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K RETURN OF KINGS 第 的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黒榮唯,来楽零,GoRA・GoHands寫的 K -倒數- 2完 和黒榮唯,来楽零(GoRA),GoRA・GoHands的 K -倒數-(1)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自東立 和東立所出版 。
東吳大學 中國文學系 鹿憶鹿所指導 劉亞惟的 晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心 （2021），提出K RETURN OF KINGS 第 關鍵因素是什麼，來自於晚明、王圻、三才圖會、人物卷、裔夷圖譜、山海經、異域想像。
而第二篇論文國立暨南國際大學 東南亞學系 陳佩修所指導 陳虹宇的 超越生存外交：朱拉隆功時期暹羅對外關係 （2021），提出因為有 新古典現實主義、朱拉隆功、外籍顧問的重點而找出了 K RETURN OF KINGS 第 的解答。
K -倒數- 2完
為了解決K RETURN OF KINGS 第 的問題，作者黒榮唯,来楽零,GoRA・GoHands 這樣論述：
……妳真的……成為《王》了啊。 ˙孩提時代的小黑與紫訣別的瞬間！──「路往何方」 ˙擔心宗像「異狀」的淡島與伏見…──「缺角的青」 ˙安娜等人前往周防與十束死去之地…？──「HAPPY BIRTHDAY AGAIN」 ˙綠之王盟《jungle》終於開始行動！──「綠之手」 將劇場版之後各個王盟的情況以連續作品形式呈現，延續至電視版動畫《Ｋ RETURN OF KINGS》的漫畫版第２集！
晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心
為了解決K RETURN OF KINGS 第 的問題，作者劉亞惟 這樣論述：
自《山海經》時代起，遠方異族之想像，就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來，諸多傳說異人充滿著奇幻色彩，它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時，《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印，成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生？當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載？晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》，即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時，作為一部綜合性類書，書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容，從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會．人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象，探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流
傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理，可見異族傳說的產生年代久遠，且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節，可能是彼時文化中流行的異域傳說，它們以口傳、文字、圖像等形式，經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是，它們常出現在史書或是地理書中，紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人，因此在域外資訊匱乏的時代裡，遠國異人之紀錄，可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外，異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內，古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳，異族圖像亦有各具特色
又有所關聯的繪製傳統，它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下，成書於晚明的《三才圖會》所處時期，是從古典神話地理、中古傳說地理，至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累，也有更為「新鮮」的域外資訊，如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入，曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊，引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理，與不同文化異域記載的橫向比較，《三才圖會》中的遠國異人圖文，反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。
K -倒數-(1)
為了解決K RETURN OF KINGS 第 的問題，作者黒榮唯,来楽零(GoRA),GoRA・GoHands 這樣論述：
「小小的國王」：安娜成為新任《赤之王》後，《吠舞羅》的成員將何去何從？無法成為周防的安娜又下定了何種決心？「HOME＆KINGDOM」：宗像的家人終於揭曉？「狗與貓與歸去之處」：貓兒為了尋找小白而離家出走？而小黑又會做出何種決定？「永別了，舊友」：睽違已久的小白再度登場，回顧威斯曼與國常路長達70年的友情的故事。將劇場版之後各個王盟的情況以連續作品形式呈現，延續至電視版動畫《K RETURN OF KINGS》的動畫版第一集！
超越生存外交：朱拉隆功時期暹羅對外關係
為了解決K RETURN OF KINGS 第 的問題，作者陳虹宇 這樣論述：
泰國外交政策如同「風中之竹」，堅持國家利益原則下，策略充滿彈性與靈活性，尤其當國際關係結構改變時，更能利用外部威脅鞏固政權與獲取國家利益，將危機轉變換成轉機。在二戰與冷戰時期外交行為表現，打破「弱國無外交」的印象，成為小國外交成功典範。泰國成功外交政策來自領導階層善於觀察國際局勢，在國際關係結構與有限資源下，運用自身優勢並順應情勢發展，不斷學習與嘗試，提出大膽的外交策略以追求國家利益，並建構出自我的外交特色。本文認為泰國成功的外交經驗與模式來自於19世紀殖民危機。本文以新古典現實主義三個層次分析法論述朱拉隆功執政時期暹羅對外關係，在面對西方帝國主義的侵略與國家存亡之際，如何順應國際局勢與制定
不同應對策略，並透過學習西方規範，加強領導階層認知與整合國家能力。聘僱外籍顧問協助修正傳統價值觀與融合國際趨勢，建構自我風格與危機處理模式，維持獨立地位與延續拉瑪王朝統治，並成為外交政策的核心價值。研究發現泰國雖處在國際關係結構中的被動環境下，領導人(階層)會主動建構國家能力以配合強權政策而從中獲取利益。而拉瑪改革成功經驗，讓泰國外交政策配合國際局勢，勇於嘗試與創新走在各項政策前沿。然而，泰國內部改革需要在外部壓力下，在開明領導(人)階層對國內外局勢能明確認知，方有推動之可能性。