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版權誰有?翻印必究?：近代中國作者、書商與國家的版權角力戰

為了解決世界歷史漫畫電子書的問題，作者Fei-HsienWang 這樣論述：

第一部以版權為中心的近代中國社會史 爬梳零碎史料 揭露晚清至民初的作者、出版商如何抵制盜版 　　「什麼是書？誰有權複製？誰又真的擁有？」即便電子書、有聲書、各種影音平臺日趨受讀者青睞的現代，這些疑問仍存於大眾心中！ 　　作者試圖從知識體系、文化產業結構、政治法律權威等不同面向探討中國近代的版權發展脈絡，引領讀者深思在這趟影響東亞內部的跨文化交流與知識概念的全球史之旅中，對中國的書籍出版產業帶來甚麼樣的撼動與影響！ 　　1903年商務印書館與嚴復簽訂第一份有系統的版權合約 　　智慧財產權自此萌生 　　中國自古以來，對於書籍所有權的概念，皆認為是歸屬於出資製作雕版的人，與西方保護作

者智慧財產的觀念十分不同，大部分的作者甚至認為書籍在完稿後就不是屬於自己的，如能藉此獲得少少的報酬已是萬幸。 　　清末民初西學東漸，人們對新知的渴求，令西學書籍熱銷，書商、印刷商都想分杯羹，巨大的商業潛力令各式版本一時間湧入市面，分不清正式版權歸屬哪方。當時的作者受西方版權概念啟發，覺醒到自己腦力勞動的成果正被瓜分，而自身並未獲益，生活無以為繼，開始想方設法捍衛權利。「利潤」促使書商與作者團結起來，為版權正名發聲，近代中國的版權正義由此開展。 　　出版商成立公會賦予書籍正版身分、僱用偵探偵緝盜版、設下線人埋伏、召開裁決大會……。在缺乏有力的法律之時，建立起規範與秩序，藉此保護書籍，從而改變

了中國對版權的概念。 　　王飛仙教授大量挖掘檔案史料，揭露版權觀念如何吸收中國的思想與習慣，在帝國晚期過渡為現代國家之際，以開創的精神不斷試探，並提到中共建國後，版權觀念究竟又有如何不同。本書從1890～1950年各界對版權的理解與實踐面向切入，探索文化產業、知識體系與法律規章在中國的大轉變。 本書特色 　　1.從現代中國社會史拉出版權史、著作權史，就晚清至1950年代著墨，看中國在版權方面如何從中掙扎、轉變到成長，一步步走到今日。借鏡他人同時可反思臺灣本身的版權史及現況。 　　2.看到中國與西方對版權所有全然不同的概念。西方保障的是作者精神與智慧的「創作」；而中國則認為是擁有書籍的印

刷刻版以及文稿的人。 　　3.透過報紙廣告、書籍的權頁、版權憑摺、學部官報、盜版書等非傳統法律史的研究史料，以這些日常生活中人人都會碰到的物品，幫助讀者更容易了解版權。 得獎紀錄 　　2020年美國法律史學會彼得．斯坦因（Peter Gonville Stein）最佳著作獎 　　著述、閱讀和出版歷史學會（SHARP）「德隆書籍史圖書獎」亞軍 好評推薦 　　專文導讀│黃克武（中央研究院近代史研究所特聘研究員） 　　聯合推薦│王汎森（中央研究院院士）、李仁淵（中央研究院歷史語言研究所助研究員）、徐書磊（法律白話文運動營運長）、顏擇雅（出版人／作家）、王溢嘉（出版人／作家）、吳卡密（舊香居

店主） 　　以版權史為根軸，梳理了關於法律、版權的比較研究、圖書和印刷文化史，甚至擴及近現代知識分子的文化經濟生活等領域。由一門看千門萬戶，也由千門萬戶看一門。王飛仙運用敏感的歷史想像，既能駕馭豐富繁難的史料，又總能在混亂的史事中提出犀利的見解。——王汎森／中央研究院院士 　　這本書以堅實的史料基礎展現出各方勢力、在不同條件下對版權這個概念的實踐。這些細節重現可讓讀者感受到那個時代，參與出版業的作家、編輯、盜版商、甚至雇用的私家偵探，在一個新開展領域中的來回試探。——李仁淵／中央研究院歷史語言研究所助研究員 　　智財保護在全球化經濟網絡盛行的現在，是會牽動國與國、企業與企業，甚至是國家與

創作者個人之間各種關係的重要概念，而本書中描寫的各方角力過程與概念解釋，將可豐富讀者對於智慧財產權保護的知識，亦可透過具體發生過的歷史事件，增添嚴肅法律議題的趣味。——徐書磊／法律白話文運動營運長 　　在作家與出版社的家庭裡成長，使飛仙關注這個議題；而專業的訓練則讓她超越家族，為歷史留下深刻的印記。——王溢嘉／作家、出版人 　　一部豐富詳盡的社會史，重建了中國現代史上作者、出版商、國家如何理解版權的意義，展現這些參與者為保護版權而擬訂的策略。智慧財產權和版權是熱門議題，本書架構完整、條理分明，為至今依然爭議不斷的問題提供獨到見解。」──包筠雅（Cynthia Brokaw）／布朗大學歷史

與東亞研究教授 　　這部社會史、文化史研究紮實，檢視了十九世紀末至二十世紀中葉現代中國新興的版權法與版權實踐體系。這部傑作以嶄新角度探討十分重要卻研究不足的課題，對於中國現代史、法律與版權的比較研究、書籍與印刷文化史等領域皆做出寶貴貢獻。──陳利／多倫多大學歷史系副教授 　　《版權誰有？翻印必究？：近代中國書商、作者與國家的版權角力戰》可能是中國智慧財產研究方面有史以來最重要的一本英文書。傳統見解認為版權與中國文化無法相容，王飛仙透過深入研究和精闢分析顛覆舊說法，展現作者和出版商如何不遺餘力的保護生計。任何對中國資訊經濟感到好奇的讀者都會發現這本書深富啟發性，是不可錯過的好書。──艾德里安

．瓊斯（Adrian Johns）／芝加哥大學歷史系教授 　　《版權誰有？翻印必究？：近代中國書商、作者與國家的版權角力戰》探詢上海、北京出版界的檔案資料與圈內運作，提供洞見獨到的觀察，深入淺出的介紹中國採納版權的複雜經過。王飛仙不只清楚梳理版權思想在國家長期混亂失序的大環境下經歷何種波折命運，也運用研究發現，以機智巧妙的筆調相當完整的娓娓重述中國現代思想史及文化史。精彩絕倫，讀來引人入勝。──周紹明（Joseph McDermott）／劍橋大學聖約翰學院院士  

世界歷史漫畫電子書進入發燒排行的影片

重塑地誌－虛幻的異域

為了解決世界歷史漫畫電子書的問題，作者宮敬婷 這樣論述：

「重塑地誌 - 虛幻的異域」的題目中，「重塑」是此篇論文的核心，「地誌」是我對於《山海經》的定義，「虛幻的異域」是作品最終呈現的樣貌。《山海經》是上古流傳下來的地誌、文化彙編之書，原書中只留下中性的文字敘述，後世人們寄予想像回溯各類神獸，引發不同文人雅士們多次嘗試繪圖山海圖。當代在彙編《山海經》的資料時，發現文本以地理的方式實證，會產生許多不確定性。因此筆者繪製作品的重點放在重新規劃《山海經》的獨立時空，設定其時間的運行、空間的呈現，在還原各類異獸的樣貌同時，展現文本中甚少被關注的風景與礦藏。《山海經》時空的規範參考古代墓葬藝術的原型，結合天、地、仙三種空間整理成虛幻的異域，為了強化人類認知

以外的世界，透過構圖的視野鳥瞰化，把時間分成多種劇場呈現。而造物與造景則以自身經驗為風格編纂古典文本，轉化成現代的符號與圖像。為完整化神獸與棲息地，作品媒材結合多種礦物顏料表現文本中提及的各類礦脈。同時藉由自然界常規法則，保持生態平衡的相互制衡手段，發展「相生相剋」、「同根而生」的概念，以尺幅、展出方式連結每件作品之間的關係。最終以「幻域勘與圖」系列作為《山海經》系列作品的集大成。

愛上精神醫學圖解版(修訂版)

為了解決世界歷史漫畫電子書的問題，作者越野好文,志野靖史 這樣論述：

　　憂鬱、煩躁、無法專心、失眠、沒胃口、對喜愛的事物失去興趣…… 　　你有這些症狀嗎？   　　精神疾病不像身體的傷害容易被看見，但其實相當普遍，輕則失眠、注意力渙散，重至憂鬱、躁鬱、恐慌、妄想、失智，在遠距與高齡化的當代，不僅你我身邊可能有人正在受苦，甚至你我都可能在不知不覺中成為精神病患。   　　隨著大家對精神疾病更加重視，以及醫學的進步，現在的精神醫學逐漸找出精神疾病成因，發展新的診斷方式，找到各種疾病的對應治療方式，並發明更有效、副作用更少的藥物。   　　本書以美國精神醫學會目前訂定的DSM-5（精神疾病診斷與統計手冊第五版）為主軸，對照前一版DSM-IV-TR的差別，帶給你精

神醫學的最新觀點。   　　透過插圖，你可以輕鬆了解大腦運作方式、藥物發揮效果的原因，精神疾病發生的場景，治療流程等，從此愛上精神醫學。   　　透過易懂的插圖，了解以下精神醫學面向的最新見解： 　　◎腦部運作與精神症狀的關連性 　　◎精神疾病及其症狀 　　◎治療方式 　　◎相關藥物 　　◎睡眠疾病 　　◎檢查腦部狀態的方式   本書特色   　　1、以目前精神醫學診斷標準DSM-5為基礎，帶給你最新的精神醫學入門知識。 　　2、漫畫場景讓你理解精神病的發作情形與治療療程，豐富的插圖與圖表讓你一眼明白精神醫學相關知識。 　　3、說明精神疾病背後的生理機制，去除精神疾病與精神科的污名，使你能面對

此疾病，正視自己得到此疾病的可能，並擁有求診的勇氣。

臺灣中北部客家鬼故事研究

為了解決世界歷史漫畫電子書的問題，作者李秀鳳 這樣論述：

臺灣客家民間鬼故事的基底，來自客家族群在這塊土地上長期累積的歷史印記。鬼故事存在於客家鄉親的生活裡，是文化的產物，也是集體記憶的呈現，反映客家人對死亡的觀感與態度。不管你信鬼或不信，經過時空長期的演變，臺灣客家人的鬼觀念，早已與佛教、道教與儒家思想相融合，變成文化習俗及民間信仰的一部分。 筆者在本文采錄42則由客家人講述或發生在客家莊的鬼故事，其中33篇皆是講述者或整理者親身經歷的「見鬼」事件，讓人充分感受當事人面對死亡的那種貼近、充滿好奇又畏懼的思維。不管是從歷史脈絡或是社會心理層面分析，可以發現每篇鬼故事並非空穴來風，都有其豐富的文化底蘊。 因此，探討臺灣客家鬼故事反映的文化

意涵，是本文闡述的重點之一。從文化地景、宿命觀、移民與殖民、因果報應及民間習俗等五大脈絡探尋，發現客家鬼故事蘊含的族群特性，是一種落地生根、認同本土的深刻情感。 鬼的世界像人的世界，有善人、惡人之分，善鬼救人能升格為神，是臺灣民俗信仰特別之處。此類型故事能廣為流傳，應與民間深信積德行善必得善果的觀念息息相關。本文闡述的重點之二，探討水鬼晉升神格，如何通過人性試煉，並分析客家鄉親對地方神祇的精神寄託和願望投射。 從隱喻延伸看魍神仔現象，是本文闡述的重點之三，經過文獻資料與現今社會新聞相互比較分析，再透過客籍作家筆下隱喻的魍神仔，發現有民間信仰做基底的魍神是現在進行式，這是有趣現象。

客家諺語是客家人日常用語的重要成分，傳承先民智慧的結晶，豐富經驗的累積，親密感情的交融，也可從客諺看出臺灣客家人的鬼靈信仰，這是本文闡述的重點之四，筆者蒐集213則和鬼相關的客家諺語，從中窺探客家先民對鬼魂的崇拜。