丨姓氏的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

留聲機時代：日治時期唱片工業發展史

為了解決丨姓氏的問題，作者林良哲 這樣論述：

「很久以前，世界是以七十八轉的速度運行的。」   　　十九世紀末，一種奇巧的西方機器引進臺灣，在當時稱為「蓄音器」，也就是「留聲機」。新機器的輸入，開啟了臺灣的唱片工業，也改變了大眾的視聽經驗與娛樂方式。自此，各大唱片公司紛紛設立，發行南北管、歌仔戲、客家八音等戲曲唱片，1931年以後更推出臺語流行歌唱片。為了拓展市場，各大唱片公司發展出商業體系，透過日本製作、臺灣發行的方式，在各城市鄉鎮設立「小賣店」，甚至藉由外貿方式，將唱片發售到中國閩南及南洋各國的華人社會，進而開創臺灣唱片工業第一波的高鋒。 　　在數位科技興起之前，唱片是儲存聲音的工具。其原理是將類比訊號（Analo

g Signal）轉換為軌道刻紋，再製作成圓盤模具，然後利用蟲膠（Shellac）或塑膠（Plastic）做為原料，壓制成為唱片。以蟲膠為原料的唱片每分鐘轉速標準為七十八圈，因此被稱為「七十八轉唱片」，英文名稱為Standard Playing（簡稱SP）。這種方式不但能保存聲音，而且能大量生產、製作，所保存的聲音也得以「複製」，音樂或是歌曲便藉由這種方式傳遞，從此改變了人類社會的閱聽習慣，並增加娛樂方式，創造出新的商業市場。   　　由於唱片的製作和發行必須透過商業體制來運作，經營者可從中獲取利潤，唱片工業因而應運而生。1890年代，歐美各國的留聲機及唱片製作技術日益成熟，唱片公司紛

紛設立，聘請專業錄音師帶著沉重的錄音器材，到各地錄製音樂，甚至飄洋過海來到東方的中國、日本、香港、印度等地，錄製當地的傳統音樂和民謠。1900年之後，日本等國也開始設立唱片公司，以擺脫歐美唱片公司的操控，不但能自行研發、生產留聲機及唱片，也能推陳出新，製作各種各樣的音樂，包括傳統戲曲、民謠，甚至配合當時的唱片工業而產生「新型態」的歌曲。   　　可見在唱片工業發展初期，聲音的儲存有所限制，錄音的品質尚待改善，而且唱片的設計、材質也有缺陷。到了1900年代，發展出儲存聲音且能大量複製的技術，讓人趨之若鶩，在西洋和東方社會，唱片市場逐漸興起，規模日益擴大。   　　以日本來說，在明

治維新後積極吸收歐美文化，促成「文明開化」，唱片工業也隨之進入日本。唱片公司透過股票來籌募資金，大量錄製各種傳統音樂，後來日本的唱片公司看上殖民地臺灣，將這股浪潮引進，臺灣音樂也遠渡日本錄製，拓展了臺灣唱片市場。   　　1930年代，臺灣的唱片工業開始成長，唱片公司也紛紛成立，透過各地的「小賣店」，展示了各類型唱片；之後又配合著電影、無線電臺的發展，讓歌曲傳播出去。我們所熟知的歌曲〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈心酸酸〉、〈青春嶺〉……就這樣被傳唱下來。   　　本書作者是臺灣挖掘留聲機唱片的先驅。多年來，他從唱片收藏家跨足到唱片工業的分析，甚至臺語流行歌曲的研究，在音樂創作和流行

歌研究上成績斐然。他以實證史學手法和非虛構的敘述方式，以一個個小故事的形態，書寫看似零散卻又重要的議題，帶領讀者一窺日治時期臺灣唱片工業的整體樣貌。   　　※【紀臺灣】圖說臺灣史系列   　　《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》 　　《臺北歷史．空間．建築：新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》 　　《太陽旗下的制服學生》 　　《臺北城中故事：重慶南路街區歷史散步》 　　《從臺車到巴士：百年臺灣地方交通演進史》 　　《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》   名人推薦   　　徐玫玲｜輔仁大學音樂學系專任教授 　　徐登芳｜《留聲曲盤中的臺灣：聽

見百年美聲與歷史風情》作者 　　陳培豐｜中央研究院臺灣史研究所研究員 　　陳明章｜音樂創作人 　　廖振富｜國立臺灣文學館前館長、中興大學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授 　　（依姓氏筆劃排列）  　　 各界好評   　　「良哲是臺灣最早期挖掘留聲機老曲盤的先驅，他不但熱心分享，也無私將所珍藏的留聲機唱片與臺大圖書館合作數位化，此回新書《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》更是集結他數十年沉浸臺灣老曲盤研究的心血結晶，再次嘉惠日治時期唱片音樂愛好者。」 ──徐登芳，《留聲曲盤中的臺灣：聽見百年美聲與歷史風情》作者   　　「良哲從唱片收藏家跨足到唱片工業的

分析，甚至臺語流行歌曲的研究，二十多年來始於『興趣』，爾後提升至『使命』」，為臺灣唱片收藏界的異數。此書，是他自詡對於留聲機音樂時代所應盡的書寫任務，流露出兼具收藏家與研究者豐碩之文字成果。」──徐玫玲，輔仁大學音樂學系專任教授   　　「本書像是一堆閃亮亮的碎鑽般，單位體積雖小但內容卻鉅細靡遺，具有相當的分量和價值。再加上這些內容附有很詳細的補充材料，各個單元亦按照時序書寫敘述，因此閱讀者只要按圖索驥便能透過多樣而不同議題的拼湊，進而一窺日治時期臺語流行歌曲的整體樣貌。」──陳培豐，中央研究院臺灣史研究所研究員   　　「和良哲認識時，他還是一位大學生，爾後也成為了我在音樂創

作路上，一位重要的合作伙伴。早在二十六年前，他開始收藏台灣的七十八轉蟲膠唱片，每次見面，都聽著良哲像孩子一樣興奮，說起收藏的唱片故事。這本《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》正是他多年的心血，我只能說：『佩服！再佩服！』也謝謝他對台灣音樂史的整理，為歷史留下紀錄。」   ──陳明章，音樂創作人   　　「良哲的斜槓人生，一路走來，精彩無比，除資深記者的本業，他在音樂創作、流行歌與電影研究、地方文史探索、人物傳記寫作都迭有創穫。作者以他長期收藏蟲膠唱片、留聲機為基礎，輔以豐富的知識、生動的文筆，乃至蒐集、轉化史料的能力，寫出一本精彩的好書。 　　好讀又好看，有知識又有趣味，是本書的

一大特色。作者化身為高明的說書人，透過一連串生動的故事，將臺灣唱片工業的起源發展，娓娓道來，栩栩如生在讀者面前播映，絕無冷場。」──廖振富，國立臺灣文學館前館長、中興大學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授

留聲機時代：日治時期唱片工業發展史(博客來限量唱片造型杯墊版)

為了解決丨姓氏的問題，作者林良哲 這樣論述：

「很久以前，世界是以七十八轉的速度運行的。」   　　十九世紀末，一種奇巧的西方機器引進臺灣，在當時稱為「蓄音器」，也就是「留聲機」。新機器的輸入，開啟了臺灣的唱片工業，也改變了大眾的視聽經驗與娛樂方式。自此，各大唱片公司紛紛設立，發行南北管、歌仔戲、客家八音等戲曲唱片，1931年以後更推出臺語流行歌唱片。為了拓展市場，各大唱片公司發展出商業體系，透過日本製作、臺灣發行的方式，在各城市鄉鎮設立「小賣店」，甚至藉由外貿方式，將唱片發售到中國閩南及南洋各國的華人社會，進而開創臺灣唱片工業第一波的高鋒。 　　在數位科技興起之前，唱片是儲存聲音的工具。其原理是將類比訊號（Analog Signa

l）轉換為軌道刻紋，再製作成圓盤模具，然後利用蟲膠（Shellac）或塑膠（Plastic）做為原料，壓制成為唱片。以蟲膠為原料的唱片每分鐘轉速標準為七十八圈，因此被稱為「七十八轉唱片」，英文名稱為Standard Playing（簡稱SP）。這種方式不但能保存聲音，而且能大量生產、製作，所保存的聲音也得以「複製」，音樂或是歌曲便藉由這種方式傳遞，從此改變了人類社會的閱聽習慣，並增加娛樂方式，創造出新的商業市場。   　　由於唱片的製作和發行必須透過商業體制來運作，經營者可從中獲取利潤，唱片工業因而應運而生。1890年代，歐美各國的留聲機及唱片製作技術日益成熟，唱片公司紛紛設立，聘請專業錄音師

帶著沉重的錄音器材，到各地錄製音樂，甚至飄洋過海來到東方的中國、日本、香港、印度等地，錄製當地的傳統音樂和民謠。1900年之後，日本等國也開始設立唱片公司，以擺脫歐美唱片公司的操控，不但能自行研發、生產留聲機及唱片，也能推陳出新，製作各種各樣的音樂，包括傳統戲曲、民謠，甚至配合當時的唱片工業而產生「新型態」的歌曲。   　　可見在唱片工業發展初期，聲音的儲存有所限制，錄音的品質尚待改善，而且唱片的設計、材質也有缺陷。到了1900年代，發展出儲存聲音且能大量複製的技術，讓人趨之若鶩，在西洋和東方社會，唱片市場逐漸興起，規模日益擴大。   　　以日本來說，在明治維新後積極吸收歐美文化，促成「文明開

化」，唱片工業也隨之進入日本。唱片公司透過股票來籌募資金，大量錄製各種傳統音樂，後來日本的唱片公司看上殖民地臺灣，將這股浪潮引進，臺灣音樂也遠渡日本錄製，拓展了臺灣唱片市場。   　　1930年代，臺灣的唱片工業開始成長，唱片公司也紛紛成立，透過各地的「小賣店」，展示了各類型唱片；之後又配合著電影、無線電臺的發展，讓歌曲傳播出去。我們所熟知的歌曲〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈心酸酸〉、〈青春嶺〉……就這樣被傳唱下來。   　　本書作者是臺灣挖掘留聲機唱片的先驅。多年來，他從唱片收藏家跨足到唱片工業的分析，甚至臺語流行歌曲的研究，在音樂創作和流行歌研究上成績斐然。他以實證史學手法和非虛構的敘述方式，

以一個個小故事的形態，書寫看似零散卻又重要的議題，帶領讀者一窺日治時期臺灣唱片工業的整體樣貌。   　　※【紀臺灣】圖說臺灣史系列   　　《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》 　　《臺北歷史．空間．建築：新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》 　　《太陽旗下的制服學生》 　　《臺北城中故事：重慶南路街區歷史散步》 　　《從臺車到巴士：百年臺灣地方交通演進史》 　　《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》   名人推薦   　　徐玫玲｜輔仁大學音樂學系專任教授 　　徐登芳｜《留聲曲盤中的臺灣：聽見百年美聲與歷史風情》作者 　　陳培豐｜中央研究院臺灣史研究所研究員 　　陳明章｜音樂創作人 　　廖振富

｜國立臺灣文學館前館長、中興大學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授 　　（依姓氏筆劃排列）  　　 各界好評   　　「良哲是臺灣最早期挖掘留聲機老曲盤的先驅，他不但熱心分享，也無私將所珍藏的留聲機唱片與臺大圖書館合作數位化，此回新書《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》更是集結他數十年沉浸臺灣老曲盤研究的心血結晶，再次嘉惠日治時期唱片音樂愛好者。」 ──徐登芳，《留聲曲盤中的臺灣：聽見百年美聲與歷史風情》作者   　　「良哲從唱片收藏家跨足到唱片工業的分析，甚至臺語流行歌曲的研究，二十多年來始於『興趣』，爾後提升至『使命』」，為臺灣唱片收藏界的異數。此書，是他自詡對於留聲機音樂時代所應盡的

書寫任務，流露出兼具收藏家與研究者豐碩之文字成果。」──徐玫玲，輔仁大學音樂學系專任教授   　　「本書像是一堆閃亮亮的碎鑽般，單位體積雖小但內容卻鉅細靡遺，具有相當的分量和價值。再加上這些內容附有很詳細的補充材料，各個單元亦按照時序書寫敘述，因此閱讀者只要按圖索驥便能透過多樣而不同議題的拼湊，進而一窺日治時期臺語流行歌曲的整體樣貌。」──陳培豐，中央研究院臺灣史研究所研究員   　　「和良哲認識時，他還是一位大學生，爾後也成為了我在音樂創作路上，一位重要的合作伙伴。早在二十六年前，他開始收藏台灣的七十八轉蟲膠唱片，每次見面，都聽著良哲像孩子一樣興奮，說起收藏的唱片故事。這本《留聲機時代：日治

時期唱片工業發展史》正是他多年的心血，我只能說：『佩服！再佩服！』也謝謝他對台灣音樂史的整理，為歷史留下紀錄。」   ──陳明章，音樂創作人   　　「良哲的斜槓人生，一路走來，精彩無比，除資深記者的本業，他在音樂創作、流行歌與電影研究、地方文史探索、人物傳記寫作都迭有創穫。作者以他長期收藏蟲膠唱片、留聲機為基礎，輔以豐富的知識、生動的文筆，乃至蒐集、轉化史料的能力，寫出一本精彩的好書。 　　好讀又好看，有知識又有趣味，是本書的一大特色。作者化身為高明的說書人，透過一連串生動的故事，將臺灣唱片工業的起源發展，娓娓道來，栩栩如生在讀者面前播映，絕無冷場。」──廖振富，國立臺灣文學館前館長、中興大

學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授

新出楚簡疑難字研究

為了解決丨姓氏的問題，作者顏至君 這樣論述：

整體而言，戰國文字具有承上啟下之地位，故對整個文字演變脈絡來說，是一個重要的研究主題。今日戰國文字的研究發展已有相當豐碩的成果，但很多疑難字形造成研究上的困難，因此為了進一步釋讀楚簡，必須將焦點放在這一個部分。這些與一般書寫規律不同的字形，將是未來研究楚簡很重要的方向。對於戰國楚簡來說，這些楚簡若是真正出土材料，其所記載的內容，具有相當多的珍貴史料與典籍佚文，但是在文字無法辨識的情況下，除了古代歷史無法重現外，更造成文字與文化的混亂，以及楚簡材料的真偽混亂。在這些楚簡文字與疑難字形無法釋讀的情況下，這些戰國竹簡的來源和內容，更是增添神秘色彩，而這些內容卻對於學術史與漢字演變歷史，有著舉足輕重

的影響。從另外一個角度來說，處理楚簡的辨偽問題，也是必須致力於疑難字形的研究。唯有先釋讀簡文，才能進一步比對其與古籍文獻的差異，從對照古籍的方式來深入研究諸子學說與春秋戰國史的問題。最終必須從整體思想史的發展路線，以及觀點的細部差異，來進一步處理楚簡的辨偽問題。這些相關研究都必須要立足在古文字之上，並且考釋疑難字形，釋讀出簡文的內容。本論文著眼於此，論文主題選定為疑難字形，對於疑難字形的定義，採取在簡文之中，對於形、音、義三者，尚且不能在簡文中對此三者取得一個較為合理的解釋者，係屬廣義認定。對於新出楚簡的定義，主要以《清華簡》與《上博簡》為選字範圍。本論文二至九章依照楚文字字形不同的問題，概略

可區分為四大部份，分別為：第一部份：文字書寫特點(第2、3章)第二部份：漢字書寫規律(第4、5、6章)第三部份：文字淘汰現象(第7章)第四部份：同形字現象(第8章)本文挑選幾個楚簡中能與上述三個面向結合之例證，並與實際字例結合，以新觀點、新的詮釋方法，重新探尋文字定位點，嘗試以新觀點，突破傳統認知，重新作文字考釋。主要從文字起源角度、甲骨文來源、文字字形結構組合方式、文字同形訛混現象與字義訓詁等諸多方面，嘗試討論並嘗試釐清這些疑難字之問題，而不強作定論。第二到八章依序寫作如下：第二章 早期字形第三章 抽象概念第四章 繁化簡化第五章 偏旁位移第六章 對稱概念第七章 文字淘汰第八章 字義訓詁首先，

楚簡疑難字形能與目前「古文字考釋方法」結合的實際考釋例子，以這樣的觀點為基礎，本論文將討論重點放在「漢字演變規律」，以這樣的原則下，本文挑選兩個字形，分別為「丨」與「琮」字寫作：第二章 早期字形第三章 抽象概念其次，本論文站在「楚文字書寫規律」的範疇下，挑選四個字形，分別依序為：「矵」、「列」和「毄」三個字形，分別可以在不同的書寫現象下，強調去以新的方式與觀點，嘗試重新探尋楚簡疑難字的歷史定位點，因此本論文從楚文字的「常見書寫規律」、「偏旁位移與改變」與「文字對稱概念」等部份進行文字考釋：第四章 繁化簡化第五章 偏旁位移第六章 對稱概念「矵」字為常見書寫規律應用之字例，「人」、「刀」與「刃」形

之規律，並應用之，本文認為是「假」字，並探詢「假中於河」等楚簡相關文例。「列」字從偏旁位移來考釋文字，列出《上博五》與《清華簡》相關字形，討論《上博五》簡文中之釋字問題，與《清華簡》字形與其相關文例。「毄」字在楚簡中有與「東」字混淆之現象，然而從書寫的「十」字脈絡上來看，本論文認為可以從漢字演變規律，追溯其甲骨字形直至戰國字形之縱線脈絡，並且以「對稱概念」的字形角度，來嘗試判別其兩者區別；其次，參以文字「字義」之字用觀點來輔證、嘗試進一步還原、確認其字形是否判別有誤。最後，第三部份主要以「文字字義」為主，以字義改變與變化的角度來觀察，考釋古文字，因此選出「殺」與「爾」作文字考釋，探尋並強調「字

義」在考釋字形之重要性，與實際結合之例證：第七章 文字淘汰第八章 字義訓詁「殺」字主要從甲骨字形，拉出字形上的歷史縱線，觀察出楚簡橫向實際用例，觀察其字義擴大使用，由本來「殺頭」的砍殺義，擴大為強調殺死的「死亡」義，字義不侷限在於殺伐方式的強調，轉而擴大為死亡結果的強調。觀察楚簡用例也由以前戰爭砍頭之義，轉而強調死亡。其次是語境的改變，字例已顯示突破傳統語境，不受限於傳統用於戰爭語境用法，顯示文字從甲骨到戰國時代，字義在時代變遷下產生了變化，已不再受傳統之侷限，字義使用範圍擴大，顯示文字本身的生命與歷史。「爾」字於楚文字使用中有所謂「同形字」訛混之現象，這也是歷來研究楚文字常面對的問題，因此本

論文嘗試從「字義」角度去判別，討論其文字使用之內涵、語境與字用之例。本文認為跳脫出文字字形的侷限，才能探詢文字真正使用的內涵與意義，強調文字基本功能在於紀錄與表達，以達到溝通的目的，進一步書寫為戰國簡冊，則在當代成為記錄重要內容的方式，並可以流傳後世，與古籍文獻成為後代研究的材料。對於當代思想與文化，具有傳遞與傳承的功能，並對後代有非常深遠的影響。戰國楚簡文字「同形字」現象，可以進一步讓讀者思索與反思，文字字形辨識並非牢不可破，故必須突破傳統視覺之框架，酌參字義、語境與字例，才能在訓讀楚簡與閱讀簡文時，不致於受到字形侷限與混淆，導致全篇文意釋讀有誤，走向錯誤與危險之道路。