中國人知道自己被洗腦嗎的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

瘟世間

為了解決中國人知道自己被洗腦嗎的問題，作者蘇曉康 這樣論述：

2021台北國際書展大獎得主蘇曉康最新作品   　　人類已經先進到試管嬰兒、幹細胞研究，卻還是對農耕社會的瘟疫沒轍，大概也永無止境。人性利字當先、貪得無厭、欲壑難填、權力即春藥等等，是不會有疫苗的。－－蘇曉康   　　人類有過兩次熱戰， 　　熱戰之前是冷兵器時代， 　　熱戰幾乎引爆核戰， 　　於是冷靜下來就成了冷戰， 　　龐培歐在尼克森圖書館的講話被稱之為「新冷戰宣言」， 　　難道要來一場冷戰2.0？ 　　不。下一次來的是 　　——溫戰。   　　有一句老話：風從東方來； 　　有一句新話：毒從東方來。 　　柯林頓有句老話：笨蛋，是經濟！ 　　習近平有句新話：笨蛋，是病毒！   　　全球的經

濟學、政治學、思想史，一切從十八世紀誕生的典範，在這波瘟戰中毫無免疫力。人類進入另一個時代，未曾有過的「瘟疫世紀」，肉眼看不見的病毒，對於全世界帶來熱核等級的攻擊，美國因武漢肺炎而死亡的人數超過五十萬，經濟損失相當於美國四年國民生產毛額，約二十兆美元。世界停擺，股市狂瀉；歐亞各國封城鎖國，斷行斷飛；一帶一路成死亡帶，與中國親密關係國皆深度中標，南韓日本失控，義大利滿街棺材成人間地獄……世界末日在眼前，宛如正在經歷第三次世界大戰，從此人類歷史會分為「二○二○年之前」和「二○二○年之後」。   　　唯一希望是疫苗，但得先弄清楚這隻黑天鵝從哪飛來？   　　疫戰時間線四步驟：1爆發；2隱瞞；3封城；

4甩鍋。   　　從庚子國恥、三峽大壩政治學到習近平造帝之術，縱橫解析滋生權力病菌的溫床結構；中國人走出去，是「黃禍」嗎？犀利分析美國應對病毒的謬點，以及美國總統大選前後的政治局勢觀察。   　　蘇曉康剖析「極權豢養術」：   　　‧二次大戰後，英美自由主義思潮，有讓位於左翼共產主義思潮之趨勢，國家主義、民族主義、集體主義等左傾思潮方興未艾，都成為一種新極權的土壤和氣候，以致半個世紀以來歐美之外的世界一派暴力血腥。   　　‧洗腦，即用意識形態不斷以「集體」、「國家」代換「個人」，不止閹割靈魂，連話語也在潛意識中被改造－－叫你只能說讓你說的話。   　　‧民粹主義是暴民政治的溫床，它的完成式是

最終釀成「現代極權」，即列寧式政黨對普羅大眾的全能式統治－－大眾從反抗主體最後淪為奴隸。

中國人知道自己被洗腦嗎進入發燒排行的影片

台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決中國人知道自己被洗腦嗎的問題，作者黃桔誠 這樣論述：

　　在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。　　現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay

er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。　　Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。　　本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。

歲月不靜好：人權衛士說中國

為了解決中國人知道自己被洗腦嗎的問題，作者向莉 這樣論述：

　　一個人權捍衛者的真實經歷，從中國的人權活動參與到被欺壓，在不得已的情況下驚險討離中國，卻又在泰國被捕，一連串離奇的故事，面對生死關頭的抉擇，一段又一段外界難以想像的經歷都收錄在本書之中。   本書特色 　　 　　本書以向莉從一個藝術策展人成長為一個人權捍衛者的經歷為主線，貫穿她經歷和關注過的重大維權事件和人權案件，展現中國轟轟烈烈的維權運動和公民運動。   　　她從人權捍衛者的視角，給讀者講述一個真實的中國。 作者簡介   向莉   　　向莉，中國湖北省潛江人，畢業於中央美術學院美術史系。曾是大學老師和畫廊經理，現為獨立策展人和人權捍衛者。  

　　從2012年開始，向莉在中國和聯合國積極參與了一系列人權事件和人權審議會議，受到警察不斷的騷擾、抓捕和訊問，被禁止出國。在逃離中國的過程中，她於2018年初在泰國被捕，並在泰國監獄度過了七個月的艱難時光，在美國政府、聯合國和國際NGO的救助下，被允許以人道主義為由前往美國。 序一 蘇曉康：這裡的葡萄還是生脆的 序二 夏明：反抗的詩情畫意 流亡前奏 第一章 公民意識的覺醒 （一）人人都是丁志健 （二）不羈放縱愛自由 （三）中央美院二三事 （四）藝術的暗傷 （五）茉莉花事件 第二章 參與公民運動 （一）公民帖，微博曆七十六世而亡 （二）民主訓練：月亮共和國議會選舉 （

三）羅伯特規則及其秦永敏版本 （四）我和新公民運動 （五）南方街頭運動 （六）菜刀王默 第三章 走上人權捍衛者之路 （一）海南萬寧，第一次走上街頭 （二）為夏俊峰敲盆鳴冤 （三）雞西營救唐吉田律師 （四）範木根正當防衛案 （五）從訪民到公民的戈覺平 第四章 親歷建三江事件 （一）去解救失蹤者的律師失蹤了 （二）尋找失蹤的律師 （三）絕食抗爭，捍衛律師會見權 （四）建三江維權一線被警方清場 （五）英雄歸來斷了24 根肋骨 （六）憤怒的火山和黑監獄的倒掉 第五章 風雨如晦，雞鳴不已 （一）浦志強「言論自由罪」 （二）聲援鄭州十君子 （三）香港維園紀念六四的歌聲 （四）支持占中：聲援香港真普選

（五）亡命江南 第六章 上帝的憐憫沒有缺席 （一）胡石根長老 （二）人民有信仰：中國的基督教家庭教會 （三）強拆十字架和平陽救恩堂教案 （四）上帝教我得自由 第七章 親歷中國人權災難「709 大鎮壓」 （一）山雨欲來風滿樓 （二）709 大幕拉開 （三）把誰關進籠子 （四）709 家屬，放下梳妝打流氓 （五）酷刑、強迫餵藥和電視認罪後的審判 （六）守夜人被團滅之後 （七）拉清單 第八章 人權律師唐吉田和離奇的車禍 （一）離奇的車禍 （二）唐吉诃德 （三）匹夫無罪，懷璧其罪 （四）不屈的歌者 第九章 逃亡之路：紅色魔爪無遠弗屆 （一）向莉夜間「喝茶」記 （二）有吏夜敲門 （三）偷越國境

線 （四）在泰國邊境監獄的鬥爭 （五）紅色魔爪伸進曼谷移民監 （六）虎口脫險，飛往美國 第十章 茉莉花開會有時 （一）療愈和憂傷 （二）雪融化的聲音 （三）等待花開 部分參考資料 序一   這裡的葡萄還是生脆的 蘇曉康   　　她是一個七〇後，出生在文革結束那年；而九〇年代中國的「起飛」，則註定要塞給他們一個「歲月靜好」，雖然她不一定熟悉張愛玲，因為她讀美術史，出來教書和經營畫廊。一個辦畫展的，大概不會是「蟻族」，更不屬於「弱勢群體」，不知為啥藝術卻拴不住她的心，也許互聯網轟毀了她的「洗腦三觀」，也許丁志健之死驚破了她的平靜，總之她在象牙塔里醒來，一發不可收拾。她這種人

，若生在四十年代，大概會投奔延安，當時稱為「理想主義者」，然而現在他們自稱「人權捍衛者」，在中國是異類、稀罕、危險，卻絕對前衛，雖然她「幹革」命」時不慎讓愛犬「奧巴馬」誤食毒藥而亡，被員警追蹤之際還不忘抱走黑貓「黑澤明」。   　　我秉承對自己內心的承諾，要為人權盡點綿薄，2014 年初飛往亞洲某熱帶雨林都市，雖然我的傷殘之妻，搭乘飛機已頗艱難，我也只有扶攜她同行，只為那邊的一個「人權捍衛者」培訓班。在那裡我遇到了從國內出來的一批傳奇人物，不管是律師、訪民代表、拆遷受害者、女權NGO、個體維權者，個個都是一身風采，人人擁有一部精彩傳說，如一位人稱「大姐」的幹練領頭人、一個反叛的法官、一

位社會運動研究者、一個因參加「讀書會」而被判刑十年的大學生、一個自稱「達蘭沙拉異見者」流亡藏人等等，其中就有這個女孩叫向莉，留著很長的頭髮。由國際專業人士對他」們做培訓之外，他們還做「模擬庭審」、收集「黑監獄」證據、擬寫「民間報告」、網路技術、自我保護等實際操作。   　　我津津有味在旁觀察，課餘也跟不少人閒聊，通過他們瞭解中國，常常一聊就到深夜。我跟他們大部分人，從此難得再見面，因為他們都堅守在裡面，輕易不出國的。可是向莉卻成了一個例外，其中緣故她也寫在這本書裡：「天津國保隊長人挺橫，瞪著眼睛跟我說：「你別以為我們不知道你來天津幹嘛的！趕緊說！」我說：「我是中國公民，想走到哪就走到哪

，這是我的自由！我不能來天津嗎？哪條法律規定我不能來天津？」國保隊長又問：「這兩天你住在哪裡？」我說：「我住在天津海河邊上的長椅上。」我必須保護幫助我的天津朋友。他們說：「我們不信。」我說：「彼此彼此，你們說的話我也一句不信！」國保不知道從哪裡翻出一張我與《河殤》的作者蘇曉康先生的照片，他們指著照片問我：「你什麼時候認識他的？」我說：「不記得是在哪碰到的帥哥。我看他挺帥，就合了一張影」那個國保隊長惡狠狠地說：「把手機密碼交出來！」我說：「絕不給！這是我的隱私。有本事你們把手機砸了，回頭你們賠我新手機。」   　　這些年我會不定期參加人權培訓活動，常常臨時起一個名字，為了不給國內出來的人

添麻煩，況且我去國已多年，「幾〇後」的年輕人不認識我。有一次在歐洲，我給他們講方勵之八九年在北京被員警圍堵的故事，我說方勵之後來跟我描繪他們當時的感覺：「就像在荒野裡被一群狼圍追堵截」，這個形容給我印象深極了，我也把它傳遞給今天的人權捍衛者們，我說「荒野的感覺」，也會擴展到你們身上，包括國內無數維權律師、異見知識份子、訪民、民營老闆，甚至主張復辟文革的左派們。但是，我完全沒有料到向莉遭遇的情形。她一旦被打上這個符號，在國內就沒有安全了。   　　她從雲南的一個邊陲城市，「通過秘密方式跨越中國國境，進入東南亞某國的莽莽叢林裡，由此正式踏上逃亡之路」，但是在泰國她被「告密」而落入移民監獄，

她心愛的一頭長髮也險些被獄方強行剪掉，但是她卻在極壓抑的環境中，靠著信仰的支撐保持快樂和平靜，那頭髮竟然沒有長出一根白髮。他們是坐牢要哼曲寫詩的一代人，她的一首詩結尾寫道：   　　從洱海到依江 　　從蒼山到金塔 　　你說快來吧 　　這裡的葡萄已經熟透   　　七〇後來到我們的流亡群落裡，顯示中國的政治壓制已經蔓延到新一代人，這恰好反映了更多的世代在覺醒。對向莉而言，流亡是新的挑戰，「這裡的葡萄還是生脆的」，但卻是一個全新的天地，她還年輕。   2020 年4 月 第一章 公民意識的覺醒 流亡前奏 2017 年7 月，我從北京輾轉來到了雲南邊境線上的一個小

城，準備偷越國境線，逃往泰國。一路上並不順利。越接近邊境的地方檢查站越多。那些檢查站的士兵頭戴鋼盔、荷槍實彈、戒備森嚴。他們手裡拿著一個無線的身份證讀卡器，聯網核查每一輛車上的乘客的身份資訊。早在2015 年，我就被中共特殊關照，在全國身份證聯網資訊系統裡，我的身份證被他們標注為「黃色」，只要身份證被讀到就會報警。 所以一路上，我隱藏身份，沒有使用身份證。好在開車的司機很有經驗，帶著我在邊境少數民族村落間的崎嶇山路上蜿蜒前行，總算把我安全送到了住處。 住處是縣城裡的一個賓館。朋友按我的囑咐用別人的身份證幫我開好了一間位於一樓、窗戶寬敞而且可以完全打開的房間。學美術出身的我，看到邊境少數民族居民

奇特的生活圖景，很想去采風，但是又不敢隨意出去逛。因為到處都是政府用來監控人民的攝像頭。我得儘量待在賓館的房間裡，以策萬全。 那天晚上10 點多鐘，我已經躺在床上準備睡覺。突然聽到房間外的走廊上傳來粗暴的敲門聲和吆喝聲。我馬上翻身下床，躡手躡腳地走到門邊細聽，原來粗門大嗓的是幾個員警，他們在每個房間檢查住客的身份證。我嚇出了一身冷汗，睡意全消。快速地撿拾起自己的衣物，塞進隨身攜帶的背包，輕輕推開窗戶，跳了出去。員警是從前門進來的。這家賓館有一個停車的院子，停車場還有一個後門。那是7月中旬的晚上，空氣非常燥熱，天空中沒有月亮，縣城的路燈忽明忽暗。我從賓館的後門逃了出來，快步離開賓館，心裡有些僥倖

，還有些後怕。 幾天以後，我經由秘密通道穿越國境線，一頭紮進了鄰國茫茫的原始森林，開啟了逃亡之旅……在人的一生中，總有一件事讓你終身難忘，它往往成為你人生的轉捩點。 故事還得從八年前說起……

中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究

為了解決中國人知道自己被洗腦嗎的問題，作者張國辰 這樣論述：

美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後，等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權，謀藉此重塑國際及區域秩序，迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」，使各國及國際組織按中共期望方向發展，凡不從者，輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告，重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復，此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」，凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王，違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族，此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍，充分突顯

「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的中華史觀，對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化，趁機擾亂他國政策運作，單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治，以恢復習近平心中的大國榮景，再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下，上述思維短期內已難改變，高漲的民粹主義已令世界不敢恭維，造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境，「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號，然此極為危險，稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾，2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證，迄今拆散數十萬個家庭，嚴重威脅人類生存發展，二戰後的全球化模式遭裂解，充分證明中共政權「

偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅，疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐，我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線，檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制，打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊，不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機，並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量，俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。