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國立臺灣師範大學 圖書資訊學研究所 邱銘心所指導 孫立馨的 臺灣大專院校女學生之減重瘦身資訊需求與資訊行為 （2020），提出中國文化大學推廣教育部dcard關鍵因素是什麼，來自於大專院校女學生、減重瘦身、資訊需求、資訊行為。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡綺珍所指導 劉欣彥的 網路連結母國：在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義 （2019），提出因為有 離散國族主義、國族認同、社群媒體、馬來西亞、馬來西亞華人、在台馬來西亞留學生的重點而找出了 中國文化大學推廣教育部dcard的解答。

最後網站文化大學選課須知在PTT/Dcard完整相關資訊 - 健康急診室則補充：提供文化大學選課須知相關PTT/Dcard文章，想要了解更多文化大學進修部選課、文化選課有關健康/ ... 三、研習地點：中國文化大學推廣教育部302 電腦教室(地址：台北市 .

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了中國文化大學推廣教育部dcard，大家也想知道這些：

臺灣大專院校女學生之減重瘦身資訊需求與資訊行為

為了解決中國文化大學推廣教育部dcard的問題，作者孫立馨 這樣論述：

隨著時代的變遷，科技的發達，不僅給人們帶來生活上的便利之外，亦間接影響人們的生活飲食起居，在每天可見的電視中或社群媒體的廣告中，可看見美麗動人的模特或明星代言著各式各樣的商品，尤其近年在減重瘦身的議題上更是日漸直上，人們對於女性身材標準「瘦即是美」的觀念根深蒂固在大眾的心中，從而使得眾多男女性，不論是為了達到社會所給的標準或是健康問題，亦或是對於自我的控管，而規劃與進行減重瘦身的計畫，但適當的減重瘦身計畫並非一朝一夕便能擁有，需透過相當多的管道進行資訊的搜尋與判別才能避免造成身體不可抹滅的損害，本研究為幫助想要或正在進行減重瘦身的女學生，能在不傷自身健康的前提之下，更加準確地掌握適合自己的減

重瘦身資訊，因此，藉由探討促成大專院校女學生減重瘦身動機的因素，以及在規劃減重瘦身計畫的過程中所需的資訊種類、尋求管道及資訊選擇因素等作為日後傳遞正確的減重瘦身資訊及使用資訊管道的參考。本研究以線上招募方式進行立意取樣15位大專院校女學生為訪談對象進行半結構式深入訪談，根據研究結果，促成大專院校女學生減重瘦身動機的因素，主要來自於「追求自我」的個人因素與「特殊時機」的情境因素，資訊的類型則以運動與飲食資訊為主，資訊來源管道依照所提及的次數排序為搜尋引擎、影音平台、社群媒體及紙本書籍，而選擇資訊的重要因素以「時間的調配與金錢的考量」、「成效預估與執行的可能性」為主，在資訊正確性上依「資訊的權威性

」「資訊的交叉驗證」「資訊的更新頻率及新穎性」進行判斷，在資訊的使用行為上則以「儲存閱讀，但未必實踐」、「直接實踐」、「彙整資訊後再實行」為多數，而在資訊尋求過程中曾遭遇「資訊正確性難以判斷」「搜尋結果不理想」「資訊量過大」「金錢與時間成本過高」等困難。根據以上研究結果，提出相應的建議給資訊提供者、資訊尋求者與未來可行之研究建議：一、對資訊提供者的建議：政府官方網站資訊更新頻率應再快速且新穎，網站在設計與規劃時，也應將「闢謠」特別規劃出區域，以便瀏覽者更快速找到資料。個人資訊提供者則在分享資訊或經驗時，應多加檢視真實性與權威性，以避免造成他人身體危害。二、對於資訊尋求者的建議：在尋求網路減重瘦

身資訊者，可參照本研究結果進行網路文章與資訊正確性判斷，同時也可參與學校所舉辦的相關減重瘦身課程，利用課後之於詢問專業教職人員所尋到之網路資訊。三、未來研究建議：（一）探討在不同資訊尋求管道進行減重瘦身資訊搜尋之信賴度量化研究；（二）探討規劃期與執行期的減重瘦身資訊行為差別。

網路連結母國：在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義

為了解決中國文化大學推廣教育部dcard的問題，作者劉欣彥 這樣論述：

本論文借助Youna Kim（2011）一篇〈Diasporic nationalism and the media: Asian women on the move〉的研究中對離散國族主義（diasporic nationalism）的討論，將在台馬來西亞留學生視為一個離散群體，進一步探討該群體在台灣這個異國環境中求學時期的社群媒體使用。包含他們如何在臉書上分享母國（馬來西亞）的景觀或訊息，這個過程是如何形塑在台馬來西亞留學生對母國（馬來西亞）的認同以及離散國族主義的生成。Youna Kim（2011）指出的離散國族主義的形成包含了參與了「跨國的流動」的人們，由於在異國感受到「社會排斥」或

陌生感，因而在此過程中產生「反應式」（reactionary）的國族主義。本研究發現，社群媒體確實提供了在台馬來西亞留學生一個很重要的情境，這個情境給予他們發展對母國（馬來西亞）的認同與離散國族主義有很大的推動效果。首先，在台馬來西亞留學生在社群媒體上使用了四種談論國家（talking the nation）的方式，包含「宣稱我是誰」、「向他人推廣母國」、「母國特色的反思與再認同」以及「對凝聚國族事件的關注」；以及兩種差異的指認：「多元文化」和「社會進步」。以上奠基於他們在跨國流動中面對跨國文化差異的「反應」。這個「反應」的過程也成為形塑離散國族主義的重要條件，引導他們體認並強化自己對馬來西亞

的認同與情感。加上在台灣的生活過程中難免遇到「社會排除」或「歧視誤會」等負面經驗，也成為在台馬來西亞留學生社群媒體上的有關母國分享的原因。此外，透過2018年馬來西亞大選時期在台馬來西亞留學生於社群媒體上的動態，如：大選相關Hashtag的使用或「黑手指」等相當於國族符號的大選景觀的散播；或是分享有關選舉知識、指南性的訊息所聚集的「網路公眾」等效果，皆賦予在台馬來西亞留學生在社群媒體上，能更直接地去捍衛其母國並彰顯國族主義。也使得離散國族主義之中的「反應式的」（reactionary）理念與情感能在網路上展現並與其他人線上連結，讓在台馬來西亞留學生透過社群媒體的使用，也實現了網路國族主義。最後

，本研究發現，二十幾歲新世代的馬來西亞華人青年的母國意識指向是「馬來西亞」。對他們來說，他們有著屬於華人的「種族認同」，但這是生來所屬的分類，因此履行著屬於華人的習慣和觀念。但在國族的認同上，對於現在世代的馬來西亞華人來說，母國認同絕對是在「馬來西亞」。

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