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民族想像與其縫隙 ——以國劇運動、新國劇運動、新歌劇實驗為例

為了解決中國期刊全文資料庫青島的問題，作者唐緯庭 這樣論述：

中國的現代戲劇發展有一個與生俱來的斷裂，從「話劇」發展始於對改良與借鑑之執著，並以在光譜上朝「戲曲」的另一端前進是為主流時，便註定了斷裂的生成。此種斷裂所形成的空白與罅隙造成本論文所關注的研究對象：1925年余上沅、趙太侔、聞一多等人所推行的國劇運動、1928年田漢發起的新國劇運動，以及1930年代王泊生的新歌劇實驗時常處於尷尬的位置。在以話劇為主的論述中，因其試圖對所謂「舊劇」的繼承而不被重視；在以「戲曲」為主的論述中，又因其話劇色彩而少被關注。其次，中國現代戲劇的起源本身就帶有強烈的時代實用特質，其中對於民族（nation）話語之執著佔很大的因素，中國學界對「話劇民族化」、「民族化」等詞

彙運用的層出不窮可見此影響甚至延續至今。這樣一種傾向時常導致藝術家的「政治身分」重於創作本身，使得個人主體以及戲劇行動看上去像是一種民族想像建構的再延續，而個人生命經驗與感受的厚實感就在這樣一種「宏大敘事」（grand narratives）的方式下消解了。本文意欲探究的，便是此特定時代下的劇史「縫隙」，即那些被概念平面化的個人。希冀以研究對象個人生命存在的感受與困惑、戲劇理論的探討與實踐經驗等微觀角度作為「縫隙」，重新打開對於該時代劇運以及劇人的理解，將對中國話劇史研究的深化有所助益。

江紹原學思歷程及其民俗論述（1920-1932）─以報刊場域為核心的展開

為了解決中國期刊全文資料庫青島的問題，作者蔡孟倩 這樣論述：

江紹原於二十世紀20至30年代報刊場域發表逾八百篇小品文論，內蘊鎔鑄多元學科與中西文化思想之民俗論述前瞻觀點，能超越社會階級與整合學科藩籬，於當時的報刊場域帶動輿論的效應。鑒於這些小品文的論據內容多著重於觀念的啟發與引導，且多游移於主流與非主流學術論述間，因而更能顯示江紹原治學之多元趨向與撰述風格之兼容並蓄，至今仍深具學術研究價值。綜觀江紹原的研究歷程與報刊的關係密切，報刊場域的動態，即是江紹原學術研究的發展軌跡，亦是其學術研究連結生活的寫照，故本論文即從報刊場域的動態中，勾勒出江紹原之學思歷程與民俗論述開展的軌跡。首先從已出版的專書成果，析論江氏民俗論述之論據內涵；其次是從報刊的文章發表動

態中，捕捉江氏研究議題的發端點、汲取知識的軌跡、活用報刊網絡的策略，凡此皆可視為江紹原動態之思想內蘊開展的歷程。細查江紹原於報刊場域，能適時地變換成作者、讀者、編者，並能活用報刊網絡運作的屬性───「即時性傳播」、「跨域性效應」、「延續性互動」，而帶動報刊場域中知識社群互動交流之效應，孕育具匡正輿論之理性思維意識的新文化人。揆諸江氏研究民俗等議題的發展困境，諸如研究材料的短缺、研究方法與詮釋的分析未能形塑成更周延的理論與原則等，因而造成許多希冀完成的研究計畫，會伴隨著政局的動盪或個人際遇的波折而中止。但其於研究議題中所拋出的問題意識，如同眾多待發芽的研究種子，隱微蘊藏而成為各學科發展相關知識話

語的契機。