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合法性的政治：當代中國的國家與社會關係(平裝版)(二版)

為了解決中廣早報新聞的問題，作者趙鼎新 這樣論述：

　　當代中國政權的合法性基礎為何？ 　　何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？ 　　從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！ 　　本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。 　　以此理論為基礎，本書分析了當代中國政治的各個面向，包括：為什麽由毛澤東發動的文革會終結於武鬥和派系政治？為什麽民族主義運動在鄧小平時代的中國很難發展？為什麽「八九」學運會以

血腥鎮壓告終？為什麽績效合法性在中國的傳統和現代政治中都占有非常重要的地位？中國近幾十年來經濟飛速發展的關鍵因素是什麽？為什麽經濟績效良好的中國，在政治上仍然具有比較大的不穩定性？為什麽中國的傳統媒體和社群媒體（social media）有很大的反體制傾向，而官方媒體卻很難建構中國的政治輿論？民主體制在當代社會中的生命力和局限為何？ 　　經由本書從政權合法性出發，對當代中國政治、經濟和輿論形態所做的全面論述，盼能充分展示政權合法性理論與相關的社會學原理在經驗研究上的廣泛適用性，從而使讀者在了解當代中國國家性質與國家社會關係現狀的同時，也能具體掌握當前的世界局勢。  

娛樂至死：追求表象、歡笑和激情的媒體時代（2016增修版）

為了解決中廣早報新聞的問題，作者NeilPostman 這樣論述：

嚴肅的思考已成過去，迎向娛樂與激情的我們，是否將毀於自身所愛。 　　◎亞馬遜讀者強力推薦媒體批判經典 　　◎波茲曼之子安德魯撰寫二十周年版序 　　◎政大新聞系馮建三教授2016新版專文推薦 　　在《一九八四》中歐威爾害怕禁書，害怕我們受到文化箝制，但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由，因為再也沒有人想讀書了。今日看來，歐威爾的預言錯了，赫胥黎的預言卻正在發生…… 　　資訊發達的今日，政治人物訴求的不是富有邏輯的政見，而是個人魅力；新聞訴求的不是專業與真相，而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現，數千年習以為常的知識承載方式在百年間被打破。 　　改變的不僅

是獲取訊息的媒介，也改變了知識結構，使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看，標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心，這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果，而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。 　　拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨，我們變得更容易決定，但也更為輕率。我們接觸的資訊更多，但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑，照單全收的求知方式且無人倖免。然後，電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光，從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂，於是，我們或將毀於自身所愛。 各界誠摯推薦（依姓氏筆畫排序） 　　石世豪（NCC主任委員） 　　胡幼偉（師

大大傳所教授） 　　胡忠信（政治評論家） 　　趙少康（中廣董事長） 　　劉幼琍（政大廣電系研發長） 　　蔡念中（世新廣電系教授） 　　羅智成（文化評論者） 　　羅曉南（世新新聞系教授） 國際好評 　　身為好萊塢時代狂熱的宣揚者，我曾公開反對波茲曼對於未來的暗黑描述，那是一個飽受媒體轟炸的未來。但是，時間已經證明了波茲曼的觀點是對的。他精確地預測到年輕人將會繼承一個狂熱耗盡一切的媒體文化，裏頭充斥著浮華、八卦與貪婪。──卡蜜兒．帕葛莉亞 　　精彩卓越、論述有力的重要著作。書中盡是波茲曼的指控，也是目前所見過最無可反駁的。──強納森．亞德里　華盛頓郵報書報周刊 　　波茲曼承接了麥克魯漢理論

未及的部分並建立起自己的論述，內容同時具有學者的智識以及說故事的人的機智。──基督教科學箴言報 　　這本書出現的正是時候……現在我們必須面對波茲曼預見景象所帶來的挑戰。──強納森．寇卓

再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角

為了解決中廣早報新聞的問題，作者蔣浩然 這樣論述：

目前，學界雖已出現了多篇校園民歌的研究論文，但其切入的角度多為社會學層面的「民歌運動史」或文學層面的歌詞研究，而缺乏對於唱片維度的深入探討。但唱片公司的介入在民歌作品經典化的過程中具有不容忽視的作用。與此同時，在解嚴後臺灣社會「告別中國」的情境中，民歌因其文本中流露出對中國大陸的鄉愁，而常常陷入「政治不正確」的處境，並出現了對民歌「風花雪月」、「貧血」、「缺乏對體制的反抗」之攻訐。但這些論述其實忽略了民歌作為「華語語系音樂」所蘊含的在地性，也忽略了「風花雪月」可能帶來的抵抗潛能。 鑒於此，本文以唱片音樂學和華語語系的論述框架對校園民歌展開再研究。一方面，對民歌唱片之生產、文本、接受三個

層面展開論析，檢視唱片與音樂、人和社會文化的互動。另方面，呈現唱片文本中國性、臺灣性交織的複雜狀態，並以「深層的中國性」為著眼，考掘「風花雪月」背後的文化傳統與抵抗潛能。另外，本文對民歌唱片的接受研究不僅涉及臺灣本土也延伸至中國大陸。 本文發現，唱片公司對校園民歌存在著清晰的產品圖像，並由此發展出一套特色的產製策略與推廣方式。唱片文本儘管被建構出強烈的中國性，卻是在地的、異質的中國性，且已經呈現出一定的臺灣性表達。至於「風花雪月」的特質，則可視作是中國文化史上的「抒情傳統」在七○年代臺灣現場的回聲，一方面繼承了溫柔敦厚、童心、性靈的美學特徵，另方面仍蘊含著對黨國體制、父權結構、資本主義、

美/日新殖民主義等的抵抗潛能。此外，在實際聆聽過程中，臺灣聽眾未必將文本結構中的中國性與地理上的「中國」做連結。而民歌在中國大陸的接受，儘管受到了主流/官方文化的政治收編，卻也通過溝通媒介與文化資本的角色，與中國大陸的社會文化、流行音樂工業以及兩岸地緣政治展開豐富的互動。