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國立臺灣師範大學 藝術史研究所 曾肅良所指導 劉芸鳳的 文化廳本《酒飯論繪巻》寺院稚兒及授乳圖像研究 (2017),提出串家物語 横浜關鍵因素是什麼,來自於文化廳本《酒飯論繪巻》、寺院稚兒、授乳婦女、狩野元信。

而第二篇論文輔仁大學 日本語文學系 何思慎所指導 黃筱棻的 戰後日本保守主義的成立與變容-從國民意識的角度探討- (2008),提出因為有 教育勅語、内灘事件、新左翼運動、美日安保條約、新中間大眾的重點而找出了 串家物語 横浜的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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文化廳本《酒飯論繪巻》寺院稚兒及授乳圖像研究

為了解決串家物語 横浜的問題,作者劉芸鳳 這樣論述:

現存於日本及世界上約30多件《酒飯論繪巻》作品,目前被大致分為狩野派系與傳土佐光元派系兩個系統。狩野派系《酒飯論繪巻》的原本推定應由狩野元信(1476/77-1559)製作。文化廳本《酒飯論繪巻》是狩野派系紙本著色繪巻中的最古本,甚至有研究推論也許就是狩野元信繪製的原本,年代大概離1520年代不遠。繪巻詞書描述三位主人公某日聚在一起辯論酒與飯誰優誰劣,有二人為各自喜愛的酒或飯發表意見擁護,而以第三人主張酒與飯皆喜愛,凡事適中為結。三位主人公都在詞書中明確表示自己的佛教宗派信仰,但繪巻中的寺院稚兒及巻末授乳圖像似乎涉及佛教的破戒議題。本文旨在以比較藝術學、圖像學、文獻閱讀等方式探討文化廳本《酒

飯論繪巻》寺院稚兒及授乳圖像的表現,其究竟給當時的觀者什麼樣的印象,並透露出什麼樣的信息,從而試著與繪師狩野元信的生平連結。其成果推測繪師應偏向以正面意義描寫這兩個圖像,並且很可能反而有緩解破戒爭議的功用。

戰後日本保守主義的成立與變容-從國民意識的角度探討-

為了解決串家物語 横浜的問題,作者黃筱棻 這樣論述:

在論及日本當代的政治思想,及國家政策時,我們很難將日本的「保守」思想與政治作切割。更確切地說,日本的「保守」思想,已然成為日本為政者,及政策的中心思考主軸。並且這一股「保守」的思想更一步擴及到日本一般普羅大眾的行為、思考中。但經歷過許多世代的拉扯和掙扎。當今,日本為政者的「保守主義」思想及國民大眾的「保守」思想,究竟有著多大的差別和相異之處?這是筆者所欲理解的問題。而在政府與國民之間,彼此對於「保守」的理解上所持的不同立場,產生國民和政府之間的牽制力,而這股牽制的力量,將會為日本國民和政府帶來何種變化?這種變化,將對日本在決定國家事務及外交政策上發生多大的影響力?此為筆者於本論中所欲探討的中

心主題。 本論的論述背景首先是以二次世界大戰後,日本的盟軍統治改革為始。尤以當中的教育改革為主要論述的重點。筆者試將戰前的日本教育和戰後的日本教育,做其整理和比較,對戰後的日本教育做一完整的理解。以此做為分析戰前和戰後國民大眾的思想變化。其次,基於上述的內容基礎之上,將戰後的民主復興運動和左派的社會運動,所演發的一連串基地鬥爭、勞工運動、地區運動等,做為國民思想變化的研究對象,以國民思想及其活動為研究主體,深入探究此一時期國民大眾的思想變化及對政策的影響力。最後,就日本經濟蓬勃期所產生的「中間大眾」的思想及生活型態與上述所論述的內容做一完整的歸納。以理解當代日本國民的國民思潮及與政府政政

策之間的關聯性,並綜合地探究國民思潮於當今國家政策的重要性。