個人主義者特徵的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PeteWalker寫的 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組) 和LiliaMoritzSchwarcz的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國都 可以從中找到所需的評價。
另外網站個人主義和利己主義有什麼區別? - 劇多也說明:而利己主義是指只顧自己利益而不顧別人利益和集體利益的思想,把利己看作人的天性,把個人利益看作高於一切的生活態度和行為準則,它的特徵是說從極端自私 ...
這兩本書分別來自柿子文化 和聯經出版公司所出版 。
國立臺灣藝術大學 音樂學系 呂淑玲所指導 郭愛丹的 布拉姆斯《大學慶典序曲》與《悲劇序曲》之探究與指揮詮釋 (2021),提出個人主義者特徵關鍵因素是什麼,來自於布拉姆斯悲劇序曲、序曲、大學慶典序曲、悲劇序曲。
而第二篇論文輔仁大學 心理學系 宋文里、蔡怡佳所指導 陳斌的 女性存在處境的再探:以存在分析與夢的顯現為取徑 (2021),提出因為有 女性、存在、夢境、夢想、存在分析的重點而找出了 個人主義者特徵的解答。
最後網站現代都市社會群己關係的再思則補充:會政治思想上佔主流地位的儒家確不能簡單地定位於集體主義或個人主義。他認 ... 西方學術界早期對理想社會的探討,包括了眾多的人文主義者論意志自由和.
第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組)
為了解決個人主義者特徵 的問題,作者PeteWalker 這樣論述:
真實療癒你的內在創傷 90%心理創傷皆可療癒 有效可行的恐懼與壓力減輕方案 《心靈自由球》 十三個實用步驟,可幫助你撫平自我的壓力與創傷, 管理情緒重現,藉以達到心靈真正的自由。 你可以將「心靈自由球」擺在桌案邊、身旁, 隨時觀看,時時閱覽其上的管理步驟;尤其在自我感覺不好時, 這是可以迅速自我解決的方案,也是最佳的心靈安撫工具! 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》 ★★★這是第一本針對複雜性創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書★★★ 創傷如何被製造?創傷如何來分解? 當所有的情緒、關係問題都沉重地壓到自己身上時, 該如何讓
一顆受傷的心獲得真正的自由? 這本書要特別給— 有過不快樂的童年、與父母關係欠佳、 人際關係經常不良、反覆出現親密關係困難、 或長期以來人生觀黑暗的你! ★美國亞馬遜網路書店CPTSD相關議題暢銷Top1 ★亞馬遜網路書店讀者4.8顆星好評支持 ★全面性的分類與說解,直接點破會輕易忽略的心理創傷 ★提供有效可行的恐懼與壓力減輕方案 ★世界衛生組織於2019年首度將CPTSD納入了疾病分類標準中 ★理論教科書之外,值得細細研讀、反覆內省的第二本教科書等級的書 你以為自己的不夠好、不被愛、沒價值、不安全、不被傾聽, 就是醫師所診斷的憂鬱症、成
癮者、焦慮失眠患者…… 但其實,根源是來自你童年所受的傷害:虐待、貶抑、忽視、責打辱罵、沒有愛…… 以致你的「情緒調節」出了問題,讓你—— 擁有一顆易破碎的玻璃心、常為了別人的一句話而喪失信心、 覺得事情沒有自己來就很容易失敗、總覺得朋友都不是真心待己、 成為別人眼中的暴躁公主、情緒王子…… ◎不搞錯病症,對症治療才有效 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)很容易被誤解為一般的創傷後壓力症候群,甚至被誤診為邊緣性人格障礙、自戀型人格障礙、焦慮症、憂鬱症、解離性障礙,以致採用不當療癒方法措施,造成治標不治本,或是誤診誤治的狀況。 本書是第一本針對複雜性
創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書,作者在書中多次強調多元取向的治療方式(非單一性的治療方式),才是對CPTSD 有效的療法。同時,也以精闢詳細的說解,讓讀者得以正確地了解並確認複雜性創傷後壓力症候群,而非其他的常見錯誤標籤,進一步來幫助當事人更正確地了解自己,並且擺脫種種錯誤標籤和無效治療的自卑感或挫折感。 ◎或許你忘了來自童年的傷 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)是後天因素所造成,多數是在虐待或忽略的家庭中成長,遭受長期創傷經驗所致,而這創傷經驗,可以發生在語言、情緒、心靈或身體的層面。 孩子因為試圖努力與人親近或得到接納,但最後卻徒勞無功,所以只能在被遺棄
所帶來的絕望中受苦。而一些父母更會透過體罰與輕蔑,來加深遺棄性的創傷。 父母的拒絕,放大了孩子的恐懼,再鍍上一層羞恥感,而隨著時間的進展,就演變成有毒的內在找碴鬼(惡性的自我批判),直到孩子長大後,都還在承擔著父母的拋棄,最終變成自己最糟糕的敵人,落入了CPTSD的深淵。 有太多的人因為忽略了這樣的創傷或情緒,造成了莫名的人際關係障礙、情感關係不協調…… 「我為了自己所說所做的每件事而感到懷疑、羞恥,並因此感到痛苦。」 「我知道我對自己很嚴苛,但是如果我不時常督促自己,我會比現在更失敗。」 「人生爛透了,而我甚至更爛!我甚至連挑母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
「看看我,沒有什麼嚇得了我,我這麼放鬆,連在椅子上都坐不直了。」 「你以為我會被那虛假的微笑給騙走嗎?」 「我真是個失敗者!我什麼都做不好!你一定對我很厭煩了。」 「我覺得好像要死了,我的背痛大概是腫瘤吧?我這個月瘦了將近一公斤,我就知道我有癌症!我真希望我趕快死了算了。」 ◎來自自身有深度創傷的資深心理治療師建言 本書作者是美國資深心理治療師,也曾有嚴重的複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD),但在這本書裡,他以充滿慈悲和同理心的角度,完整地協助讀者理解複雜性創傷後壓力症候群的種種複雜層面,尤其是情緒面的惡性循環與死胡同。 這樣完整性、系統性的理解,使
得倖存者(從創傷中復原者)能夠更看清自己的狀況、突破盲點,也能更有動機、採用更好的角度來幫助自己。 在同類型的書籍中,被推崇是複雜性創傷後壓力症候群倖存者的療癒聖經,更在創傷倖存者社群中受到了極高的評價與推薦,同時也是被心理助人工作者所採用的寶貴工具。 ◎你受傷了嗎?——5個常見的創傷症候 1.情緒重現(emotional flashbacks)。症狀是突發的,而且常有一段時間的退化現象,排山倒海地感受到童年受虐或受遺棄時的感覺,包括壓倒性的恐懼、羞恥、孤立、暴怒、哀慟或憂鬱。 2.毒性羞恥(toxic shame)。倖存者壓倒性地覺得自己醜陋、愚蠢、令人厭惡或
爛得要命,於是消滅了受創者的自尊。毒性羞恥也可能來自於父母持續的忽略和拒絕。 3.自我拋棄(self-abandonment)。這是指嚴重失去了健康的自我意識。 4.惡性的內在批判(vicious inner critic,或稱內在找碴鬼)。自我羞辱和責備,感覺自己不夠好。 5.社交焦慮(social anxiety)。對社交非常不自在,變得不願向他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。 ◎明白你受傷的心——4種創傷類型 童年虐待或遺棄的模式、出生排行、基因等差異,會導致受創的孩子偏向4F求生策略中的其中一種(或合併兩種以上),而小時候之所以
會這麼做,是為了預防、逃離或改善更多的創傷。 「戰」(fight)類型會發展出一種像是自戀性的防衛反應,突然用有攻擊性的反應去對待威脅。 「逃」(flight)類型會發展出一種類似強迫症的防衛反應,如逃跑,或象徵式地過度活躍。 「僵」(freeze)類型會發展出一種像是解離的防衛反映,如放棄、麻木、進入解離或崩潰,像是接受注定會受傷一樣的反應。 「討好」(fawn)類型則會發展出類似關係依賴的防衛反應,用取悅或提供幫助的方式,企圖緩和或阻止對方。 ◎13個實用步驟,幫你管理情緒重現 1.對自己說:「我正在經歷情緒重現。」 2.提醒自己:「我感
到害怕,但我沒有危險!我現在很安全。」 3.承認自己有界線的權利和需求。 4.安慰鼓勵地對內在小孩說話。 5.破解永恆的想法。 6.提醒自己現在是處於成人的身體中。 7.重回你的身體。 8.抗拒內在找碴鬼的誇大和災難化。 9.允許自己哀悼。 10.培養安全的關係和尋求支持。 11.學習辨識會引起情緒重現的誘發因子。 12.搞清楚情緒重現的經歷是什麼。 13.對緩慢的復原過程要有耐心。 《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》進階指南 創傷療癒大師彼得‧沃克全新深度療癒力作! 父母、心理
諮商師、醫師、社工、教育工作者, 以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要 過往的傷就藏在情緒裡, 當你從情緒的磨難中釋放出來,就能真正的獲得愛與尊重! 當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方, 並感到憤怒和失去時,寬恕才會發生…… 情緒創傷所導致的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。 而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋
求認可和安全感。 所以…… 如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己; 如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不出任何原因; 如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎…… 那麼,你的「內在小孩」可能受傷了! 真正的自由來自真正的自我認知── ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧更深度的心理健康
,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。 本書所提供的實用建議將幫助你── ‧打破無意識的、自我破壞的習慣 ‧復原全然感受自我情緒之能力 ‧增進情緒智力 ‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害 ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。 來自讀者的真實感受 ►50 年來,我第一
次真正高興地活著。非常感謝這本書。 ►這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。 ►我讀過關於支持自己的最好的書! ►地球上的每個人都應該擁有這本書。 ►這本書不僅改變了生活,而且改變了世界! ►它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。 ►我確實覺得這本書是為我而寫的。 ►強烈推薦給任何懷疑能夠克服(情感)創傷和虐待的人。 ►這本書我已經讀了兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地了解我的真實身份。 ►彼得.沃克如此準確地描述了童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他
以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群,不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。 如果不接納並體驗全面的人類感覺, 我們就無法當個健康的人類。 我們的情緒健康狀態,經常反映了我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。 真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。 如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠了;而那些不能對虐待感受到正常的
憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。 因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。 ☆正確認識情緒 ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。 ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。 ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢復到良好的感覺。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷
害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧當我們不願意去感覺情緒,就會出現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒表現。 ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。 ‧我們對自己的感覺所能做,並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。 ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式,而且是長期來說最不痛苦的。 ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。 ☆童年創傷與原諒 ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母
的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。 ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。 ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達,而我們的父母也不必在場。 ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。 ‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入
否認的心理迷霧中。 ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。 ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。 無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗, 哀悼都可以修復對人生的熱情。 「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。 創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表
達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ☆哀悼與童年創傷 ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。 ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。 ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。 ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。 ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。 ‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情緒重
現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。 ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們了解,我們感到痛苦,是因為我們受傷了,而不是因為我們很差勁。 ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到
的平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。 ‧沒被哭出來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。 ☆哀悼的歷程 ‧哀悼要完全有效,除了哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。 ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。 ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。 ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。 ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。 ‧言語抒發:以說出或寫出痛苦的方
式來釋放痛苦。 ‧完全表達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。 ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。 ☆哀悼帶來的禮物 ‧重拾童年之失落 ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意向性 ‧哀悼會喚醒自我憐憫 ‧哀悼會增強自我保護的本能 ‧哀悼能安撫情緒重現的情況 ‧哀悼會減少身體化 ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門 ‧哀悼會修復能夠去愛的心 ‧哀悼會減少否認和貶低的情況 ‧哀悼會除去恐懼和羞恥 本書特色 ★來自資深心理治療師的個人掙
扎體驗與20年問診的療癒經驗 ★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南 ★作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定 名人推薦&好評 白麗芳 兒童福利聯盟執行長 吳若權 作家/廣播主持/企管顧問 吳雅雯 李政洋身心診所及開心生活診所駐診精神科醫師、英國藝術治療師與創傷諮商師 呂伯杰 盼心理諮商所所長 李崇建 作家、親子作家、台灣青少年教育協進會前理事長 周志建 資深心理師、故事療癒作家 周慕姿 心曦心理諮商所諮商心理師 林耕新 耕心療癒診所院長 留佩萱 美國諮商教育博士、美
國執業心理諮商師 張景然博士 國立彰化師範大學諮輔系系主任 陳志恆 諮商心理師、作家 陳雅慧 親子天下媒體中心總編輯 陳儀安 諮商心理師 葉國偉 林口長庚醫院兒少保護中心主任 盧蘇偉 世紀領袖教育基金會執行長 謝文宜 實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授
個人主義者特徵進入發燒排行的影片
#投資心理學#心理學#冒牌者症候群
你是完美主義者嗎?那你很有可能是冒牌者症候群!蕾咪這次分享一個很有趣的心理學名詞「冒牌者症候群」,其實我也是其中一員XD其他像是工作狂、個人主義者、或是天資聰穎的人也可能是喔~但我覺得這不是件壞事,只是有時候我們可能浪費太多時間在自我懷疑,所以跟我一起練習更自信一點吧!:)其實妳已經夠好了呀~❤️
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00:00大家好~這次要分享什麼是冒牌者症候群?
03:10冒牌者症候群是什麼?
03:43冒牌者症候群會有的行為?
06:32五種冒牌症候群與特徵
10:18如何改善冒牌者症候群?
15:40蕾咪想知道~你聽過冒牌者症候群嗎?
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布拉姆斯《大學慶典序曲》與《悲劇序曲》之探究與指揮詮釋
為了解決個人主義者特徵 的問題,作者郭愛丹 這樣論述:
德國浪漫樂派作曲家布拉姆斯(Johannes Brahms, 1833-1879),與巴赫 (Johann Sebastian Bach, 1685-1750)、貝多芬(Ludwig van Beethoven, 1770-1827)被德國音樂家畢羅(Hans von Bülow, 1830-1894)譽為 「德國三B」。布拉姆斯作品常運用古典樂派嚴謹莊重的音樂形式,融入浪漫樂派寬廣且極富情感的旋律色彩,以及大量「對位」、「模進」、「發展變奏」等創作手法,呈現深沈繁厚的音響織度。作品中高度連貫性、豐富厚重音響效果、具民謠風格旋律特徵等,展現出布拉姆斯除了「具保守樂派的古典主義者」,還融匯古典
與浪漫之精髓,進而走出屬於他個人獨特的風格。布拉姆斯創作涵蓋鋼琴曲、交響曲、室內樂及藝術歌曲等,而管弦樂序曲終其一生僅完成兩部:《大學慶典序曲》(Academic Festival Overture)和《悲劇序曲》(Tragic Overture)。這兩首作品皆為同一年完成,音樂情感性質卻截然不同。《大學慶典序曲》主要運用當時德國學生數首校園歌曲為題材彙編而成,描繪莘莘學子朝氣蓬勃的青春活力;《悲劇序曲》採用悲劇性格強烈的d小調,使用嚴謹奏鳴曲式結構創作。本論文共分為五章。第一章為研究目的、範圍及方法之撰寫;第二章概述作曲家生平、時代風格與序曲概論;第三章與第四章分別論述《大學慶典序曲》及《悲
劇序曲》創作背景、樂曲分析、指揮詮釋及有聲資料之速度與音色探討;第五章為結論。藉由兩部管弦樂作品探討與研究、樂團演練實踐等,深入剖析作曲家傳遞的音樂言語,達到作品真實且完整的詮釋。
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
為了解決個人主義者特徵 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
女性存在處境的再探:以存在分析與夢的顯現為取徑
為了解決個人主義者特徵 的問題,作者陳斌 這樣論述:
本文是作者從自身困境出發,試圖理解自身的實踐行動,即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索,而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後,更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開,一條是女性存在主義的探討;一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象,結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論,包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分,包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精
神病學家賓斯萬格(Ludwig Binswanger)為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外,論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點,即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯(Michel Foucault)對此的導論,論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章,正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式,來做女性的存在分析。第三部分是主體部分,包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史,對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分,包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境;第十章
總結先分述兩條線:女性的存在困境及「入夢」的方法論,再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像,以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉,夢境成為鏡映現實的鏡子,「存在分析」則試圖勾勒出一個結構,一個可理解的局,將夢境的理解變為「語言的現實」,「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中,言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。
個人主義者特徵的網路口碑排行榜
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#1.什麼是個人主義個人主義有什麼好與不好
個人主義 是與無產階級集體主義道德原則根本對立的。個人主義也是小生產者人生觀的一個重要特徵,在他們身上主要表現為自由散漫和狹隘自私。 於 www.betermondo.com -
#2.誰在操縱你的選擇| 每週好書讀 - 中央社
文化心理學家川迪斯(Harry Triandis)在著作《個人主義和集體主義》(Individualism and Collectivism)裡指出,個人主義者「主要是受個人偏好、 ... 於 www.cna.com.tw -
#3.個人主義和利己主義有什麼區別? - 劇多
而利己主義是指只顧自己利益而不顧別人利益和集體利益的思想,把利己看作人的天性,把個人利益看作高於一切的生活態度和行為準則,它的特徵是說從極端自私 ... 於 www.juduo.cc -
#4.現代都市社會群己關係的再思
會政治思想上佔主流地位的儒家確不能簡單地定位於集體主義或個人主義。他認 ... 西方學術界早期對理想社會的探討,包括了眾多的人文主義者論意志自由和. 於 www.cityu.edu.hk -
#5.個人主義 - 通識·現代中國
在此環境下長大的獨生子女,容易出現性格缺憾,不懂得分享及關懷別人,只着重個人利益,變成極端個人主義者。 社會層面︰. 1.消費主義興起︰受西方個人主義影響,消費主義 ... 於 ls.chiculture.org.hk -
#6.Individualism - 個人主義 - 國家教育研究院雙語詞彙
政治中的個人主義強調個人自由及權利的重要性;約略又可分為兩種:即是極端的個人 ... 另外一位溫和的個人主義者鐸而鏗(Ronald Dworkin)則認為每一個人都應享有相同的 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#7.許菁芳/暴君為何強調自己「民主」?專訪馮客,拆解獨裁者的 ...
所以最後,獨裁政權當中,這種對個人魅力的崇拜把每個人都變成騙子。 ... 列寧這麼做,史達林也這麼做,當然毛澤東也這麼做了,把馬克思主義 ... 於 www.twreporter.org -
#8.美國個人主義的轉變 從農業社會進入工業社會 - 國立宜蘭大學 ...
這也是一個工. 人,農人,消費者以及其他業者流動而組成有力的利益團體. 的世界,這些利益團有能力影響公共政策並進行政治對話。 官僚體制的繁衍是現代化的重要特徵,政府 ... 於 ir.niu.edu.tw -
#9.個人主義是一種自私的表現嗎?
自私就是隻為自己的利益而活。 23樓:匿名使用者. 個人主義是集體主義的反義,對事物有獨特的見解,看法. 於 www.locks.wiki -
#10.孤單的社會學不孤單
相較於其他學科,社會學有個重要特徵,那就是:它在理解個案的同時,又 ... 到宜蘭一間旅館燒炭自殺,她們所留下的遺言充份表現出這種個人主義特徵。 於 twstreetcorner.org -
#11.社會主義思想和個人主義思的區別和聯絡 - 美麗秀
②二者的產生條件不同。集體主義是在無產階級的鬥爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關係的發展,在反對封建專制和宗教神學的過程中 ... 於 www.meili.show -
#12.個人主義者 - 中文百科知識
個人主義 也是小生產者人生觀的一個重要特徵,在他們身上主要表現為自由散漫和狹隘自私。在革命隊伍內部,個人主義也表現為小團體主義、 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#13.〈布克哈特遺著《緬懷魯本斯》對「個人主義」與「現世性 ...
Ein Versuch)以「個人主義興起」與「走向現世性」兩個主軸來刻劃歐洲近現代文化的特徵。對布氏而言,此二新興歷史潮流對西方文明後續發展的影響,可謂利弊得失參半, ... 於 140.112.142.79 -
#14.自由主義的道德處境 - 第 53 頁 - Google 圖書結果
極端的整體主義者甚至認為,個人作為微不足道的組成部分與整體相比沒有多大的價值, ... 它把決定社會安排(實際地或理想地)要達到的目標的有關個人特徵,不管是本能、 ... 於 books.google.com.tw -
#15.儒家傳統與東亞的現代化 從李光耀與彭定康關於「亞洲 ... - 聯合大學
家的文化傳統;對於前者,李光耀歸咎於西方以個人主義為基礎的自由主義傳統。以 ... Kahn)、柏格(Peter L. Berger) 等西方學者試圖藉儒家文化的若干特徵來解釋東亞經. 於 web.nuu.edu.tw -
#16.個人主義與集體主義| 誠品線上
研究跨文化溝通者必讀的經典作品本書對於跨文化議題有重大意義,內容與實用性跨及經濟、心理、文化、社會、政治、宗教學等領域,上述各領域學術研究及實務層面如相關文化 ... 於 www.eslite.com -
#17.人我關係之界定—— 「折衷自我」的現身
由 陸洛 著作 · 被引用 49 次 — 與文化層次上的個人主義與集體主義構念(I 與C)(Triandis &. Gelfand,1998)一樣,個人層次的「獨立我」與「互依我」建構也. 應具有以下特徵:(1)兩者是分開、 ... 於 web.ba.ntu.edu.tw -
#18.個人主義
個人主義者 有何特徵? ... 個人主義者認為自己的判斷永遠是絕對正確的;假若法官或法律作出之結果與自己的看法不一致,法官或法律便是錯誤的、腐敗 ... 於 pathofdemocracy.hk -
#19.個人主義 - MBA智库百科
個人主義 是指一種鬆散結合的社會結構,在這一社會結構中,人人只關心自己的或直系親屬的利益,這種社會往往是比較自由民主的社會。 個人主義強的組織表現出的文化特征 ... 於 wiki.mbalib.com -
#20.個人主義者特徵在PTT/Dcard完整相關資訊| 萌寵公園-2022年3月
關於「個人主義者特徵」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 找個人主義定義相關社群貼文資訊个人主义者提倡达成个人的目标和愿望,重视独立和自力更生,主张个人的利益 ... 於 neon-pet.com -
#21.109 年特種考試地方政府公務人員考試試題
說明當代社會中盛行的個人主義(individualism)所衍生的現象。 ... 從製造經濟到服務經濟:工業社會最顯而易見的特征就是大多數勞動力不再從事農業和. 於 www.public.tw -
#22.個人主義文:湯家驊| 堅料網
個人主義者 有何特徵? ... 個人主義者認為自己的判斷永遠是絕對正確的;假若法官或法律作出之結果與自己的看法不一致,法官或法律便是錯誤的、腐敗 ... 於 n.kinliu.hk -
#23.王冠璽觀點:從川普到木蘭 美國徹底個人主義的特徵與反思
川普是一個非典型政治人物,但是觀其言行,遠不必至「人焉瘦哉」的地步,就能知道川普是一個標準的徹底個人主義奉行者。根據許烺光的研究可知, ... 於 www.storm.mg -
#24.第四章學校組織文化與教師專業發展的關係
以下分別從學校組織結構與教師專業的衝突、個人主義、學術部落、巴 ... 韋伯認為科層體制是資本主義社會的重要特徵,它的內涵包括了:權威. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#25.【Yahoo論壇/王冠璽】從川普到木蘭-美國徹底個人主義的 ...
美國的徹底個人主義的最基本特徵之一,就是自我依賴。在美國社會里,一個不能依靠自己生活的人,被稱之為不能適應環境者。徹底個人主義強調自力更生,但是 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#26.我讀烏爾利希.貝克《風險社會》
待主題的瞭解後,貝克嘗試從鉅視的角度觀察工業社會「個人主義化」的轉變,而後 ... 的社會現象:一方面,已開發國家的社會不平等結構,從各項特徵中證實具有穩定性。 於 www.nhu.edu.tw -
#27.本土心理學研究Indigenous Psychological Research in ...
論文標題:, 社會取向自我實現者與個人取向自我實現者的心理特徵:概念分析與實徵 ... 自我實現的看法,並分別稱為「集體主義的自我實現」與「個人主義的自我實現」。 於 db1n.sinica.edu.tw -
#28.【#湯家驊:個人主義】編輯版見於星島日報《慎思而行》專欄 ...
我相信最顯著的特徵最少有以下幾點:一、不相信科學,只相信自己的觀感。 ... 個人主義者認為自己的判斷永遠是絕對正確的;假若法官或法律作出之結果與自己的看法 ... 於 hi-in.facebook.com -
#29.找東方集體主義相關社群貼文資訊
提供東方集體主義相關文章,想要了解更多個人主義利己主義、西方個人主義、個人主義者特徵相關 ... 重磅|汪德迈:跨文化视野下,如何看待西方个人主义和东方集体主义? 於 realestatetagtw.com -
#30.青少年校園情緒及壓力管理 - 亞東醫院
青少年之身心發展特徵2001年代初期,許多社會心理學者已經發現,由於社會益形 ... 社會學者指出,現代青少年是務實又不滿的機會主義者;個人主義的興起,尤其使得現代 ... 於 www.femh.org.tw -
#31.集體主義和個人主義矛盾嗎? - GetIt01
然而由於追求個人利益不光彩,內心高尚的道德感使得集體主義者把個人利益的爭鬥轉 ... 集體有組織嚴密,動員能力強,效率高的特徵,這在危難和轉折的歷史節點顯得極為 ... 於 www.getit01.com -
#32.自由主義與社群主義國家觀比較 - Devil Red
自由主義區別於其他政治哲學的顯著特徵是,它以個人的自由和權利為立論的基點,把 ... 有一些基本原則是所有自由主義者共用的,或者說是典型的自由主義一般會主張的。 於 devilred.pixnet.net -
#33.消費者保護行政起源與發展之探討與比較/131
是個人主義者的活動”的理念已經為將市場活動賦予社會意義的美國改. 革者所主張。但十九世紀晚期,消費主義者團團結(consumerist solidarity)開. 始具有現代化特徵的型式 ... 於 cpc.ey.gov.tw -
#34.什麼是個人主義? - 雅瑪知識
個人主義 是資產階級世界觀的核心,是資產階級道德的根本原則。其特徵是:把個人價值看得高於一切,把個人的特殊利益凌駕於社會公共利益和他人利益之上,為 ... 於 www.yamab2b.com -
#35.社會取向自我實現者與個人取向自我實現者的心理特徵 - Airiti ...
楊國樞在其有關人類基本需求的「雙Y理論」中,曾提出有兩種自我實現的看法,並分別稱為「集體主義的自我實現」與「個人主義的自我實現」。他認為儒家文化圈內的東亞 ... 於 www.airitilibrary.com -
#36.結構主義
然而由於接連兩次的大戰使有識之士開始省思文明發展的意義與個人的價值,這種思潮 ... 然而由於結構主義本身所強調的歧異性與多元化,使得結構主義者之間缺乏對學派的 ... 於 www.csjh.kh.edu.tw -
#37.提要 - 畢業離校論文繳交
關鍵字:群我關係、民主體制、個人主義、自由主義、儒家倫理、地方派系、人 ... 體,認為社會只是由個人所組成的複合體,所以只有理解個人的特徵與性質,才. 於 etd.lib.nsysu.edu.tw -
#38.九型人格之第四型:個人主義/悲情浪漫者 - 人人焦點
九型人格之第四型:個人主義/悲情浪漫者 ... 九型人格的分型方式跟星座有本質的不同,其人格特徵是通過觀察心理行爲模式總結出來的,用的就是現狀 ... 於 ppfocus.com -
#39.《不用數字的研究》: 2020/6/7
「文化差異」是全片最大的賣點,德國被認為是崇尚個人主義的國家,而土耳其 ... 像是美國電影中製造出來的個人英雄主義形象有著一些共同特徵,就是將 ... 於 reswithoutnumbers.blogspot.com -
#40.一元的倫理秩序 - AWS
更加依賴每個人的內在道德性,由此他們呈現出道德主義者之面貌。中. 國無政府主義論及人性的 ... 對於家庭的強烈批判是中國無政府主義的特徵之一,這一點相較於西. 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#41.社會取向自我實現者與個人取向自我實現者的心理特徵
楊國樞在其有關人類基本需求的「雙Y理論」中,曾提出有兩種自我實現的看法,並分別稱為「集體主義的自我實現」與「個人主義的自我實現」。他認為儒家文化圈內的東亞 ... 於 www.indigpsych.org -
#42.論“一國兩制”下的社會主義與資本主義
會,社會主義者也正是維持傳統社會制度,反對個人. 主義和個人主義者的人。8 然而,這些含義都不是我 ... 階段”具有以下特徵:第一,生產資料由社會佔有,. 於 www.mpu.edu.mo -
#43.何謂意識型態?所謂「自由主義」的主要內容有哪些?何以「自由 ...
特徵 ,這些特徵即成為檢視一種政治思想或政治哲學是否成為. 意識型態的客觀衡量標準。 ... 自由主義者相信「人生而平等」,他們支持功績主義,認為個人. 於 www.ibrain.com.tw -
#44.生產的政治經濟學到消費的文化經濟學-從階級做 ... - 臺灣社會學刊
特別是馬克思主義者)強調而體現在生產面向(又特別是階級對. 立)之結構命定格局的重要「潛在」條件 ... 先,這顯示的是,雖然經濟活動經常是落實在個人身上,但卻不是純屬. 於 www.tjs.org.tw -
#45.心理學本土化運動的過去、現在與未來 - 科技部
端,他們的文化及心理特徵是全世界. 然則,文化心理學者該如何採用. 其他族群的參考座標,後者則被化約系統性的文化觀來從事研究工作呢? 成「個人主義-集體主義」向度上 ... 於 www.most.gov.tw -
#46.導言:儒家傳統、知情同意與公正原則
義”(liberalism)和“自由個人主義”(liberal individualism)與傳統儒. 家的“家庭主義”(familism)或“家 ... 庭主義的特徵,在醫療方面也不例外,這與西方醫生導向的家長主. 於 ejournals.lib.hkbu.edu.hk -
#47.1930年代何干之的新啟蒙思想述論--中國共產黨新聞
個人主義 ,懷疑和評判的精神,是人的解放的基本條件,也是自由競爭在文化 ... 作為一名馬克思主義者,何干之賦予啟蒙理性以階級性的分際,認為東西方 ... 於 cpc.people.com.cn -
#48.民粹主義在台灣 韓國瑜及其支持者
連貫,即其對民主制度的不信任,想建立一套個人威權的治理方式。 因此,綜合本文對民粹主義特徵的歸納,觀察一個政治人物及其支持. 者是否有民粹主義傾向,視其言行 ... 於 www.tisanet.org -
#49.極端個人主義的嚴重危害,極端個人主義有哪些危害我們對待 ...
極端個人主義的重要特徵,是個人本位、自我中心、利己主義,為了滿足個人私慾而不惜 ... 端個人主義者為了榨取更多的剩餘價值,損人利己,損公肥私, ... 於 www.stdans.com -
#50.現代性- 教育百科
由前述「現代性」的哲學意義,更進而展出當代的自由主義的社會、政治、個人發展理論。 ... (5)後現代主義者(postmodernists):主張克服現代與傳統社會間的衝突。 於 pedia.cloud.edu.tw -
#51.中國式的集體主義和日式的集體主義有什麼區別
你說個人主義吧人家西方的個人主義講究的是實現個人價值目標中國人做出來 ... 集團主義是日文章化最重要的特徵,是日本思想政治教育的重要內容,它給 ... 於 www.bees.pub -
#52.華人雙文化自我的個體發展階段: 理論建構的嘗試* - myweb
影響所及,人們一方面仍保持中國傳統農業社會的若干心理與行為特徵,同時也. 逐漸形成西方現代工商社會中的若干 ... 取向的自我,且會演發社會取向的知識論;個人主義. 於 myweb.scu.edu.tw -
#53.個人主義的利與弊,個人利益與個人主義的關係 - 優幫助
不同。1、二者的含義不同。正當的個人利益是指個人生存發展所需要的條件,包括個人的政治、經濟、文化、精神利益等。 個人主義 ... 於 www.uhelp.cc -
#54.為什麼個人主義或利己主義不是濟事救國的良方
其特徵是:把個人價值看得高於一切,把個人的特殊利益凌駕於社會公共利益和他人利益 ... 端個人主義者為了榨取更多的剩餘價值,損人利己,損公肥私, ... 於 www.diklearn.com -
#55.個人主義者:特點,本質特徵,淵源,核心,原則,政治原則
個人主義者 · 特點. 個人主義是一種道德的、政治的和社會的哲學,認為個人利益應是決定行為的最主要因素,強調個人的自由和個人的重要性,以及“自我獨立的美德”、“個人獨立” ... 於 www.newton.com.tw -
#56.十九大之際,從影片《戰狼Ⅱ》淺談個人主義- 67th - 文化評論
在此筆者要談的是影片中表現的個人主義,作為傳統自由主義的重要元素之一,在習近平 ... 的(周作人),兩位飽經寒暑的先生都不認為這些文人具有真正的個人主義特徵。 於 www.ln.edu.hk -
#57.個體與群體第三節之論個人主義和集體主義 - 壹讀
由於每一個個體都是獨立的存在,所以個人主義者很少會產生對某個人無限的崇拜和相信,擁有質疑精神是個人主義者一個重要的特徵,而這一特徵也導致個人主義 ... 於 read01.com -
#58.社會主義和共產主義,有甚麼分別? - *CUP
兩者主要分別是,在共產主義下,沒有所謂的私有財產,資源由每個人各取所需。同時,國家由一個強大的中央政府控制各方面的經濟生產,並向公民提供其生活 ... 於 www.cup.com.hk -
#59.individualism n. 個人主義, 個人特徵 - 英文字典
個人的, 個體的, 獨特的 individualise vt. =individualize individualised adj. =individualized individualism n. 個人主義, 個人特徵 individualist n. 個人主義者 ... 於 dict.eng.tw -
#60.東西方心理思維之大不同- BBC 英伦网
最顯著的差異之一有關"個人主義"和"集體主義"這兩個概念;不論你認為自己 ... 被感染,那麼你也更傾向於是個集體主義者,你身上的個人主義特徵更少。 於 www.bbc.com -
#61.自由主義與社群主義政治哲學的歷史發展與對話摘要
第一,公共利益優先於個人利益。社群主義者認為,自由主義長期. 以來宣傳個人至上的價值觀,這導致西方社會個人主義氾濫、社會責任喪. 失,甚至陷入了嚴重的道德危機。 於 rcs.tajen.edu.tw -
#62.民主社會裡的個人與他者
論來說是家庭;對古典自由主義來說是個人;對現代自由主義來說則是多. 樣化的利益團體(Bell, ... 在托克維爾看來,貴族社會之特徵係是一群貴族階級的存在,. 於 pa.ntpu.edu.tw -
#63.個人主義和集體主義與儒家思維的比較 - 中華民國易經學會
時,個人主義者會以個人利益為優先考量,集體主義者則反之(朱彩霞, 200823)。 ... 在家庭團體層面,集體主義文化的定義特徵是「對關係的特別關注」,對自. 於 yihching.org.tw -
#64.澳門法團主義體制的特徵 - 行政公職局
門社團發展呈現出的功能性區域化分佈特徵反映的是社團之間橫向關 ... 但是,作為澳葡政府首腦,總督個人有時也 ... 是作為殖民主義者的澳葡政府的直接管理。 於 www.safp.gov.mo -
#65.在大部分情況下,我們都不是種族主義者,而是排外
所謂歸屬於某個社會組織,其特徵是個人對團體無條件(或者近乎無條件)的專一,毫不懷疑地認同團體的價值,依據對集體的愛戴來定義自我:也就是說, ... 於 news.readmoo.com -
#66.方法論個人主義(成都講稿) 1. 前言
方法論個人主義(Methodological Individualism)是奧地利學派中已發展完備 ... 文化可以用來描述個人的特徵,也可以用來描述社會的特徵。但是,在演. 於 mx.nthu.edu.tw -
#67.個人主義與經濟秩序**絕版 - 遠流
個人主義 與經濟秩序**絕版**. 作者:F. A. Hayek. 譯者:夏道平譯. 出版日:1992/12/31. 定價:265元. 優惠價:79折209元. 優惠活動:YLib會員購書優惠(遠流全書系單 ... 於 www.ylib.com -
#68.個人主義– Liqza
個人主義 強的組織表現出的文化特征有:(1)“我”的意識占統治地位;(2)強調個人能力與 ... 個人主義在現今生活的體現不同於集體主義者的行為受群體規範及責任驅使,個人 ... 於 www.juegoslogicgrtis.co -
#69.社會心理學: 當代文叢 - PSYCHOLOGY - Google 圖書結果
這些特徵最明顯地體現在個人目標與集體目標的關繫上,即羣體目標總是從屬於個人目標。 Waterman(1984)則進一步指出了個人主義者的心理特徵,認爲他們具有較強的自我同一 ... 於 books.google.com.tw -
#70.傑出的個人主義者 - 每日頭條
需要指出的是:個人主義的主要特徵是強調個人對自立能力和獨立思考的信念以及由此信念而導致的行動。這意味著不依靠政府,而是依靠自我的力量和努力,尤其 ... 於 kknews.cc -
#71.從跨文化的觀點比較中美文化人力資源管理之思維
發展與特徵,進行概略性的討論。 本文試圖從比較文化背景的研究角度, ... 強調集體主義,而非個人主義,但它重視人 ... 理之別,在於後者是普通主義者,即一個人. 於 www.dgpa.gov.tw -
#72.【書摘】何謂「新型自由主義」?它與「新(古典 ... - 端傳媒
新古典自由主義者(neoliberals)錯誤地聲稱他們代表了合法的自由主義版本, ... 它建立在具有進步主義和人文主義特徵的19世紀中期自由主義的強大觀念 ... 於 theinitium.com -
#73.「個人主義」與「集體主義」的跨文化研究 - 關鍵評論網
近年社會心理學家不斷嘗試測量個人及集體主義兩傾向,在過程中, ... 或集體主義的原因及後果理論化,更發現人類通常既是個人主義者也是集體主義者。 於 www.thenewslens.com -
#74.【菜市場政治學】「亞洲價值」?新加坡與亞洲價值國家的人權 ...
李光耀從而宣稱個人主義的西方式民主與人權概念並不適用於東亞,因為東亞 ... 的確,人權概念的發展跟散播蘊含某一特定的文化價值和傳統特徵(例如 ... 於 global.udn.com -
#75.九型人格演色書――深入了解九角星圖,探索學習 - momo購物網
每個類型也有會產生陰影並顯示類型特徵的側翼。 ... 4型人:個人主義者、浪漫主義者、藝術家代表色:紫色系 5型人:調查者、觀察者、理論家代表色: ... 於 m.momoshop.com.tw -
#76.光之工作者的特徵– 光線LIGHTww.com - Apfigp
光之工作者天生就反權威,孤獨和被誤解。他們通常後來都通過他們自己獨特的方式來尋找自己的路的個人主義者。 - 他們在傳統的工依內在的知曉來行動—光之工作者的特徵 ... 於 www.mojoorks.me -
#77.個人主義的好處,為什麼個人主義如此重要 - 嘟油儂
其特徵是:把個人價值看得高於一切,把個人的特殊利益凌駕於社會公共利益和他人利益 ... 端個人主義者為了榨取更多的剩餘價值,損人利己,損公肥私, ... 於 www.doyouknow.wiki -
#78.國家如何反彈回升 - 第 209 頁 - Google 圖書結果
2 個人主義與社群的對比,不是個人位於一端而社群位於另一端這種完全的單維線性對比。 ... 文化本質主義者有時候會認定文化是固定不變的民族特徵,決定了制度與行為, ... 於 books.google.com.tw -
#79.主義和大陸集體主義之下的個人主義有什麼不同 - 櫻桃知識
與本體論的個人主義緊密相連的是認識論的個人主義。其核心是強調認識的個人特徵,否認客觀真理。許多自由主義者關於個人自由的論證就是從認識論的個人 ... 於 www.cherryknow.com -
#80.楊國樞文集.第七冊:華人本土化心理學(一) - 第 404 頁 - Google 圖書結果
根據楊氏的說法,擁有個人主義心理特徵群的人或簡稱心理個人主義者可被描述為自主的、情境獨立的(field-independent)、分離的、獨特的、自立自足的、自我中心 ... 於 books.google.com.tw -
#81.台灣地區民眾的個人主義、家族主義與集體主義價值取向及其變遷
總之,從本研究的資料分析得知,較重視個人主義和集體主義價值取向者,在本人教育程度和宗教信仰上有共同的特徵;而信仰佛教者,則較重視家族主義和集體主義價值取向;此外 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#82.【王冠璽觀點】從川普到木蘭-美國徹底個人主義的特徵與反思
川普是一個非典型政治人物,但是觀其言行,遠不必至「人焉瘦哉」的地步,就能知道川普是一個標準的徹底個人主義奉行者。根據許烺光的研究可知,徹底 ... 於 www.lepenseur.com.tw -
#83.新時代的情感教育 - 月旦知識庫
部分教育工作者甚至推動 ... 後個人主義的興起,人們開始對婚姻家. 庭有不同的想像,為了對抗封建時代的. 束縛,而發展出浪漫愛的概念,其特徵. 於 lawdata.com.tw -
#84.倫理個人主義:存在主義思想中的主題與思想
存在主義倫理的特點是強調道德個人主義。 不是尋求一種普遍的“最高利益”,存在主義者已經尋求讓每個人為他們找到最高利益的手段,而不管它是否可能在任何其他時間適用於 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#85.反資本主義者的心境(2版) - 博客來
對這些崇拜個人主義的惡棍來說,除了金錢利益,什麼都不重要。他們只生產能獲得最高利潤的東西,真正有用的好東西卻不生產。他們生產菸酒毒害人民的身體;出版刊載 ... 於 www.books.com.tw -
#86.主題:「個體化來臨」之社會理論意涵 - 媒體與文化
l 驚奇是文明社會的起源,先於例行事件而發生,兩者分別代表了由非凡過度至平凡的過程。 ... 以個人主義作為根本的基礎,是說人是生而自由且平等,以此作為至高無上的 ... 於 www3.nccu.edu.tw -
#87.个人主义- 维基百科,自由的百科全书
個人主義 (英語:Individualism)是強調個人內在價值的道德立場、政治哲學、意識形態和社會(價值)觀。 個人主義提倡個人(生涯)目標和願望的實現,重視(個人思想與 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#88.現代主義
現代主義通常包含著集體主義跟個人主義的意識形態,講求集體跟個人功利性與共同體。 ... 在文學上來說,象徵主義者的變革極大地影響了現代主義的發展,最主要就是因為 ... 於 www.wikiwand.com -
#89.利己主義與個人主義兩者的區別 - 極客派
天性,把個人利益看答作高於一切的生活態度和行為準則。其特徵是:從極端自私的個人目的出發,不擇手段地追逐名利、地位和享受。追逐個人名利,歷來是一切 ... 於 www.jipai.cc -
#90.在「元宇宙」裡,你會是誰? - 新活水
此種個體的心智,同時具有支離異化以及自我中心化的特徵——他既是機械社會裡的一顆小螺絲釘、也是核心疆界分明權利不可侵犯的個人主義者。 於 www.fountain.org.tw -
#91.是移情和利他主義者還是冷漠和個人主義者?大腦揭示背後真相
據媒體報導,你是否有同理心、慷慨及無私的精神呢?簡而言之,你是否具有心理學家所說的隨和性人格特質?SISSA最近發表在《NeuroImage》上的一項新研究揭示了這一特徵 ... 於 www.xoer.cc -
#92.物質主義之本土性概念初探
研究發現物質主義者過分注意「物質佔有」,而導致與常人不同之內在價值 ... 質主義是一種價值觀,除了反應了個人對佔有或獲得物質的一種觀念,也引導其達. 於 www.cabmt.org.tw -
#93.環境認知、文化特徵、策略導向與績效之相關性研究 - 遠東科技 ...
近的家人﹔個人主義沒有一定是好或不好,有 ... 與「分析者」是機會主義者(Meyer, 1982),因此, ... 文化特徵. 不確定性避免. 權利距離. 個人主義. 男性主義. 於 www.feu.edu.tw -
#94.自我實現的兩種類型- 心理學X檔案 - 高上公職
批評者認為人本主義(又稱為個人主義)心理學意在鼓吹個體追求自我的實現,而這是 ... 二、自我實現者的特質與兩種自我實現者的差別自我實現者的人格特徵包含以下幾 ... 於 goldensun.get.com.tw -
#95.曖昧模糊的個人主義
盧克斯(Steven Lukes)著,閻克文譯:《個人主義》(南京:江蘇人民出版 ... 自由主義,無論是主張絕對自由放任還是主張國家廣泛干預的自由主義者,. 於 www.cuhk.edu.hk -
#96.日本人的集體主義性格是DNA使然? - 天下雜誌
這句俗語可以解釋為什麼日本社會傳統上重視社會和諧與一致性,較不重視獨立與個人表現。相較於西方社會盛行個人主義,不少東亞社會都具有集體主義特徵 ... 於 www.cw.com.tw -
#97.個人主義 - 阿摩線上測驗
10 下列關於近代及現代民法幾個大原則的敘述,何者正確? (A)「致損害於他人者,僅於自己有故意或過失時,始負損害賠償責任」之「過失責任原則」,目前並無任何修正 於 yamol.tw