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冰墩墩頭像的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦帕蒂斯・巴福雅蒙汀・拉巴赫A. 南特伊皮耶・德米榭里寫的 我的風格畫畫全書：素描‧粉彩‧水彩‧壓克力‧油畫，5大必學媒材╳100個主題練習，零基礎也一畫上手 和吳克敬的 碑刻的故事都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自奇光 和紫禁城所出版 。
國立臺灣大學 歷史學研究所 杜正勝所指導 鄭愛蘭的 商周宗教與藝術所反映的社會政治心態之研究 （1999），提出冰墩墩頭像關鍵因素是什麼，來自於商周時代、藝術、宗教形態、統治政治心態。
我的風格畫畫全書：素描‧粉彩‧水彩‧壓克力‧油畫，5大必學媒材╳100個主題練習，零基礎也一畫上手
為了解決冰墩墩頭像 的問題，作者帕蒂斯・巴福雅蒙汀・拉巴赫A. 南特伊皮耶・德米榭里 這樣論述：
法國藝術家量身打造的基礎繪畫課， 5大表現媒材+100個主題練習， 一次學會，一畫上手，讓你從初學者變畫畫高手！ 步驟解析，詳細示範，打底練功最佳指南。 捕捉當下，速寫日常，表現情感，讓你拿起筆就會畫！ ◆第一本完整涵蓋素描‧粉彩‧水彩‧壓克力‧油畫5大媒材的完全繪畫手冊！ ◆法國知名藝術家不藏私親自示範教授。 ◆詳介基本觀念、畫具、技法、實際作畫的好習慣。 ◆從人物到靜物，從動植物到自然景色，從肖像、建築到室內、遠景，詳細示範。 ◆從透視法、立體感到明暗對比、光影遊戲、色彩關係等，一網打盡。 ◆每個習作單元最多拆分成9個步驟，每個單元都能一次畫完，是新手理想的練功良
伴。 ◆收錄700幅精美手稿畫作，用豐富的視覺呈現導覽作畫步驟和成品！ 在傳統的繪畫訓練中，素描‧粉彩‧水彩‧壓克力‧油畫，這些表現媒材都是不可或缺的指標。本書由一群法國藝術家專為初學者設計打造，提供100堂完整訓練課程，讓新手上路，循序漸進。 本書囊括材料與工具的簡介、每種媒材的特性、建議、訣竅和基本功，面面俱到，娓娓道來。接著，透過一步步的示範解析，掌握具象描繪藝術不可不知的觀念：透視法、立體感、光影關係、色彩等，在這裡一網打盡。每個習作單元最多拆分成9個步驟，而且每個單元都能一次畫完，是新手理想的練功良伴。藝術，近在咫尺…… 作者簡介 巴福（Patric
e. Baffou） 拉巴赫（Amandine. Labarre） 南特伊（A. Nanteuil） 德米榭里（Pierre de Michelis） 法國藝術家、畫家。 譯者簡介 許淳涵 1992年生於嘉義。師大附中美術班、臺大外文系、牛津大學現代語文所碩士班畢業，現就讀於巴黎高等師範學院。曾獲臺北文學獎。譯有《漫遊女子：大城小傳，踩踏都會空間的女性身姿》、《私運書的人︰敘利亞戰地祕密圖書館紀事》、《沉默的一百種模樣》。此書讓她重訪習畫的觸覺旅程。歡迎來信交流：[email protected] 【素描】 開始之前 基本觀念 素描工具和作畫的好習慣
彩色素描 其他素描技法及補充工具 墨水畫 動手畫 紅堊筆孩童頭像 人像 側躺的裸體 炭筆 人物 輪廓 純粹畫手 一隻手，一隻腳⋯⋯ 有南瓜的靜物 兩個杯子 青蘋果 質感與明暗 巴黎的屋頂 透視 船 海濱的旅行札記 田園風景 樹 貓 貓的習作 【粉彩】 開始之前 乾粉彩 顏色 粉彩色卡 紙 輔助工具 基本技法 作畫基本步驟 戶外寫生及室內作畫 動手畫 草地上的馬 動物 海邊風光 海邊習作 海事工地 以透視法作畫 有扶手椅的室內一隅 描繪光影 河畔風光 天空 泊船 水中倒影 樹蔭下 描繪草木 陽傘下 描繪人物 玫瑰花 描繪花朵 有貓的靜物 玩味紙張的顏色 【水彩】 開始之前 水彩 水彩顏料 水
彩筆 輔助工具 水彩紙 水彩畫的步驟 基礎技法 基礎練習 寫生 田野間，森林中 番紅花 球莖植物 樹莓花 野花 榭寄生 香豌豆 葉子與果實 醋栗 花苞與花 七葉樹的葉片 沿途所見 白貓 貓 樹墩上的松鼠 牡馬與小馬 打雷天空下的馬 野燕 紅額金翅鳥 茶腹鳾 花園裡的白臉山雀 水岸・水岸之外 孵蛋的海鷗 小三趾濱鷸 冠鸊鷉 愛爾蘭海岸 冰山 雪花蓮 【壓克力】 開始之前 壓克力 壓克力顏料 輔助工具 作畫介面 筆刷效果 畫刀效果 複合式技法 動手畫 海邊 不打草稿，直接畫 人像 描繪人物 靜物 凝膠與媒劑 公園秋色 描繪樹葉 冬天的船 小驢子 用標準壓克力作畫 動冠傘鳥 用色斑作畫 鸚鵡 草叢
與天空 睡蓮 黑白畫 孩子與貓 【油畫】 開始之前 油畫顏料 油畫混色 井然有序的調色盤 調色盤與畫筆 洗筆 運筆 稀釋劑與輔助劑 打稿工具 作畫介面 循序漸進地作畫 動手畫 路邊 柳樹 描繪樹木 海邊 水中倒影 鄉村 用透視法作畫 教堂 拖曳影子 室內 靜物 光影的遊戲 花園裡的人 描繪人物 描繪動物 描繪遠景 肖像 素描 基本觀念 素描的藝術並不侷限於鉛筆在紙上的揮灑。色鉛筆、粉彩筆、炭筆、各種墨水加上不可或缺的筆刷，都是用法各異的工具，為作畫者帶來千變萬化的可能性。 紙是素描畫主要的介面。我們依據計畫中作品的類型，挑選紙的屬性。紙有白的也有上色的，有的專門用於速寫，有的集成簿冊。素
描紙有不同的重量，從輕巧的粉彩畫紙到一平方公尺三百克重的水墨紙都有。而且，紙還有不同的質地，有的顆粒感明顯，有的紙雖然本來是用來畫水彩的，但也大可用來素描。 素描是一門適用於各種作畫環境的技藝，在戶外，鉛筆時常是一項捕捉當下的利器。不過，素描本身也可以自成創作的目的，或讓藝術家回到室內後，作為後續創作的基底。這也是旅人愛用的媒材——旅行手札往往見證曾經有過的情感脈動。在室內，很顯然地因為佈置方便的緣故，素描也包含一種重要的媒材，那就是墨水，因為墨水容易上手。素描平易近人，讓它也很適合處理其他繪畫的類型，諸如靜物和肖像等。 素描工具和作畫的好習慣 從戶外到工作室內，伴隨藝術家的基礎素描工具箱必備
一枝素描鉛筆。素描鉛筆可軟可硬，硬度根據鉛筆上面的標示而定，從HB到9B都有。筆怎麼選，取決於想要畫出什麼效果。筆蕊的品質，決定了意圖製造的差異或對比的細緻度，當然也包括肌理和透視的效果。因此，削鉛筆器的大小非常重要。透過變換筆蕊的長度和落筆位置，鉛筆能標示出不同的點或鋪排明暗，包辦各式各樣的細微變化，從幾近空白到沒入幽黑。 打點、排線與描繪⋯⋯這些，素描鉛筆都能做。作畫者必須找到握筆的好方法。通常，只要把筆握在大拇指和食指之間即可。筆觸效果大多仰賴下筆的施力。線條可以鋪排得很緻密，而描繪則可以維妙維肖⋯⋯兩者可以完全覆蓋紙面，甚至製造出罩紗一般的效果。在兩者之間，有著很大幅度的變異空間。為了
追求更為細膩的效果，素描工具箱也要備有黑色和白色的鉛筆。 彩色素描 因應主題的需要或當下的心情，彩色鉛筆是藝術家的好工具。彩色鉛筆和素描鉛筆具有同樣的特質和表現方式，但它們的色彩肯定會改變畫作的全貌。
商周宗教與藝術所反映的社會政治心態之研究
為了解決冰墩墩頭像 的問題，作者鄭愛蘭 這樣論述：
摘要 中國在幾千年漫長的發展中，創造了豐富，燦爛的古代文化。尤其是青銅文化具有中華民族延續和發展的精神支柱，而長期居於世界文明的前列，在某種意義上來說，中國古代文化的發展是具體的、歷史的、多層次的，其起源于上古貫穿延續到現在。 上古三代的傳說中，從五帝而下是夏、商、周，其中夏代以前的歷史渺渺茫茫，因而往往把神話與傳說以及歷史摻雜在一起。考古發現無法確定，歷史文獻也不足徵，因此，無法詳細地探討。殷商時代不僅有文獻資料，還有地下出土的十萬片以上的甲骨卜辭，這些文字給我們呈現著當時的歷史事實，不僅有從安陽殷墟考古發現的各類遺物，一直到近來更有四川
三星堆的驚人發現，它們以實物與圖像向我們反映著當時的神秘世界。依據這些資料，我們可以大體討論當時的宗教思想和當時統治者掌握政治的心態。 我們所說的商周，是中國歷史上的一個重要時期。這時期出現了比較完善的禮法制度，進入了文明的歷史時期，也就是青銅時代，產生了燦爛的青銅文化。西周對於殷商來說，是一個發生了根本變化的時代。例如殷人尚鬼神，而周人敬天而重人等等。（《禮記‧表記》中說『事鬼神而遠之。』）但據《尚書》記載，各種祭祀大體上還是繼承著殷商的傳統。可看出西周的思想世界與殷商的思想世界實際上同多而異少，西周人和商人一樣相信"帝"在"天上"與人間一樣，有一個由神祇構成的世界
，它們在主宰一切。商周時代，無論社會政治結構還是思想領域，都是人間世界和神靈世界，王權和神權並重的時代。 那麼，讓我們沈重地思考的問題就是此時期的青銅藝術究竟說明什麼呢？它對當時宗教和政治提示什麼呢？這三者的關係給後世起何種影響呢？他們究竟在商周歷史上具有何等的重要意義呢？這些都是歷史學、考古學、藝術學、宗教學家，甚至於神話學、古文字學、人類學、民族學等，該深入地探索的課題。 青銅藝術是商周藝術的精華。當然商周藝術不僅是青銅器，還有陶器、玉器等。這些器物讓王朝的建立和發展到登峰造極的地步。因此，青銅禮器歷來受到學者們熱烈的探索，而且引起各學科
的注意了。至於銅器花紋裝飾，尤其是動物形象已經神化，應是神靈的象徵，表現了一種多神世界。更重要的是，杜正勝先生所表明的，「銅器是象徵統治的禮器，尤其銅鼎到東周時已成為政權的代表，而這些禮器也都是以「物」為核心是一個重要關鍵。」這一點是本文所論述的最主要的關注點。因此，本文所探索的問題也是商周時期對「物」「器」的基本觀念所呈現的宗教形態和政治心態，初步嘗試提出一些看法。 除此之外，值得注意的是，從歷史和神話傳說的角度考證了商周銅器圖樣的內涵和其意義，給我們研究商周時期宗教和政治意識心態很多有益的啟示。宗教信仰中含有許多神話的成分，神話仍然可以作為解釋歷史的佐證資料。
基於上述，乃闡述本論文各章節之探索和考察。最後要說的是，研究上古歷史，不斷地追尋前人的豐碩的研究和智慧，樂趣無窮。本論文可以說杜正勝老師的各方面的研究是對本論文開了先河。
碑刻的故事
為了解決冰墩墩頭像 的問題，作者吳克敬 這樣論述：
《文物的故事》系列叢書是紫禁城出版社策劃的一套大眾收藏類圖書。其所敘述的文物主題大眾常見，其語言文字大眾易懂。作者能夠深入淺出地敘述內容，能夠引人入勝地編排結構，能夠縱橫捭闔地激揚文字，能夠發人深省地開示讀者，並且是具有較高社會知名度的收藏家。 本書以極富功底的文字和翔實周密的文物信息給讀者以寬廣的感悟空間。主要內容包括不是鏡子勝鏡子、民心本是一桿秤、善人的一種解釋、為國哪顧身死、說到容易做到難、發燙的屁股暖不熱冷板凳、騙出來的歡喜也敢信等。適合歷史研究人員閱讀參考。 序 令箴碑︰不是鏡子勝鏡子 遺臭碑︰民心本是一桿秤 處方碑︰善人的一種解釋 良心碑︰為國哪顧身死
官箴碑︰說到容易做到難 猿像碑︰發燙的屁股暖不熱冷板凳 嘉禾碑︰騙出來的歡喜也敢信 踹匠碑︰腳手不能承受的痛傷 戒假碑︰假作真時真亦假 戒欺碑︰欺人無非欺自己 學規碑︰狀元門中消息 水則碑︰天人較量的刻度 去思碑︰是非功過任評說 先生碑︰鐵骨不負心頭血 格言碑︰泉冷峰飛落花天 梅花碑︰壯懷激烈唯書生 窯神碑︰泥土蛻變的美麗 安養院碑︰歷史深處的人性光芒 教澤碑︰深山不阻清風 旋風碑︰道德文章滿乾坤 照人碑︰不長尾巴人難認 藏羚羊碑︰可可西里不死的精魂 鱷魚碑︰逆境更顯高志 寒暉碑︰山河不屈的吼聲 家訓碑︰身教勝于言教 將軍碑︰英雄冤魂照千秋 儀制令碑︰總是秩序亂不得 白菜碑︰咀嚼民生的味道
竹風碑︰桃花紅顏寄小箋 太史碑︰凝視萬千世界的眼楮 禁約碑︰沒有約束不成規矩 自由碑︰眼前黑難掩心中亮 黨籍碑︰恥辱的恰是自己 蠶桑碑︰情絲綿綿未有期 棉花碑︰百姓冷暖掛心頭 守正碑︰關鍵在于心正 公道碑︰做人的基本模樣 改作碑︰司法面孔的暖色 泥愛碑︰奈何身後掩飛淚 編後記 克敬是愛上石頭了，像愛著自己的骨肉血親一樣，愛得無怨無悔，一往情深。 俗人克敬在游歷中，曾一次次面對沉默的石頭，禁不住總會想起老家（ 關中西府） 一句俗語︰石雖無言，文化有聲。是的，冰冷的、僵硬的石頭怎麼會發出聲音呢？而一旦附著了文化的精靈，它們就有了淺唱、呻吟、吶喊、甚
至呼號。 懵懂初醒時，克敬還听不懂石頭的說話，所接觸到的，都只是一些生活化的石頭，如河邊的洗衣石、大門口的門墩石，院里的捶布石，父親抽旱煙的火鐮石，母親碾米磨面的石磨和石碾……特別是那樣的大石碾，很威風地盤踞在村中央的空場上，平常日子，是孩娃兒上高攀險的游戲台，來了老婆婆、大嫂嫂要碾米了，就套上一頭小毛驢，遮上眼罩兒，在碾道里走著圈兒，走得人心里發慌，卻總是走不到盡頭……怎麼會有盡頭呢？民以食為天，只要我們人張嘴要吃飯，石碾子就停不下來，小毛驢就得一直在碾道里走……石頭在人的生活里，產生了怎樣重大的作用！就如先民把石頭打磨成石條、石錘、石錐，延長了人的手臂，深化了人的內涵，把
人與動物區分開來一樣，其重要性還有什麼可替代呢！ 漸長漸大的克敬，踩著那樣的勢頭，像是奠基了自己的人身，高昂著頭，走出了小村子，走進了世事繁華的大城市，但克敬時常地還會想起石碾子，想起曾經經歷過的石頭，這就回了一趟老家。那些石頭卻還在，洗衣石還在小河邊，門墩石還在大門口，捶布石還在院子里，但都不為人所用了，特別是村街上的那盤石碾子，威風凜凜的石碾子啊，現在側翻在地，半截碾盤已淤進了爛泥中，圓圓的石滾子就在碾盤的旁邊，同樣淤進爛泥半截子。 站在淤在爛泥里的石碾子旁，俗人克敬的心恍惚起來，竟然有了一種隔世的感覺，很想向石碾子問起什麼，一時卻不知問什麼好。即便問了
，石碾子又能告訴克敬什麼呢？ ……