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跟著廟口說書人看廟趣：聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事

為了解決北投晚餐推薦的問題，作者郭喜斌 這樣論述：

　　◎經典故事之所以經典 　　民間故事淵遠流長，世世代代口耳相傳，並在寺廟的裝飾藝術中擴散開來，同時也是對神明的敬仰與彰顯。而經典故事在不同的時代與世代，有其不同的精神需求，因此有了不同的價值觀。而今，跟著廟口說書人郭老師的眼與口，聽看曲折離奇的故事，欣賞工藝精彩表現，重新審視符合時代的精神面向，抒發心得，堪稱現代版的「事說新語」。   　　◎裝飾工藝圖解大鑑賞 　　傳統的寺廟裝飾藝術中，如交趾陶、剪黏、木雕、石雕和彩繪等工藝，皆有經典故事角色扮演，也展現藝匠深厚純熟的技巧。近年由於工廠規模生產的影響，以至於充斥著無個性，也說不出故事的裝飾物件，這樣的現象與亂象令人堪慮。本書以圖解方式，解

說各式傳統工藝捏塑之角色以及戲齣故事，可充分做為寺廟裝飾藝術發展的參考。 　　 　　◎走讀全台寺廟微旅行 　　民間經典故事流傳久遠，一部分由傳統廟宇裝飾工藝發揚光大，但時代轉變快速，觀念與價值需有新世代的解讀與新意，藉由郭老師走讀台灣各地寺廟，群覽裝飾工藝，並重新擷取民間經典故事當中的部分情節，串聯成一寺廟一情節、一寺廟一景點的路線圖，跟著廟口說書人看廟趣，跟著經典故事走，提供讀者全台寺廟裝飾工藝的微旅行指南。   本書特色   　　1.台灣廟宇說書第一人郭老師，長期研究廟宇建築與工藝裝飾所乘載的歷史故事內涵，從神仙故事到傳奇演義，以生動淺白的文字，讓民眾領略與欣賞台灣廟宇故事之美，也是課外活

動走讀最佳參考讀本。此次以一鄉鎮縣市的方式走讀全台灣廟宇，理出每一縣市行政區內寺廟裝飾藝術的經典故事，每走一區即可串聯一齣以上的故事，適合短期走讀、賞析的神話、傳說與演義之社區微旅行。   　　2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈，透過廟宇故事說書人之口，將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前，讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度，也是深化認識社區民俗文化的最佳指導手冊。   　　3.廟會文化活動是展現在台灣生活最基層及最庶民的生猛活力，過去更是親子教育與形塑信仰的傳統場所，理解寺廟裝飾藝術所傳達的故事精隨更是不可少的文化價值。郭老師廟口說包含彩繪、剪黏、交趾、木雕

、石雕等民間工藝最常見、最容易入門的超經典故事，是認識廟宇裝飾工藝故事的最佳鑑賞導讀。

北投晚餐推薦進入發燒排行的影片

休閒潛水者知覺風險與知覺價值對其活動參與忠誠度之影響

為了解決北投晚餐推薦的問題，作者顧庭瑄 這樣論述：

本研究目的有四：1.探討不同潛水年資在知覺風險、知覺價值及忠誠度上的差異情形；2.分析休閒潛水者的知覺風險和知覺價值之間的相關性；3.分析休閒潛水者的知覺風險因子對潛水活動參與忠誠度的影響；4.分析潛水知覺價值因子對潛水活動參與忠誠度的影響。本研究採立意抽樣方式以休閒潛水者為研究對象（N=342）進行調查，並以「潛水知覺風險量表」、「潛水知覺價值」及「潛水活動參與忠誠度量表」作為研究工具，共計回收376份問卷，刪除無效問卷34份後，實得有效問卷342份，有效問卷回收率為90.9%，所得資料以描述統計、單因子變異數分析、皮爾森積差相關與逐步迴歸分析方式進行各項考驗，本研究結果顯示：1.潛水年資

在知覺風險、知覺價值及忠誠度上有差異。2.知覺風險與知覺價值呈現負相關。知覺風險中的社會滿意風險、財務風險、心理風險、時間風險、傷病風險與知覺價值概念之知覺犧牲、知覺品質兩大構面有顯著相關。3.知覺風險中的時間風險、心理風險與社會滿意風險可負向預測「正向行為」、「再次參與」及「推薦他人」，而裝備風險可正向預測「正向行為」及「推薦他人」。4.知覺價值中的知覺犧牲與知覺品質皆可正向預測忠誠度之「正向行為」、「再次參與」及「推薦他人」。本研究結論為若要使休閒潛水者更忠誠於潛水活動，應降低其知覺風險程度，並提高其活動價值感知度。

以色列經典

為了解決北投晚餐推薦的問題，作者高嵩明 這樣論述：

　　以色列對於大多數的台灣人來說並不陌 生，它是一個既古老又年輕的邦國，雖然擁有 一個年輕的現代國家身軀，然而蘊藏在其中的 卻是一個既深邃又歷史悠久的文化靈魂。雖然 在歷史發展的長路上，以色列一直苦難不斷， 甚至多次遭受過亡國滅族的重大劫難，但是它 卻都能夠奇蹟似地依靠著猶太宗教信仰而存 活，並且挺立了過來！ 　　以色列的觀光資源十分豐富，除了多樣化 的族群文化與地形地景之外，歷史古蹟更是俯 拾皆是。考古學家在死海邊的馬薩達城寨遺跡 中發現了一些裝在陶罐當中的椰棗核，經過檢 測推斷年代是紀元 1 世紀的文物。然而這些外 觀已經了無生機的乾枯棗核歷經 2 千年的歲 月，在今日農業專家的重新栽培

之下，竟然能 夠「遇水則發」，重新長成一株株的椰棗樹！ 今日的以色列就像這些重生的語言、椰棗一樣 重生與茁壯，這個「新創」之國也再次成為流 著奶與蜜之地！ 本書特色 　　以色列三千年古國歷史，觀光景點的特色，當今新創文化的介紹，讓你看一次書就能深入了解。 作者簡介 高嵩明 　　台中市的活力文化咖啡館館長─高嵩明老師，是史上第一位也是目前唯一榮獲捷克共和國頒發「國家之友獎」殊榮的台灣人，這是捷克共和國為了感謝對捷克有特殊貢獻者所頒贈的獎項。2009年他的第一本著作《捷克經典》受邀於台北國際書展新書發表簽名會，廣泛引起國內學術界與旅遊業的激賞，並且再次榮獲捷克共和國頒發「卓越貢獻勳章」

!多年來《捷克經典》更是已經成為華文閱讀人口了解捷克的必備書籍。斯洛伐克外交部也委託他撰寫第二本著作《斯洛伐克經典》於2018年在「斯洛伐克與捷克聯合慶祝建國百年晚會」正式發表。 　　藉由活力文化咖啡館內所陳列販售的專業文化書籍和各種經典版本的古典音樂CD和DVD，他持續地引介歐洲、日本、美洲等地區的文化給國人欣賞與體驗。而且他也積極投入文化產業，主動從事國際文化交流。高嵩明經常應邀在國內各機關、企業、社團等單位作「深度文化之旅」以及「古典音樂欣賞」的演講，而且也擔任隨團講師帶領國人到歐洲和日本地區進行深度文化之旅。更受到台中市政府之託，擔任台中市的「城區導覽與培訓講師」。 　　高嵩明得到

捷克的「國家之友獎」以及「卓越貢獻勳章」，並且接受邀請先後寫作了《捷克經典》、《斯洛伐克經典》而獲得國際上的高度肯定。因此他再接受以色列官方委託，推出了《以色列經典》這本介紹以色列與猶太文化，持續地推動文化上的國際交流，這也是他多年來所一直秉持的理念。   002  Foreword 推薦序 004  Preface   作者序 010  chapter 01和上帝立約的義人 022  chapter 02勇武的牧羊文青成為了以色列國王 040  chapter 03巴比倫囚虜返鄉與猶太信仰重振 048  chapter 04鐵鎚猶大與猶太人的哈斯摩尼王朝 072  cha

pter 05希律王朝的終結與基督宗教的創立 092  chapter 06猶太人第二次大流亡與《塔木德》的完成 106  chapter 07伊斯蘭帝國統治下的巴勒斯坦 122  chapter 08十字軍的耶路撒冷王國與大放異彩的塞法迪猶太人 142  chapter 09處處受驅的猶太人卻還處處受屈 160  chapter 10啟蒙時代猶太人處境與態度的轉變 176  chapter 11影響歐洲政局的猶太鉅富們與當 代「猶太復國主義」的先驅 194  chapter 12「猶太復國主義」與「阿利亞」(Aliyah) 返鄉運動 210  chapter 13以色列的復國、以阿衝突與和解

之路 224  chapter 14再次流著奶與蜜之地與「新創」之國 250  chapter 15以色列大事紀年表   推薦序 駐台北以色列經濟文化辦事處代表 柯思畢 　　2019 年 8 月，我在台灣開始任職的前幾個 月，第一次見到了高嵩明老師。在我們的會談 中，他談到這本書的寫作計畫，我當下就感覺 到他在這個專案上的熱情和勤奮，我更相信這 本書將會成為一個了不起的創造，而且它確實 如此。 自那時算起，差不多過了一年多，我現在 被邀請為高老師的著作《以色列經典》撰寫這 篇推薦序文，這既是一種榮譽，也是一種榮幸。 以色列和台灣各自位於亞洲大陸的東西兩 端。雖然彼此之間有著許多的相似

之處，但是 由於種種因素，卻使得以色列人和台灣人對於 彼此國家的了解相對較少。雖然近年來，台北 和耶路撒冷之間的旅客人數穩定地成長，但是 我們仍然尚未充份地發揮在各個領域的交流與 合作潛力。 我認為要瞭解和熟悉一個新環境，最有效 和與最令人愉快的方式之一，是透過閱讀來認 識它。有鑒於此，以色列經濟文化辦事處已經 在台北投入了大量的資金，將許多以色列作家 們的著作翻譯成中文，這些書都可以在台灣各 地的書店買到。然而我要不誇張地說，這些書 並沒有具備像高老師這一本《以色列經典》的 深度與廣度。《以色列經典》是一本針對以色 列的全方位研究著作，包括了多次與代表性以 色列人物的訪談，向讀者們提供猶太人

民和以 色列國的豐富與多面向描述。 人們和城鄉、傳統與信仰等等主題是這本 迷人之書的核心，這些跨越了人類歷史從聖經 之前的時代直到今日的素材，共同構成了這個 已經成為全球新創產業和卓越成就的中心之 地，一個小巧而神奇之國的非凡故事。要將 3 千多年的猶太文化歷史濃縮成為一本書並非容 易之事，但是高老師卻以他獨特的精妙風格完 成了這項艱鉅的任務。 很榮幸高老師為我們寫了《以色列經典》， 通過這本書的出版，他大大地豐富了台灣圖書 館和書店裡關於以色列的書架。這本書可能是 同類書籍的第一本，我確定台灣的讀者們會發 現它的內容豐富、迷人而且非常地實用。 我也堅信這本書將會吸引許多人更加地瞭 解以色列和

猶太文明，通過它的迷人敘述，最 終將鼓勵讀者們也親自去造訪以色列。 在此，我要邀請你們來造訪令人驚艷的以 色列，探索其人民、歷史，享受其文化、自然 美景和熱情好客。高老師的《以色列經典》是 任何人要造訪與認識以色列的完美引介，它肯 定會提昇與深化您的體驗。   逾越節 (Passover，希伯來語 Pesach) 也被稱為「猶太春節」(Chag Ha’Aviv)，就是在紀 念當年摩西奉上帝的命令在埃及降下 10 災，隨後帶領希伯來人離開埃及的奴役生活而邁向自 由之路的故事。 因為希伯來人從埃及倉促出奔，原本要烘烤的麵包來不及發酵膨鬆，因而烤成一種扁平、無 酵也無味的餅。因此後代的猶

太人在逾越節時期只吃這種名為 matzah 的無酵餅，而且在這 段期間內所有包含或者沾到酵母的食物、食材與器皿也都全部在禁止之列。 逾越節期間最重要的是第一天的晚餐，稱之為「逾越節宴席」(seder)。在用餐過程當中，猶 太人透過說唱禱告等方式來重現並且紀念出埃及記 (Exodus)。每個座位上會擺放著枕頭，以 象徵古時候自由人躺臥的用餐姿式。宴席進行到喝第 3 杯酒 的時候，則打開家中的大門。代表著迎接先知以利亞一起入 席，以利亞將宣告救世主彌賽亞的降臨。 逾越節宴席的食物也各自代表著獨特的意義：1 烤蛋象徵生 命的完整與延續 2. 沾鹽水的香菜或芹菜象徵希伯來奴隸的眼 淚 3. 烤羊脛骨象

徵逾越節所獻的羊羔 4. 苦菜象徵希伯來人 被奴役的苦日子 5. 以蘋果、棗子、堅果等所製成的泥醬則象 徵希伯來奴隸製造泥磚的灰泥。 宴席最後的祝禱詞則是「明年耶路撒冷見！」這一句關鍵語 充分道出猶太人數千年來流落異鄉、倍受欺凌的心聲。現代 的含意則是表達猶太人們對於終極救贖、永久和平的心願。