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南台轉學考寒轉的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳晟寫的 文學一甲子1+2套書：吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼 和艾莉雅的 郵購、喬琪、虱目魚：桂花飄香的南瀛時光都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自聯合文學 和釀出版所出版 。
文藻外語大學 華語文教學研究所 趙靜雅所指導 林姿瑛的 以初級華語文能力測驗為導向之課程設計 ──以2018 年暑期越南平陽省台商公司華語實習為例 （2019），提出南台轉學考寒轉關鍵因素是什麼，來自於華語文能力測驗、課程設計、越南台商公司、任務型教學法。
而第二篇論文靜宜大學 台灣文學系 廖瑞銘、何信翰所指導 謝美鈴的 日治時期台語創作歌謠的修辭美學 （2010），提出因為有 日治時期、台語流行歌、修辭美學、創作手法的重點而找出了 南台轉學考寒轉的解答。
文學一甲子1+2套書：吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼
為了解決南台轉學考寒轉 的問題，作者吳晟 這樣論述：
出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 他的創作根著於土地，和社會脈動息息相關。 他的閱讀歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 他的詩開闢出台灣文學的新路線，也是對母鄉的誠摯告白。 他的風格從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。 《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 《文學一甲子1》 卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。 卷二「一首詩一個故事」：每
一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。 卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。 卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。 卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。 《文學一甲子2》 卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。
吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先閱讀者。 卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡
，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳 「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠
以初級華語文能力測驗為導向之課程設計 ──以2018 年暑期越南平陽省台商公司華語實習為例
為了解決南台轉學考寒轉 的問題，作者林姿瑛 這樣論述：
本文旨在探討以「華語文能力測驗」（簡稱TOCFL）為導向的華語課程之成效和所需教學策略。研究者於107 年參與教育部「新南向學海築夢計畫」，前往越南平陽省台商公司，協助越籍員工通過TOCFL，進行為期6 個月華語教學。TOCFL 以任務為設計導向，檢視學習者面對不同語境時能否做出適當反應與本身具備的語言知識。本研究以結構型教材與主題型教材搭配做整體規劃，教學上以任務型教學法為主，其他教學法為輔做課程設計。 本研究欲達成以下幾個目的：（1） 規劃設計以通過TOCFL Band A 為主的課程；（2）維持台商公司越籍學習者華語學習動力與興趣；（3）針對台商公司越籍學習者建立一套符合
其需求的教學模式；（4）檢視本研究課程設計及教學方法之成效與問題。研究者採用行動研究，透過不斷教學、反思、修正，再教學的多次循環，以調整至最適合的教學策略和課程設計。採多種方法收集資料，行前訪談採半結構訪談法；行動教學採參與觀察法和內容分析法，將以上資料進行統整與分析，得出研究結果並提出相關建議，供以後想研究同議題之研究者或學習者作為參考依據。
郵購、喬琪、虱目魚：桂花飄香的南瀛時光
為了解決南台轉學考寒轉 的問題，作者艾莉雅 這樣論述：
八、九〇年代的台南小鎮對艾莉雅來說，是三天一小拜五天一大拜、每到建醮時全村封街「鬥鬧熱」的虔誠信仰，是屬於科學小飛俠、喬琪姑娘的客廳電視；是喝著蘇格蘭紅茶和雪克33的下課十分鐘；是阿嬤家燒柴火煮飯的灶咖；是往阿公家路上一格一格波光粼粼的魚塭……。旅居海外多年，為人妻、人母以後，她回顧起那個純樸的時代，原來那些以為不記得的點點滴滴，只要些許召喚，就會立即活靈活現，而那深植心頭的南台灣鄉間純樸氛圍，更是時刻難忘── 兒時「去台南」等於「進城裡」的興奮心情；薄薄一張供老師檢查專用的衛生紙和最好放在口袋都不要拿出來的手帕；郵購來的明星小卡和貼紙耳環；長大後第一次到台北感受
的獨立自主和文化衝擊；生孩子時耳畔母親那一聲焦急的「加油！」……。艾莉雅從兒時歡樂的童年時光一路延伸，上台北念大學的青春年華、旅居海外的觀察反思，再到書寫回憶所引起的濃濃鄉愁，以及整個世代共同的成長印記，在《郵購、喬琪、虱目魚：桂花飄香的南瀛時光》中展露無遺。 這是一本六年級生的回憶錄。 書頁中桂花飄香的南瀛時光，就是你我生命中童稚與青春的年輪。 本書特色 ☆ 艾莉雅書寫記憶中的「南瀛時光」，樸實的文字、幽默的口吻，述說著童年回憶和青春片段，誠摯的情感引人共鳴。 ☆ 書中收錄作者繪製插圖：虱目魚頭、蘇格蘭紅茶、郵購香香豆……，透過作者手繪，更具體呈現在讀者眼前。
日治時期台語創作歌謠的修辭美學
為了解決南台轉學考寒轉 的問題，作者謝美鈴 這樣論述：
日治時期的台語創作歌謠，在1930年代短短十年間，經歷了起步、興盛到衰落，發展的時間雖然短暫，但這段期間，唱片業蓬勃發展，形成百家爭鳴的現象，作品數量豐富、質地甚高，歌詞的創作手法獨具風格。因此本論文將日治時期的台語歌詞視為文學文本，分析歌詞的音韻、結構和譬喻修辭，了解日治時期台語歌詞創作，在歌謠發展史中，所呈現的意義及重要性。 在歌詞音韻的部份，分析押韻韻腳的統計數據，了解日治時期的用韻情形，發現歌詞形式雖受到新文學運動的影響，開始出現字數不一的長短句歌詞，但用韻方式和韻腳用字，仍保留許多自然歌謠的特色，並進一步探討歌謠的「聲情」，以及歌詞的「重複排比」為整首歌曲帶來的功效。在歌詞結
構的部份，因曲盤容量限制，及受到傳統說唱藝術的影響，保留了口傳文學的特質，形成以三段式歌詞為主流的作詞風格，這樣的創作手法，在1945年政權轉換之後，仍成為前輩作詞家學習、仿效的對象。在歌詞的譬喻修辭中，發現以「花」為主導的譬喻結構體系，是日治時期的男性作詞者對於女性的凝視和關懷，且利用生活中常見、常接觸的動、植物、自然現象，做為「實體譬喻」的對象，這些日治時期常用的譬喻修辭，在近代的台語流行歌詞中仍時常被沿用。 日治時期的台語創作歌謠，承襲「自然歌謠」押韻、重複疊沓的韻律節奏，與「台灣歌仔」說故事的舖陳技巧相互結合，形成以「三段式」為主流的歌詞文體。這些「三段式歌詞」、「以花為主導的譬喻」
、「以段為單位的重複排比」等獨特的形式風格，影響台語歌至今，可以說日治時期的台語歌曲的創作形式，在歌謠史中扮演承先啟後之地位。