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宋代士族婦女的婚姻生活──以人際關係為中心

為了解決南陽 國 小 編班 112的問題，作者徐秀芳 這樣論述：

本文主要研究目的是希望透過宋代婦女婚後與家族人際關係之間的互動，較全面探討宋代婦女在家族的角色與地位，期望能較完整的呈現宋代婦女生活面。文中使用之文獻資料主要以史傳、宋人文集為主，筆記小說、類書為輔，試圖勾勒出宋代婦女之婚姻生活。 文中以宋代士大夫階層婦女為主要研究對象。首章將以司馬光之《司馬溫公家範》為主，《溫公書儀》為輔，試論宋代的婦德觀與婦女角色；第二章除探討在室女的角色與地位外，並論及已婚婦女與娘家的關係；第三章主要是分析已婚婦女和舅姑之互動；第四章則探討宋代夫婦之間的相處；第五章將探討宋代婦女生育的情形與母子（女）之間的感情互動；第六章則是描述婦女寡居之後的生活

與再嫁的情形。 宋代婦女受限宗法制度，地位是無法與男子相提並論的。但為了維持家道的興盛，以及期望婦女將來能克盡婦職，多數宋代士人主張婦女在室時就必須接受雙軌教育，其內容包含一般書史知識和學習各種女紅。在婚後以夫家為生活中心，但與娘家關係仍是非常親密，有的婚後還住在娘家，或是已出嫁的女兒迎奉生身父母與之同住；又當她們遭遇夫家貧窮、丈夫遠宦、丈夫亡故、夫家遽變時，往往會返回娘家，由娘家父兄負責照顧其生活。娘家也可出面干涉女兒的婚姻，甚至強迫其改嫁或離婚。婚後婦女周旋於夫家紛雜之人際關係中，其中以與舅姑和諧相處最重要，在孝道薰陶下，多數婦女多能孝順公婆，盡到養生送死之責。此外隨著

孝道的提倡，宋代婦女對舅姑孝行則日漸新穎化、戲劇化，其中最突出的便是割股療親或取肝療親等較極端的孝行。至於夫妻相處，宋代依然秉持「夫義婦順」、「相敬如賓」之道，妻子應扮演輔佐丈夫，成其功名之角色。然可發現宋代夫妻相處時除了強調信守彼此承諾外，還呈現多元風貌，有「相敬如賓」，亦有鶼鰈情深、懼內者，夫妻反目成仇者，或迫於現實無法白頭偕老者。生育乃是婦女天職，婚後婦女有將近三十年的時間可以懷孕生子，這段時間間，婦女除了生兒育女外，尚須主持家計，可說是婦女一生最艱辛的階段。兒女與母親朝夕相處，目睹母親工作之辛勞與犧牲，彼此往往建立起最親密之依附關係 。 丈夫死後，婦女面臨守志的抉擇

。年紀大的寡婦有兒女奉養，無經濟顧慮，有些成為真正的一家之主，也有許多婦女不再主持家務，致力於宗教信仰。年輕的寡婦，最迫切的是經濟問題，許多婦女可自立生活，不過仍有相當多婦女返回娘家，或依附夫家親族為生。也有一些婦女在父兄或公婆安排下，或是自主的情形下，選擇再嫁，原則上再嫁的婦女，在宋代並不會受到鄙視。