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原鶴的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄧元寫的 元曲品讀 和任中敏等的 元曲三百首都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自四川辭書 和中州古籍所出版 。

國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 蔡介騰所指導 游玉婷的 金澤子卿之書法藝術研究 (2019),提出原鶴關鍵因素是什麼,來自於金澤子卿、書法、標準草書、高崎書道會、左手書藝。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 柳書琴所指導 陳令洋的 殖民地書法家的多重跨越:曹秋圃的書業經營與思想探析 (2016),提出因為有 曹秋圃、殖民地書法家、書業、文化資本轉換、文化遺民意識、迴腕法、書道禪的重點而找出了 原鶴的解答。

最後網站原鶴旅館周邊景點 - 桃園觀光導覽網則補充:原鶴 旅館周邊景點. 共有89 處景點. 國立體育大學. 7.71 公里 · 北天宮步道. 7.78 公里 · 外社輕便車站. 7.79 公里 · A8藝文中心. 7.81 公里 · Global Mall 桃園A8.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了原鶴,大家也想知道這些:

元曲品讀

為了解決原鶴的問題,作者鄧元 這樣論述:

本書收錄了元曲中適於誦讀的經典名作一百多首,按思想內容分類編排,共分為友誼贈答、思鄉懷人、詠史懷古等十類,方便讀者查閱和比較。在每首散曲下加以簡要的注釋,消除閱讀障礙;對曲意進行串講,幫助讀者掌握作品思想藝術特色進行精當的點評,提高讀者賞析能力和水平。鄧元煊,1936年10月生於四川富順。1958年7月畢業於四川師范大學中文系。現任四川師范大學圖書館館長、研究員。與人合作出版著作十余種,主要有《中國文學史》(唐宋部分)、《唐詩精華》、《歷代名人詠李白注析》、《劍門關志》、《劍門關詩文選注》等。發表論文五十余篇。 故人何處,玉簫明月空閑——友誼贈答篇天凈沙·梅梢月?穴西風落葉

長安)張弘范/4四塊玉·閑適(舊酒投)關漢卿/5普天樂·別友(浙江秋)姚 燧/6壽陽曲·別珠簾秀(才歡悅)盧 摯/7沉醉東風·閑居(雨過分畦種瓜)盧 摯/8山坡羊·侍牧庵先生西湖夜飲(微風不定)劉 致/9壽陽曲·答盧疏齋(山無數)珠簾秀/10山坡羊·酒友(劉伶不戒)張可久/11凌波仙·吊喬夢符(平生湖海少知音)鍾嗣成/12蟾宮曲(正東風楊柳依依)阿魯威/13燕引雛·奉寄小山先輩(氣橫秋)大食惟寅/14殿前歡·省悟(去來兮)李伯瞻/15太常引·餞齊參議回山東(故人別我出陽關)劉燕歌/16憑欄人·贈吳國良(客有吳郎吹洞簫)倪 瓚/18道是春歸人未歸——思鄉懷人篇小桃紅(采蓮湖上棹船回)楊 果/22

潘妃曲(一點青燈人千里)商 挺/23平湖樂(采菱人語隔秋煙)王 惲/24大德歌·春(子規啼)關漢卿/25憑欄人·寄征衣(欲寄君衣君不還)姚 燧/26壽陽曲·夜憶(窗間月)盧 摯/27步步高·題洞庭鹿角廟壁(雨晴雲散)盧 摯/28天凈沙·秋思(枯藤老樹昏鴉)馬致遠/29壽陽曲·瀟湘夜雨(漁燈暗)馬致遠/30清江引·秋懷(西風信來家萬里)張可久/31山坡羊·閨思(雲松螺髻)張可久/32水仙子·歸興(淡文章不到紫薇郎)張可久/33喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦(江梅的的依茅舍)張 雨/34清江引·惜別(湘雲楚雨歸路杳)貫雲石/35水仙子·夜雨(一聲梧葉一聲秋)徐再思/36普天樂·瀟湘夜雨(白■

洲)鮮於必仁/37憑欄人·閨怨(垂柳依依惹暮煙)王元鼎/38憑欄人·閨怨(啼得花殘聲更悲)王元鼎/39慶東原·泊羅陽驛(砧聲住)趙善慶/40醉高歌過攤破喜春來·旅中(長江遠映青山)顧德潤/41后庭花(西風黃葉稀)呂止庵/42梧葉兒·客中聞雨(檐頭溜)楊朝英/43陽春曲(沈腰易瘦衣寬褪)楊朝英/44水仙子·居庸關中秋對月(一天蟾影映婆娑)宋方壺/45慶東原·京口夜泊(故園一千里)湯 式/46塞鴻秋·山行警(東邊路西邊路南邊路)無名氏/47興,百姓苦?選亡,百姓苦——詠史懷古篇干荷葉(南高峰)劉秉忠/50撥不斷(布衣中)馬致遠/51四塊玉·馬嵬坡(睡海棠)馬致遠/52鸚鵡曲·赤壁懷古(茅廬諸葛親曾

住)馮子振/53山坡羊·潼關懷古(峰巒如聚)張養浩/54山坡羊·驪山懷古(驪山四顧)張養浩/55賣花聲·懷古(阿房舞殿翻羅袖)張可久/56賣花聲·懷古(美人自刎烏江岸)張可久/57人月圓·甘露懷古(江皋樓觀前朝寺)徐再思/58折桂令·諸葛武侯(草廬當日樓桑)鮮於必仁/59蟾宮曲(問人間誰是英雄)阿魯威/60塞鴻秋·凌歊台懷古(凌歊台畔黃山鋪)薛昂夫/61朝天曲(沛公,大風)薛昂夫/62山坡羊·長安懷古(驪山橫岫)趙善慶/63清江引·錢塘懷古(吳山越山山下水)任 昱/64后庭花·懷古(功名攬鏡看)呂止庵/66人月圓(傷心莫問前朝事)倪 瓚/67長門柳絲千萬結,風起花如雪——詠物寄興篇天凈沙(剡溪

媚壓群芳)商 道/70干荷葉(干荷葉,色蒼蒼)劉秉忠/71醉中天·詠大蝴蝶(掙破庄周夢)王和卿/72撥不斷·大魚(勝神鰲)王和卿/73喜春來過普天樂(琉璃殿暖香浮細)趙 岩/74壽陽曲·平沙落雁(南傳信)馬致遠/76水仙子·尋梅(冬前冬后幾村庄)喬 吉/77水仙子·詠雪(冷無香柳絮撲將來)喬 吉/78金字經·梅邊(雪冷松邊路)吳 鎮/79清江引·詠梅(南枝夜來先破蕊)貫雲石/80天凈沙·探梅(昨朝深雪前村)徐再思/81殿前歡·觀音山眠松(老蒼龍)徐再思/82山坡羊·燕子(來時春社)趙善慶/83水仙子·詠竹(貞姿不受雪霜侵)馬謙齋/84清江引(長門柳絲千萬結)曹 德/85清江引(長門柳絲千萬縷)

曹 德/86殿前歡·梅花(月如牙)景元啟/87小桃紅·碧桃(穠華不喜污天真)李致遠/88失宮調牌名·詠雪(漫天墜)張鳴善/89紅綉鞋·詠虼蚤(小則小偏能走跳)楊 訥/91青山綠水,白草紅葉黃花——寫景記游篇天凈沙·秋(孤村落日殘霞)白 朴/94陽春曲·春景(幾枝紅雪牆頭杏)胡祗遹/95陽春曲·春景(殘花醞釀蜂兒蜜)胡祗遹/96殿前歡(酒杯濃)盧 摯/97沉醉東風·秋景(掛絕壁枯松倒倚)盧 摯/98小桃紅·雜詠(綠楊堤畔蓼花洲)盍西村/99壽陽曲·山市晴嵐(花村外)馬致遠/100塞鴻秋(雨余梨雪開香玉)鄭光祖/101慶東原(鶴立花邊玉)張養浩/102殿前歡·登會波樓(四圍山)張養浩/103雁兒落

帶得勝令(雲來山更佳)張養浩/104水仙子·詠江南(一江煙水照晴嵐)張養浩/105喜春來·探春(梅花已有飄零意)張養浩/106普天樂·大明湖泛舟(畫船開)張養浩/107鸚鵡曲·野渡新晴(孤村三兩人家住)馮子振/108普天樂·西湖即事(蕊珠宮)張可久/109落梅風·春晚(東風景)張可久/110塞鴻秋·潯陽即景(長江萬里白如練)周德清/111紅綉鞋·郊行(穿雲響一乘山轎)周德清/112紅綉鞋·郊行(雪意商量酒價)周德清/113水仙子·重觀瀑布(天機織罷月梭閑)喬 吉/114天凈沙·即事(鶯鶯燕燕春春)喬 吉/115小梁州·秋(芙蓉映水菊花黃)貫雲石/116閱金經·春(紫燕尋舊壘)徐再思/117憑欄

人·江行(鷗鷺江皋千萬灣)徐再思/118朝天子·西湖(里湖,外湖)徐再思/119蟾宮曲·題金山寺(長江浩浩西來)趙禹圭/120山坡羊·西湖雜詠(晴雲輕漾)薛昂夫/121沉醉東風·秋日湘陰道中(山對面藍堆翠岫)趙善慶/122折桂令·吳山秀(錢塘江上嵯峨)任 昱/123喜春來·和則明韻(春雲巧似山翁帽)曹 德/124折桂令·西湖早春(小紅樓隔水人家)曹 德/125天凈沙·秋(庭前落盡梧桐)朱庭玉/126清江引(秋深最好是楓樹葉)楊朝英/127小桃紅(一江秋水澹寒煙)倪 瓚/128春盤宜剪三生菜——民俗風情篇喜春來·春宴(春盤宜剪三生菜)元好問/132喜春來·春宴(梅殘玉靨香猶在)元好問/133駐馬

聽·吹(裂石穿雲)白 朴/134沉醉東風(漁得魚心滿意足)胡祗遹/135蟾宮曲(沙三伴哥來嗏)盧 摯/136小桃紅·江岸水燈(萬家燈火鬧春橋)盍西村/137壽陽曲·遠浦帆歸(夕陽下)馬致遠/138青哥兒·二月(前村梅花開盡)馬致遠/139青哥兒·五月(榴花葵花爭笑)馬致遠/140后庭花(清溪一葉舟)趙孟■/141壽陽曲·切鱠(金刀利)李壽卿/142鸚鵡曲·園父(柴門雞犬山前住)馮子振/143壽陽曲(魚吹浪)貫雲石/144醉太平·寒食(聲聲啼乳鴉)王元鼎/145滿庭芳·牧(閑中放牛)趙顯宏/146喜春來·贈茶肆(茶煙一縷輕輕颺)李德載/147紅綉鞋·晚春(楊柳深深小院)李致遠/148迎仙客·七夕

(乞巧樓)無名氏/149困煞中原一布衣——言志抒懷篇陽春曲·知幾(知榮知辱牢緘口)白 朴/152陽春曲·知幾(不因酒困因詩困)白 朴/153喜春來(金魚玉帶羅襕扣)伯 顏/154醉高歌·感懷(十年燕月歌聲)姚 燧/155醉高歌·感懷(十年書劍長吁)姚 燧/156黑漆弩·村居遣興(吾廬恰近江鷗住)劉敏中/157金字經(夜來西風里)馬致遠/158殿前歡·懶雲窩(懶雲窩) 阿里西瑛/159山坡羊·自嘆(南山空燦)曾 瑞/160殿前歡·對菊自嘆(可憐秋) 張養浩/161朝天子·湖上(癭杯,玉醅)張可久/162綠麼遍·自述(不占龍頭選)喬 吉/163山坡羊(驚人學業)薛昂夫/164金字經·重到湖上(碧水

寺邊寺)任 昱/165金字經·秋宵宴坐(秋夜涼如水)任 昱/166山坡羊·道情(青山相待)宋方壺/167人月圓(驚回一枕當年夢)倪 瓚/168跳出紅塵惡風波——避世歸隱篇陽春曲·知幾(張良辭漢全身計)白 朴/172沉醉東風·漁父(黃蘆岸白■渡口)白 朴/173四塊玉·閑適(意馬收)關漢卿/174四塊玉·閑適(南畝耕)關漢卿/175碧玉簫(秋景堪題)關漢卿/176滿庭芳·登眺(天風海濤)姚 燧/177蟾宮曲·嘆世(東籬半世蹉跎)馬致遠/178四塊玉·恬退(綠鬢衰)馬致遠/179四塊玉·恬退(酒旋沽)馬致遠/180鸚鵡曲(儂家鸚鵡洲邊住)白 賁/181鸚鵡曲·山亭逸興(嵯峨峰頂移家住)馮子振/18

2普天樂(柳絲柔)滕 斌/183水仙子(中年才過便休官)張養浩/184寨兒令·次韻(你見麼)張可久/185殿前歡·次酸齋韻(釣魚台)張可久/186人月圓·山中書事(興亡千古繁華夢)張可久/187滿庭芳·漁父詞(湖平棹穩)喬 吉/188滿庭芳·漁父詞(輕鷗數點)喬 吉/189清江引(棄微名去來心快哉)貫雲石/190上小樓·隱居(荊棘滿途)任 昱/191水仙子·山居自樂(西風籬菊燦秋光)孫周卿/192蟾宮曲·山間書事(系門前柳影蘭舟)吳西逸/193水仙子·自足(杏花村里舊生涯)楊朝英/194沉醉東風·歸田(遠城市人稠物穰)汪元亨/195智和能都不及鴨青鈔——憤世嫉俗篇沉醉東風(御食飽清茶漱口)徐

琰/198陽春曲(筆頭風月時時過)姚 燧/199山坡羊(淵明圖醉)陳草庵/200人月圓(茫茫大塊洪爐里)劉 因/201撥不斷(嘆寒儒)馬致遠/202四塊玉·酷吏(官況甜)曾 瑞/203朱履曲(那的是為官榮貴)張養浩/204醉太平(人皆嫌命窘)張可久/205醉太平(風流貧最好)鍾嗣成/206賣花聲·悟世(肝腸百煉爐間鐵)喬 吉/208山坡羊·冬日寫懷(朝三暮四)喬 吉/209塞鴻秋(功名萬里忙如燕)薛昂夫/210柳營曲·嘆世(手自搓)馬謙齋/212沉醉東風·自悟(取富貴青蠅競血)馬謙齋/213水仙子·譏時(鋪眉苫眼早三公)張鳴善/214折桂令·擬張鳴善(草茫茫秦漢陵闕)倪 瓚/216醉太平·堂堂

大元(堂堂大元)無名氏/217醉太平·奪泥燕口(奪泥燕口)無名氏/218朝天子·志感(不讀書有權)無名氏/219朝天子·志感(不讀書最高)無名氏/220梧葉兒·嘲謊人(東村里雞生鳳)無名氏/221休教無德人輕慢——勸世警世篇慶東原(忘憂草)白 朴/224山坡羊(晨雞初叫)陳草庵/225普天樂(仗權豪)滕 斌/226叨叨令·道情(一個空皮囊包裹着千重氣)鄧玉賓/227叨叨令·道情(白雲深處青山下)鄧玉賓/228涼亭樂·嘆世(金烏玉兔走如梭)阿里西瑛/229山坡羊·述懷(無官何患)張養浩/230山坡羊·寓興(鵬摶九萬)喬 吉/231清江引(競功名有如車下坡)貫雲石/232寄生草·酒(長醉后方何礙)

范 康/233壽陽曲(千年調)阿魯威/234金字經(落花風飛去)吳弘道/235寄生草·感嘆(姜太公賤賣了磻溪岸)查德卿/236紅綉鞋·閱世(薄命的偏逢薄幸)宋方壺/238醉太平·警世(憎蒼蠅競血)汪元亨/240梧葉兒·貪(一夜千條計)無名氏/241

原鶴進入發燒排行的影片

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Kevin MacLeodのLife of Rileyは、creative commons「Attribution 4.0 International(CC BY 4.0)」でライセンス付与されています。
ソース: _https://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1400054
アーティスト: http://incompetech.com/

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金澤子卿之書法藝術研究

為了解決原鶴的問題,作者游玉婷 這樣論述:

金澤子卿(1924〜2013)是于右任東瀛唯一弟子,于門四傑之一,雖是日本人但喜好中國文傳統書法,各體均擅,是日本著名書法、漢詩、篆刻家。而本論文是論述金澤子卿之書法藝術研究為主軸。金澤子卿天資聰穎、勤勉上進,志學之齡立志學書,弱冠有四入日本當代書壇巨匠手島右卿門下,而立有四在台灣書道好友李普同推薦下,于右任收其為日本門人並賜「寶于草堂」齋號墨寶,而畢生醉心於于右任標準草書的鑽研推廣及國際書法親善交流。晚年因病右手殘疾,在親愛家人的鼓勵、支持下,秉持著不屈不撓的堅強毅力,乘人生逆境浪頭化危機為轉機,將自己的新意加入恩師于右任的字體上開拓左手書藝新境地,82歲頑強的老鐵漢翻轉命運,給面臨休焉的

書藝業注入新契機、新面貌,重新站上國際書藝舞台,成為享譽國際的左手書家。青年時期的金澤子卿即獲日本書道美術學院、新日本書道院、日本總合書藝展(日本每日展前身)等書藝大獎,享譽盛名出道日本中央書壇,在中央書壇站有一席之地。但金澤子卿秉性敦厚耿直、淡泊名利,四十歲即退出日本中央書壇,專心於于右任標準草書研究推廣及書藝薪火傳承,指導門生不遺餘力,並輔佐友松龍洞會長振興高崎書道會、復刊龍集雜誌成為高崎書道會的主幹,知天命之年接任高崎書道會第三任會長之職長達40年。金澤子卿在人生各階段都有精彩作品集傳世,知天命前的《金澤子卿書法百品集》書風清逸朗俊、用筆溫潤流暢。還曆紀念《金澤子卿作品集》書風古澹穩實,

用筆渾厚樸茂、圓融勁健。傘壽紀念《金澤子卿作品集》是還曆後至傘壽20年間書藝之集大成,筆精墨妙、妙道參透。開拓左手書藝新境地米壽紀念《金澤子卿書法選》所作之書淨穆無燥氣,其用筆不計巧拙,純任自然、寫心,愈拙而愈妍,天真爛漫,工、巧、妙趣自生焉。

元曲三百首

為了解決原鶴的問題,作者任中敏等 這樣論述:

《元曲三百首》所選元散曲,以小令為主,兼收了個別篇的帶過曲和重頭曲,沒有套曲。所選篇目,是在任中敏、盧前先后厘訂的《元曲三百首》的基礎上略作選目調整,數量亦為三百餘篇。在編排方面,書中作家盡量依時代先后次序排列,時代不可考者,以與之交往的作者順序排列,無名氏作家的作品放在最后。每位作者都輯有小傳,以俾讀者對之有所了解。由於元代距今時代遼遠,數百年的民族融合和語言發展已使一些詞語成為當今讀者閱讀元曲的障礙,因此,筆者在每首曲后作有注釋和評析。注釋的原則是,力求對詞語的本義作出簡明扼要的解釋;評析文字或對曲作主旨作提示,或對寫作特點作闡發,或對通篇大意作串講,有話則長,無話則短,不作過於煩瑣的敘述

。 前言原序元好問(三首)驟雨打新荷(綠葉陰濃)喜春來·春宴人月圓·卜居外家東園楊果(二首)小桃紅·采蓮女二首劉秉忠(三首)干荷葉·三首(干荷葉、干荷葉、南高峰)盍西村(四首)小桃紅·西園秋暮小桃紅·江岸水燈小桃紅·客船夜期小桃紅·雜詠關漢卿(八首)沉醉東風(伴夜月銀箏鳳閑)碧玉簫(盼斷歸期)沉醉東風(咫尺的天南地北)四塊玉·閑適二首四塊玉·別情大德歌·秋一枝花·不伏老白朴(六首)慶東原(忘憂草)駐馬聽·舞寄生草·飲沉醉東風·漁夫一半兒·題情醉中天·佳人臉上黑痣胡祗通(一首)沉醉東風(漁得魚心滿願足)奧敦周卿(一首)太常引(西湖煙水茫茫)王惲(一首)小桃紅(采菱人語隔秋煙)嚴

忠濟(一首)天凈沙(寧可少活十年)伯顏(一首)喜春來(金魚玉帶羅襇扣)姚燧(二首)憑欄人·寄征衣陽春曲(筆頭風月時時過)張弘范(一首)喜春來(金妝寶劍藏龍口)王和卿(三首)醉中天·詠大蝴蝶一半兒·題情二首盧摯(八首)沉醉東風·秋景沉醉東風·閑居沉醉東風·重九節節高·題洞庭鹿角廟壁金字經·宿邯鄲驛落梅風·別珠簾秀殿前歡(酒杯濃)黑漆弩·晚泊采石磯劉敏中(二首)黑漆弩·村居遣興二首陳草庵(一首)山坡羊·嘆世馬致遠(三十二首)水仙子·和疏齋西湖撥不斷(嘆寒儒)撥不斷·嘆世撥不斷(布衣中)撥不斷(莫獨狂)撥不斷(酒杯深)撥不斷(立峰巒)落梅風·遠浦歸帆落梅風(心間事)落梅風(人初靜)落梅風(實心兒待)

落梅風(薔薇露)落梅風(因他害)小桃紅·春金字經(絮飛飄白雪)金字經(夜來西風里)折桂令·嘆世慶東原·嘆世清江引·野興二首清江引·野興二首四塊玉·恬退四塊玉·嘆世四首四塊玉·天台路四塊玉·馬嵬坡四塊玉·洞庭湖四塊玉·臨邛市天凈沙·秋思王實甫(二首)山坡羊·春睡十二月帶過堯民歌·別情滕斌(一首)普天樂(嘆光陰)鄧玉賓(二首)叨叨令·道情雁兒落帶過得勝令·閑適王伯成(一首)喜春來·別情阿里西瑛(二首)殿前歡·懶雲窩自敘二首馮子振(三首)鸚鵡曲·山亭逸興鸚鵡曲·感事鸚鵡曲·野客衛立中(一首)殿前歡(碧雲深)吳西逸(四首)殿前歡·二首(懶雲巢、懶雲凹)雁兒落帶過得勝令(春花聞杜鵑)梧葉兒·春情李致遠(

三首)紅綉鞋·晚秋天凈沙·春閨小桃紅·碧桃珠簾秀(一首)落梅風·答盧疏齋張養浩(四首)慶東原(鶴立花邊玉)山坡羊·潼關懷古紅綉鞋·驚世二首虞集(一首)折桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體薛昂夫(十一首)水仙子·集句殿前歡·冬殿前歡·醉歸山坡羊·述懷山坡羊(大江東去)山坡羊·西湖雜詠·春山坡羊·西湖雜詠·夏慶東原·西皋亭適興塞鴻秋·凌歊台懷古楚天遙帶過清江引·二首(屈指數春來、有意送春歸)張可久(四十首)水仙子·次韻水仙子·山齋小集水仙子·樂閑水仙子·歸興折桂令·九日折桂令·次酸齋韻滿庭芳·客中九日普天樂·秋懷寨兒令·次韻殿前歡·次酸齋韻二首殿前歡·離思殿前歡·客中清江引·春思清江引·春曉小桃紅·寄

鑒湖諸友朝天子·山中雜書朝天子·湖上朝天子·閨情紅綉鞋·春日湖上紅綉鞋·湖上紅綉鞋·天台瀑布寺沉醉東風·秋夜旅思天凈沙·魯卿庵中慶東原·次馬致遠先輩韻醉太平·嘆世迎仙客·括山道中憑欄人·暮春即事憑欄人·江夜落梅風·春曉一半兒·秋日宮詞梧葉兒·感舊小梁州·失題金字經·感興金字經·樂閑塞鴻秋·春情慶宣和·毛氏池亭賣花聲·懷古賣花聲·客況漢東山·述感任昱(一首)紅綉鞋·春情張子堅(一首)得勝令(宴罷恰初更)曹德(三首)喜春來·和則明韻二首三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖高克禮(二首)雁兒落帶過得勝令(尋致爭不致爭)黃薔薇帶過慶元貞·天寶遺事喬吉(三十首)水仙子·游越福王府水仙子·賦李仁仲懶慢齋水仙子·嘲少年

水仙子·展轉秋思京門賦水仙子·尋梅水仙子·暮春即事水仙子·為友人作水仙子·怨風情水仙子·詠雪水仙子-嘲楚儀水仙子·樂清簫台折桂令·寄遠折桂令·贈羅真真折桂令·七夕贈歌者二首折桂令·雨窗寄劉夢鸞赴宴以侑尊雲折桂令·丙子游越懷古殿前歡·登江山第一樓清江引·笑靨兒賣花聲一陪世朝天子·小娃琵琶山坡羊·冬日寫懷二首山坡羊·寄興小桃紅·贈朱阿嬌小桃紅·春閨怨小桃紅·曉妝小桃紅·紹興於侯索賦憑欄人·金陵道中天凈沙·即事貫雲石(五首)落梅風(新秋至)紅綉鞋·歡情殿前歡·二首(暢幽哉、怕西風)塞鴻秋·代人作錢霖(二首)清江引·二首(夢回晝長簾半卷、恩情已隨紈扇歇)徐再思(十三首)折桂令·春情殿前歡·觀音山眠松水

仙子·夜雨水仙子·紅指甲水仙子·馬嵬坡清江引·相思憑欄人·春情陽春曲·贈海棠朝天子·西湖梧葉兒·釣台梧葉兒·革步梧葉兒·春思二首鮮於必仁(二首)寨兒令(漢子陵)折桂令·諸葛武侯曾瑞(一首)醉太平(相邀士夫)周文質(二首)落梅風·二首(鸞鳳配、樓台小)趙禹圭(一首)折桂令·題金山寺劉致(二首)山坡羊·燕城抒懷山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻阿魯威(一首)落梅風(千年調)王元鼎(一首)醉太平·寒食李伯瞻(一首)殿前歡·省悟楊朝英(三首)水仙子·自足清江引(秋深最好是楓樹葉)梧葉兒·客中聞雨吳弘道(二首)撥不斷·閑樂二首趙善慶(一首)沉醉東風·秋日湘陰道中馬謙齋(一首)寨兒令·嘆世孫周卿(三首)沉醉東風·

宮詞二首水仙子·山居自樂呂止庵(一首)醉扶歸(頻去教人講)景元啟(一首)殿前歡·梅花查德卿(十首)寄生草·感世寄生草·間別一半兒·擬美人八詠(春夢、春困、春妝、春愁、春醉、春綉、春夜、春情)趙顯宏(四首)晝夜樂·冬殿前歡·閑居二首殿前歡·題歌者楚雲李德載(二首)喜春來·贈茶肆二首顧德潤(一首)醉高歌帶過攤破喜春來·旅中周德清(二首)喜春來·春晚喜春來·別情鍾嗣成(二首)罵玉郎帶過感皇恩采茶歌·恨別凌波仙·吊陳以仁張鳴善(一首)水仙子·譏時倪瓚(三首)人月圓(傷心莫問前朝事)憑欄人·贈吳國良折桂令·擬張鳴善劉庭信(七首)醉太平·憶歸塞鴻秋·悔悟折桂令·憶別折桂令·憶別折桂令·憶別寨兒令·戒嫖盪二

首蘭楚芳(一首)四塊玉·風情醉太平·歸隱二首醉太平·歸隱二首折桂令·歸隱朝天子·歸隱沉醉東風·歸田孟防(一首)天凈沙·七月劉燕歌(一首)太常引(故人別我出陽關)無名氏(四十首)水仙子·遣懷寄生草·閑評梧葉兒(秋來到)喜春來·二首(窄裁衫褙安排瘦、江山不老天如醉)叨叨令(溪邊小徑舟橫渡)叨叨令(黃塵萬古長安路)叨叨令(綠楊堤畔長亭路)紅綉鞋(又不是天魔鬼祟)寨兒令(鴛帳里)普天樂(木犀風)塞鴻秋·春怨雁兒落帶過得勝令·指甲雁兒落帶過得勝令(一年老一年)沉醉東風·維揚懷古沉醉東風(拂水面千條柳線)沉醉東風(垂柳外低低粉牆)折桂令(嘆世間多少痴人)清江引·牡丹清江引·秋花清江引(春夢覺來心自驚)山坡

羊(淵明圖醉)山坡羊(馳驅何甚)憑欄人·螢紅衲衣(那老子彭澤縣懶上衙)賀聖朝(春夏間)玉交枝(休爭閑氣)殿前歡(謫仙醉眼何曾開)駐馬聽(月小潮平)醉太平(利名場事冗)醉太平(急烹翻蒯徹)醉太平(近三叉道北)醉太平(《南華經》看徹)醉太平·春雨醉太平(看白雲萬丈)醉太平(堂堂大元)寄生草(有幾句知心話)游四門·二首(落紅滿地濕胭脂、海棠花下月明時)初生月兒(初生月兒一半彎) 元曲是我國文苑里的一朵奇葩。近人王國維在《宋元戲曲史.序》中說:「凡一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,六代之駢文,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而后代莫能繼焉者也。」元曲與唐詩、宋詞一樣,同是

我國古代詩歌文學的重要一支。

殖民地書法家的多重跨越:曹秋圃的書業經營與思想探析

為了解決原鶴的問題,作者陳令洋 這樣論述:

本研究是一個從藝術社會史的角度出發進行的台灣傳統文人研究。本研究認為台灣書法家曹秋圃作為一位「殖民地書法家」,隨著近百年來台灣的政權更迭,至少必須在三個層次的情境上不斷進行跨越:(一)政治身份的跨越;(二)不同漢文化系統之間的跨越;(三)文化身份的跨越。由於多重的情境跨越,因而導致他在文化表現具備三項特質:(一)創作與理論上的「雜揉性」;(二)經常有「自我正統化」的宣稱;(三)現代化衝擊之下產生的長期「文化失落感」。 由於曹秋圃向來已被以書法家的身份所認識與理解,故而筆者首先將他還原為一位傳統文人,觀察他如何在日治時期的美術觀念與現代化的衝擊之下,轉型成為「現代書畫菁英」的身份,開始經

營自己的書業(calligraphy career),並發展出跨領域結盟的書道推廣策略。但「書道由文學出發」的傳統觀念卻仍然限制了他在書道思想內涵上現代化的可能。 其次,筆者觀察曹氏在戰後政權改易的歷史情境中,成功轉換了戰前的文化資本、強化了自己的「文化遺民意識」的過程,並從其應酬詩中解讀出「中華文化復興運動」後,曹秋圃被喚起的文化失落感,以及文化復興的使命感。 最後,筆者考察曹秋圃吸收「迴腕法」與中國儒釋道三家思想傳統,最終形成「書道禪」理論的過程,發現他將迴腕法與他所理解的各種傳統思想相互雜揉,使得這種執筆法成為朝向傳統文化精神世界的身體途徑,也成為他向世人展示他的文化涵養時的

身體姿勢。