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國立臺灣科技大學 管理研究所 梁瓊如所指導 郭宇宗的 都市更新歷史典範個案研究--以聖得福建設台北市大同區延平段一小段314地號等36筆土地都市更新與大稻埕長老教會翼堂建物保存為研究對象 (2020),提出台北市大同區保安街11號關鍵因素是什麼,來自於都市更新、都市再生、典範轉移、價值創新、文化資產、企業社會責任、大稻埕長老教會、葉金塗、金泰亨商行。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 倪晶瑋所指導 卓芸仙的 大稻埕都會療癒所:聯通漢芳的重塑與再生 (2020),提出因為有 大稻埕、中藥行、地方創生、體驗經濟、新零售的重點而找出了 台北市大同區保安街11號的解答。

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行!來去拜拜:101座台灣香火鼎盛的廟宇

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地址:台北市大同區保安街11號
電話:(02) 2557-8493
營業時間:07:00~22:30
大眾交通:搭乘台北捷運至大橋頭站,2號出口過民權西路,直走重慶北路二段到保安街交叉

#星巴克 #咖啡 #台北必遊 #老台北
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都市更新歷史典範個案研究--以聖得福建設台北市大同區延平段一小段314地號等36筆土地都市更新與大稻埕長老教會翼堂建物保存為研究對象

為了解決台北市大同區保安街11號的問題,作者郭宇宗 這樣論述:

摘要漢寶德建築師在《建築.生活容器:漢寶德談者台灣當代建築》說:「建築要為生活而存在,建築是生活的容器。」派翠克.迪倫(Patrick Dillon)在《建築的故事,The Story of Buildings》:「建築,就在我們的生活裡。建築的歷史,就是人類的歷史。」就是如此的真實,從人類歷史開始,食、衣、住、行總圍繞在人的必需裏。住的居所-建築是如此的與我們生活息息相關。她(他)是我們生活的方式與代表,而且建築也是社會的寫照,忠實的反映出需求、經濟、藝術、文化...等各層面寫實的樣貎,更是一個時代與文化的精神顯出。旅行,最容易感受當地文化特色便是建築。所以建築不僅是住所為我們遮風擋雨,她

(他)也是生活故事訴說著我們的喜樂悲歡,記錄著我們成長的故事,與時間一同刻出歲月的痕跡。是我們最接近的藝術,卻也最不被注意。在城市發展的變動中,建築如同人一樣有著新陳代謝的過程。發開 (初生孩童時期)→成長(青少時期)→變動(青壯時期)→老化沒落(老年末生時期),當他老化沒落時就需要新的更替。筆者以研究的個案「大稻埕長老教會」及「金泰亨商行」的保存與更新,並藉參酌世界各國更新的典範案例,提供各界進行開發時如遇歷史建築或古蹟時的視角:1.專業之外,重視利害關係人的意見與認知。2.保存建物如涉產權不一、佔用他人土地…等問題,政府主管機關如何跨局處進行協助,使保存建築取得合法建物資格。3.歷史建築與

古蹟保存後的再利用。4.他山之石--世界接軌我們在進行任何形式的更新作為時,如能對這土地及建築多點情感與用心,參酌國內外的都更(都市再生)成功案例進行研究分析並擷取其見長之處,改造我們認識並相處已久的建築空間,讓他更適合我們的期待與需求。「建築不僅是為著經濟利益或將一件創作完成,他還可能改變這個社會、城市與人文歷史」。賦予自己一個改變生活空間態度與信念,為自己、為社會、為大眾,形塑我們的都市空間,形塑我們的未來的魅力都市之美。

大稻埕都會療癒所:聯通漢芳的重塑與再生

為了解決台北市大同區保安街11號的問題,作者卓芸仙 這樣論述:

隨著科技發展、醫療模式及消費結構改變,中藥行因守舊態度及傳統行銷方式、消費者年齡斷層等問題而逐年減少。臺灣中藥行聚集地大稻埕,曾經為南北貨及中藥行等傳統產業興盛貿易之處。近年來,因經濟中心東移而沒落,並產生地方創生策略不平衡之爭議,使該區中藥行轉型需求更為迫切。中藥文化為亞洲珍貴文化資產,具有留存價值。本設計論文以迪化街商圈閒置空間為基地,研擬中藥行品牌之轉型方案—聯通漢芳概念店。藉由文獻分析、田野調查與案例分析,探討大稻埕迪化街商圈之產業構成,與中藥行之歷史。透過品牌研究與基地分析,重塑品牌形象。之後延伸中藥文化與地緣特性,以「日常中的非日常」與「滲透」為設計概念,得出以下結論:1)「日常

中的非日常」與「滲透」之空間落實;2)新與舊之間的融滲;3)以中藥文化創造體驗序列。