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2012 實構築ing

為了解決台南稅捐稽徵處的問題，作者 這樣論述：

對真實建築的深度認識──「實構築Tectonic Becoming」 　　◆　「建築師+營造廠+業主」三方合作，從創意、技術到需求，達致對真實建築的深度認識　　◆　超過三十件近兩年內完工建築作品的構築全貌完整披露 　　「實構築」的涵意，「實」即真實，「構」即建構、構造之意，「築」即建築之意；「實構築」即真實建構建築之意。 　　從建築師對建築空間設計創意的追求、營造廠工程師在建築營建技術及工程細部的人力及智慧付出、以及業主在整體建築需求及工程執行機制上的協助及對設計施工團隊的信任；透過這三方合作，《2012實構築ing》不僅希望達成三贏，而是更促進建築之於社會優質資產的四贏，廣泛形成社會大眾

對真實建築的深度認識。 　　法國哲學家德波（Guy Debord,1931-1994） 曾於1967年出版了他一生最重要的著作－《奇觀社會, The Society of the Spectacle》，他引用馬克思的理論，嚴厲批判了資本主義社會末期存在的視覺形式的不當，卻也形成了本文最後結語的反省。而西方尤其是德國自十九世紀中期以來，透過不斷的辯論及設計執行，逐步形成以人類生活文化為基調的構築論述；其所獲得的不只是在跨業專業工作上，建築師及工程師所結構形成之「合作」關係的呈現，而成為如柯比意所言之「構造者」之外，這種專業合作也將以「技術卓越」（Technical Excellence）為前題的

結構理性主義的建築設計，化約昇華為具文化性意義的空間核心形式的追求。 　　這些努力固然提昇了人類文明的品質，但另一方面，因為如前述建築的永恆意義追求己不復堅定如往常，建築己成為顯現奇觀社會存在之溫床所在，使得目前眼前所見之建築，成為如德波所預示批判之與資本密集最緊密結合且普受爭議的視覺形式，建築如果可以不以外在形式的表徵上呈現永恆，建築應可藉內在理性的方式，表達將建築做為德波文意中奇觀社會表象文化的批判與不滿，這是建築師、營造業者及業主三方關係可再思考的議題，也就是說，「合作」之於建築構築文化的理想性為何？這也是本次「實構築」展所欲提示的議題之一。 　　相對於逐漸奇觀化的社會發展狀態，以民間自

發力量為基礎舉辦至今已第三屆的「2012實構築ing」展，正是藉建築師、營建業者及業主的三方合作，藉近二年所完成的32件建築作品（包括2件數位設計製造及1件非物質性建築等3件較具實驗前瞻性的作品），所欲揭示當前台灣建築之建築構築文化及未來發展的包容力，正是這次展覽以及專書的策畫主題所在，也期望以此為開端，能持續累積台灣在地的建築經驗。

被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記

為了解決台南稅捐稽徵處的問題，作者C.E.S. 這樣論述：

　　350年前，荷蘭末代台灣長官揆一率領1千餘名荷蘭守軍，苦守熱蘭遮城9個月，頑抗2萬5千名鄭成功襲台大軍的激戰實況 本書特色 　　350年前，台灣島上爆發首次政權攻防戰  　　1661年4月底，中國國姓爺（鄭成功）在滿清朝廷重重剿殺下，率領兩萬五千大軍渡海襲台，荷蘭末代台灣長官揆一不甘屈服，憑藉手頭僅有的一千餘名荷蘭守軍，苦守熱蘭遮城（今安平古堡）頑抗，雙方激戰、談判又激戰，對峙了九個月，揆一才在必敗無疑的形勢下獻城投降，台灣從此脫離西方商業殖民勢力，被捲入至今難以拔脫的中國內戰漩渦。 　　千夫所指的揆一，忍辱寫下這本台灣答辯書 　　揆一率領部眾返回巴達維亞後，立即遭起訴，被判處死刑、財

產充公，最後改判終身監禁在僻遠小島Ay，在島上度過八年悲苦的流放歲月後，才在親友奔走下獲得特赦，返國前夕（1675年），揆一以匿名形式出版本書，替自己背負的喪失台灣之罪名，提出最鏗鏘有力的答辯書，更為這場決定台灣命運的關鍵戰役，留下不朽的歷史見證。 　　絕無僅有的珍貴文獻，再現荷蘭殖民當局的苦惱與應對 　　本書是第一手文獻中唯一以這場戰役為主題的專著，從交戰一方荷蘭統帥揆一的角度，完整敘述戰爭爆發前夕的整體情勢，以及雙方交戰的實際經過，透過這一敘述，讀者不僅可以清楚瞭解島上荷蘭當局所面臨的困難與決策過程，也能跳脫習慣上從中國鄭成功角度所看到的「收復」台灣，改從島上荷蘭長官的立場來認識鄭成功「攻

台」的始末。 　　藉揆一之筆，我們窺見台灣先祖的隱約身影 　　站在當時島上最高統帥揆一身旁，我們隨著他的眼光四下梭巡，看見早期台灣人的身影：兵荒馬亂下，富裕、有名望的漢人移民各自選邊站，有人向荷蘭長官密告，有人對國姓爺通風報信，沒錢沒勢的漢人移民則隨風飄蕩，或是逃回中國，或是留下來拚命保全畢生心血；原住民則在威脅利誘下，淪為島上強權的馬前卒，時而幫荷蘭人鎮壓漢人起義，時而替漢人攻打落難的荷蘭人，台灣最初主人的地位與尊嚴蕩然無存。 　　歷久彌新的經典，唯一流通的漢文譯本 　　本書目前有德、法、日、英、漢等語的譯本；其中，英譯本有三種，日譯本也有三種，漢譯本則有四種。今年適逢1662年荷蘭人撤離福

爾摩沙、國姓爺攻佔台灣的350周年，前衛出版社特推出《被遺誤的台灣》的第五種最新漢譯本，並委請中央研究院台史所研究員許雪姬教授撰寫導讀，以彰顯本書的不朽經典地位，讓這本與台灣命運密切相關的書籍，得以漢譯本的面貌重新在島上流通。 作者簡介  C. E. S. 　　學界認定係指Coyett et Socii，即揆一（Frederic Coyett, 1615-1687）及其同僚。揆一是荷蘭東印度公司在台灣的最後一任長官，中文文獻稱作「揆一王」或「夷酋揆一」，出生在瑞典斯德哥爾摩的貴族世家，另一說則謂出生於南尼德蘭（今荷蘭南部、比利時之間）。 　　揆一在1643年以上席商務員身份來到東印度，1645

年在巴達維亞（今雅加達）升為高級商務，同年，揆一與荷蘭世家出身的蘇珊娜（Susanna Boudaen）結婚，和第八任台灣長官卡隆（Francois Caron, 任期1644-1646年）成為連襟，似乎也因這層關係而被任命為台灣評議會議員。1647-48年及1652-53年，揆一兩度出任日本出島商館館長。1648-1652年，揆一來到台灣，任上席商務員兼副長官，期間與第十任台灣長官富爾堡（Nicolas Verburch, 任期1649-1653年）產生衝突。1654年，揆一被任命為本島地方官，1656年成為第十二任台灣長官。 　　揆一在台灣長官任內，鄭成功攻台風聲不斷，為加強台灣防備，遂求

助於巴達維亞總部，但遭時任東印度評議員的富爾堡不斷掣肘，讓他難以施展手腳。1661-62年間，大員的熱蘭遮城遭鄭成功圍攻，揆一在孤立無援下，苦守九個月後被迫投降。揆一回到巴達維亞後，立即遭起訴，被判處死刑、財產充公，但處死時刻遲遲未能決定，最後改判終身監禁在今印尼班達附近的一個叫Ay的小島，在島上度過八年。後來由於親友極力奔走，揆一才在荷蘭親王威廉三世特赦下，於1674年搭船返回荷蘭。 　　1675年，揆一以匿名形式在阿姆斯特丹出版《被遺誤的台灣》，不僅替自己及大員評議會所背負的喪失台灣之罪名，提出最鏗鏘有力的答辯書，也為這場決定台灣命運的關鍵戰役，留下不朽的歷史見證。 譯者簡介 甘為霖牧師（

Rev. William Campbell, 1841-1921）（英譯） 　　蘇格蘭格拉斯哥人，隸屬於英國長老教會。甘牧師在台灣傳教長達46年（1871-1917年），是除了巴克禮牧師外，在台最久的傳教士。曾獲日本政府頒發「勳五等雙光旭章」、「勳四等瑞寶章」，以及加拿大多倫多納克斯（Knox）神學院授與名譽博士學位。 　　宣教之外，甘牧師也潛心著述，出版眾多以台灣為主題的作品。在早期台灣史方面，有翻譯自荷蘭文的《荷據下的福爾摩沙》（本書即譯自其中的第三部份「中國人征服福爾摩沙」），重印荷治時期的《新港語馬太福音》、《虎尾壟基督教教導》，以及《台灣佈教之成功》。在教會羅馬字方面，有名著《廈門音

新字典》（甘字典）、《聖詩歌》以及《治理教會》。在教會史料方面，則有經典的《台南教士會議事錄》。另有專著《中國的盲人》、《闢邪歸正》、《播道論》等。 林野文（漢譯） 　　台灣雲林人，農村家庭出身。崙背國校、虎尾初中、虎尾高中，中興大學法商學院合作經濟系畢業。曾任高職教師，稅捐稽徵處稅務員，因不慣官場酬酢文化，也不想同流合污，自願去職，轉任某大紙廠業務開發經理，後自行經商，身經百戰。今已退休。自幼熱愛鄉俚野史，愛看布袋戲、歌仔戲、新劇、電影，也愛舞文弄墨，發抒所感，嘗自命「田庄郎君野文客」，平生記述觸景生情片斷，間續錄有《野文百感集》，準備帶往天國。著有《二十年台商一場夢》（前衛，2010），譯

有《被遺誤的台灣》（前衛，2011）。 導讀者簡介 許雪姬博士 　　國立臺灣大學歷史研究所博士。曾任中央研究院近代史研究所研究員，現任中央研究院臺灣史研究所研究員。 　　著有專書《清代臺灣的綠營》、《龍井林家的歷史》、《板橋林家林平侯父子傳》及論文八十餘篇。 　　口述歷史作品有《日治時期在「滿洲」的臺灣人》、《莊淑旂回憶錄》、《霧峰林家相關人物訪談紀錄》（頂厝篇、下厝篇）、《柯台山先生訪問紀錄》、《高雄市二二八相關人物訪問紀錄》（上、中、下）、《藍敏先生訪問紀錄》、《民營唐榮公司相關人物訪問紀錄，1940-1962 》、《林衡道先生訪問紀錄》、《二二八事件專號》等。 　　曾修纂的方志包括《續修

澎湖縣志》、《鹿港鎮志：宗教篇》、《續修臺南市志：卷七選舉志》、〈續修高雄市志卷——社會志二二八事件篇〉等。

人格特質對從眾行為意圖與投資行為之研究

為了解決台南稅捐稽徵處的問題，作者劉卉庭 這樣論述：

本研究之目的為了解投資人之人格特質對其從眾行為與個人投資行為的影響，在蒐集相關文獻時發現先前許多研究者經常將人口統計變數內的變項納入研究，在經過整理後認為較少研究者使用「婚姻情形」變數，因此本研究欲以下述兩項:五大人格特質(外向性、開放性、神經質、友善性、審慎性)與人口統計變數中的婚姻情形(已婚、未婚)來驗證投資人的從眾行為與投資行為是否具顯著差異。研究採用便利抽樣之方式發放網路問卷，共計264份，扣除無效問卷1份，共計回收263份有效樣本，有效回收率為99.6%，資料分析方法包含描述性統計分析、單因子變異數分析以及獨立樣本t檢定。本研究之結果顯示出，屬於外向性特質的投資者由於其肯定自我、喜

歡表現等特徵，因此在資訊性從眾、規範性從眾等方面皆無顯著差異，也因為外向性人格者比起其他性格有著更願意承擔風險的特質，因此在股票的投資行為上則是具有顯著差異的；在人口統計變數中的婚姻情形裡可以發現，未婚投資者對其資訊性從眾、規範性從眾、投資行為皆具有顯著差異。