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形狀王國：藍奇的漁光冒險

為了解決台灣 收音機 品牌的問題，作者黃于庭 這樣論述：

充滿童趣 + 創造力的故事繪本， 最適合和寶貝一起親子共讀！ ◆◆◆ 在形狀王國裡，有著好幾位守護土地的小精靈 可是呀，他們並不是一開始就住在這裡的 讓我們回到很久很久以前，跟著最奇怪的精靈——藍奇 看看他如何展開冒險旅程，一路上找到其他精靈伙伴 最後終於來到形狀王國，展開全新生活的有趣故事！   【形狀王國•前傳故事】 時間是很久很久以前，那個時候「形狀王國」就已經存在了，就在那片海洋上的一座小島。這座島雖然極其美麗，但也神秘遙遠而無法到達。 藍奇是住在世界另一端的快樂少年，充滿好奇心的他，正準備從村子出發，去探索這個廣大的地域。依照長老給他的地圖，藍奇來到了形狀王國的島嶼附近，然而

島上有茂密的森林，聽說裡面有吃人的老虎，王國入口還有強力的保護罩阻擋。藍奇只有孤身一人，要怎麼通過層層關卡，順利進入這個傳說中的國度呢？ 原來藍奇擁有一個的神秘能力，而且這能力和形狀王國有著密切的關係！隨著藍奇的探索腳步，未知之謎將一個個解開——島上恐怖的生物真實身分是什麼？藍奇的伙伴們是怎樣出現的？流傳後世的守護精靈這時又在哪裡？精彩的冒險故事正要開始！ 【關於本書】 《形狀王國》的原型繪本，由一位不善表達情感、腦海卻充滿天馬行空創意的男孩阿翰所繪製。故事背景架構於真實的世界的台南漁光島「瑞復益智中心」。這裡有很多和阿翰一樣的朋友，或許他們在對外溝通上有些障礙，但在藝術療育的幫助下，都能

充份展露令人驚喜的創作天份。 這本《藍奇的漁光冒險》，就是從原先《形狀王國》繪本的故事開始延伸，經過瑞復中心的老師、存在設計公司的總監協助，完成了前傳故事的設定。 我們所處的世界宛如拼圖，每個人代表不同的形狀與獨特，有人機敏有人魯鈍、有人完美而自我，有人缺憾卻仁慈，每個人有些小小的一樣，但又各自不一樣，背景也是其中之一，缺了某一塊，拼圖就不完整。 不用大人所知道的「身心障礙」標籤，去向孩子說明何謂障礙，而是鼓勵孩子表達自己與他人「一樣」或「不一樣」的看法，明白每個人本來就擁有平等的社會參與權利。障礙者、移工、新住民等都是友善社會的日常與存在，用理解、陪伴與支持來完整共融生活圈的拼圖。

【繪本特色】 ▍這是一本適合兒童各個成長階段閱讀的『想像力』繪本 原創故事的背景真實存在，以臺南市安平區漁光島作為生活意象，充滿大自然生態的環境，居住著各式各樣的動物，友善且熱情，還能帶著繪本來到真實的形狀王國一探究竟喔！ ▍這是一本適合兒童各個成長階段發揮的『創造力』繪本 培養孩子使用點線面的技巧，完成基本圖形的變化組合，藉由杰翰自由創作的靈感，引導孩子無限發想，允許孩子使用非語言表達情感，呈現對生活萬物的感知。 ▍這是一本適合兒童各個成長階段討論的『同理心』繪本 回歸童心去看世界萬物，可能收獲數以萬計的顏色和幾何線條，看似複雜其實簡單，如同每個人的生命形狀，「一樣」或「不一樣」、「特殊

」或「正常」，各自有著獨特的魅力。

台灣 收音機 品牌進入發燒排行的影片

影響異國食品購買因素及行銷策略之研究

為了解決台灣 收音機 品牌的問題，作者裴春陽 這樣論述：

隨著經濟的發展及生活品質的提升，人類不僅顧著「豐衣足食」更注重「錦衣玉食」。因此，本研究針對台灣市場探討影響異國食品消費者購買因素。本文之研究目的是希望對於曾經使用過異國食品的客人，以及未曾使用過異國食品的客人，了解購買因素及維持消費者之間的關係，擬訂適當之行銷策略，成就廠商日後商場上決勝關鍵。本研究採用網路問卷平台Google Form表單，再加上利用網路及各Facebook社團進行發放問卷，問卷收集不同的異國食品消費者，問卷數據利用敘述性統計分析、因素分析、集群分析、變異數分析解讀消費者購買異國食品決策的資訊來源、生活型態、購買決策因素等影響因素。資訊來源的不同造成異國食品採用行為之假說

部分成立，本研究探討發現，看到電視上的廣告，看到報紙上、雜誌上的廣告，聽到收音機廣播的廣告，百貨公司廣告DM，Internet網際網路上的廣告等因素對於消費者採用行為上具有顯著差異。生活型態進行集群分析，結果發現在整體市場需求面向中，偏好可靠好奇群的消費者佔了一半以上，其次為重視穩健享樂群趨勢的消費者。而在產品屬性進行集群分析，結果顯示內在基本需求傾向群佔大多數，表示未來想鞏固現有消費者的行銷策略必須著重在內在基本需求傾向群的部分。關鍵詞: 異國食品消費者購買因素、購買策略、資訊來源、生活型態、可靠好奇群、穩健享樂群、產品屬性、內在基本需求傾向群

企業之神松下幸之助

為了解決台灣 收音機 品牌的問題，作者趙凡 這樣論述：

　　邂逅松下幸之助   　　提起松下幸之助，可能很多人不認識，但是提到松下電器恐怕無人不知，無人不曉，它和東芝、三洋、日立、索尼等在世界上家喻戶曉。松下電器能夠譽滿全球與其創始人松下幸之助密不可分，他的經營管理經驗享譽全球，令人高山仰止，並被人們學習和借鑑。他被稱為日本的「經營之神」、「馳騁商海的阿修羅」！   　　松下幸之助，100日圓起家，努力奮鬥，最終使自己的企業成為了國際知名品牌。這其中的飛躍靠的是什麼呢？   　　「自來水哲學」、「堤壩式經營」、「非100即0的質量理念」、「玻璃式經營」、「事業部制度」等等不斷被人們前仆後繼地追隨和實踐。   　　此刻，我們總覽松下幸之助的一生和

事業，可以發現這是一種對真、善、美的不斷追求，是一種「達，則兼濟天下」的東方儒家風尚，這其中又折射著西方管理思想的精髓——「規模效應」、「以人為本」、「用戶至上」、「為客戶創造價值」等。   　　從幼年的富裕生活到父親投機生意的失敗、家境的落魄，松下幸之助經歷了從無憂無慮到家徒四壁的童年。此後，在父親要求下，剛剛9歲的松下幸之助到大阪當學徒，開始了少小離家和日夜勞作的征程。松下幸之助先後在宮田的火盆店、五代的腳踏車店做學徒，又在大阪電燈公司做電工助手，他在展示自己才華的同時審時度勢，毅然下定決心辭職創業，希望在更為廣闊的空間施展自己。   　　「苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、增益其所

不能」是成事者必經的磨鍊，松下幸之助亦然，無論是在火盆店、自行車店做學徒，還是在電燈公司做電工助手，以及創業後的艱難，這樣的歷練都造就了松下幸之助堅韌、篤定的個性心智，也使他懂得了成功的來之不易。   　　松下幸之助是平凡的不能再平凡的一個人，和我們普通人一樣，一步一步地走在那條「人生」的道路上，甚至比我們普通人還要處境艱難，但他又是神奇而偉大的，他非凡的經營才能和卓越的經營藝術令每一位企業家頂禮膜拜。   　　「經營的最終目的不是利益，而只是將寄託在我們肩上的大眾希望透過數字表現出來，完成我們對社會的義務。企業的責任是：把大眾需要的東西，變得像自來水一樣便宜。」松下幸之助用簡單而樸實的語言道

出了企業使命的真諦。   　　正是在松下幸之助「自來水哲學」思想的影響下，松下公司產品以「質優、價廉」引致了「規模化生產」，成本也隨之降低，松下電器不斷開發新的產品，而老百姓也從松下的不斷實踐中獲益——電熨斗、收音機、電視機……，一大批模仿和創新的產品面世，大幅度提高了大眾的生活質量。   　　松下幸之助自1918年創業始，兢兢業業70載，這70年並非一帆風順，他以良好的心態、驚人的毅力、高超的智慧化解了「九九八十一難」。松下幸之助以企業為國家、為顧客服務的公司文化來經營自己的企業，不僅製造了理想的人生，而且贏得了世界聲譽，被譽為日本的「經營之神」。   　　「對於產品質量來說，不是100分就

是0分——沒有任何商量！」松下幸之助強調「銷售產品要像嫁女兒」一樣，「將自己的產品呵護負責到底」，還強調「以質量競爭和以服務取勝」，為消費者提供價值，「厭惡壓價傾銷和排斥同行的不正當競爭手段」。對於產品質量和服務的認真和執著，不僅僅是對產品的關注，而更多的是對人的認真、執著和關注。   　　不斷發展壯大的松下公司並沒有像江河入海般洪流奔湧，而是步步為營，穩紮穩打。松下幸之助的心態也並沒有隨著企業的日益壯大而變得浮躁，反而越發重視風險的控制。   　　1965年2月，松下幸之助提出了「堤壩式經營」的理念：水壩既能調整水流，又能利用水力發電。同樣，市場如同河流，經營如同水壩。在商品製造銷售方面，松

下幸之助主張建立後備設備以根據經濟變化而調節商品供應；在資金、庫存和人才方面，也有相應的「水壩」進行調節，以避免經營過程中的周期性震盪，減少不確定性對企業的衝擊。   　　松下幸之助整個經營思想都建立在對人性的了解和對自然法則的掌握之上的。基於這樣的人本理念和社會責任，「人才立業」成為松下幸之助的基本經營方針。松下幸之助不苛求「100分」的人才，而選擇「適用」的人才。相比技術，他更看重人才的毅力和熱忱。松下幸之助突出強調員工價值觀和人生觀的培養，要讓員工充分理解和認同所在企業的使命。作為松下大家庭的家長，松下幸之助關注的不僅是激勵員工為企業創利，而且不忘為員工的自我發展鋪墊道路。他在公司設立了

「教育培訓中心」，下屬八個研修所和一個高等職業學校，使員工在工作之餘得到自我提升。   　　晚年的松下幸之助超越了原有的企業家身份，對公司與社會關係的思考日益深入。他提出「厚利多銷」之道：透過合理化經營，得到合理公平的利益，再把利益公平分配。他堅信，這才是社會和公司共同繁榮的基礎。多年後，經過深思熟慮的松下幸之助提出辭去公司董事長的職位，守望公司的成長，並潛心鑽研始於1946年的PHP(Peaceand Happiness through Prosperity)研究。   　　松下幸之助的一生，求財得財，求名得名，求壽得壽。作為20世紀最優秀的領導者之一，松下幸之助得到了多種不同文化的認同：在

日本，他被尊為「經營之神」；在西方社會，他的照片登上美國《時代》周刊封面，躋身世界級企業管理天才的行列。 具有傳奇色彩的松下幸之助在外界得到這樣的評價：   　　打開現代企業經營之書，就會發現松下先生的一整套人性化管理措施決定他的企業以驚人的速度穩步擴張，也就是說，松下先生是一位人性化管理的成功者。——日本《讀賣新聞》   　　在日本企業界，松下幸之助的名字是具有永久魅力的，這與他傑出的財富業績和先進的管理理念相關。因此他無愧於「經營之神」、「管理之神」的稱譽。——美國《時代周刊》

馬祖傳統糕餅包裝意象之研究—以頂好食品「依金那」為例

為了解決台灣 收音機 品牌的問題，作者陳渝茵 這樣論述：

自2010年起，聯合國將食物遺產納入世界無形文化遺產範圍，帶動飲食文化保存議題之興起。馬祖列島承襲原鄉閩東地區飲食文化，具有其獨特性。其中又以傳統糕餅文化發展相較為完善。然而在文化保存方面，由於多透過口耳相傳，文獻記載殘缺，許多糕餅文化皆已失傳。加上近年面臨強勢飲食文化衝擊，現今消費者對於馬祖傳統糕餅的意象認知更是薄弱且缺乏共感，難以引起共鳴。使逐漸沒落的馬祖傳統糕餅產業不得不加以轉型。本研究旨在探討馬祖傳統糕餅包裝意象，首先透過文獻探討，收集馬祖傳統糕餅、包裝設計、意象及轉化設計等相關文獻，並擬定訪談大綱。其次實地至馬祖地區進行田野調查及訪談，彙整出26間馬祖傳統糕餅店發展脈絡及28件糕餅

樣本。爾後篩選出11件糕餅代表性樣本，並以語意差異法統計歸納出馬祖傳統糕餅視覺意象。最後應用轉化設計理論，制定出馬祖傳統糕餅包裝形而上學之設計規範，進行包裝設計。研究結果可知，馬祖地區糕餅文化與節慶禮俗、生活記憶息息相關，充分體現了馬祖傳統生活樣貌。因此在擷取設計元素時，帶入傳統的、親切的、樸實的、美味的、歷史的、懷舊的及文化的意象感受，同時加入如：生命禮俗、剪花文化、記憶意象、紅色飲食文化及永續理念。本研究期望能以包裝設計，融合傳統文化元素於其中，作為文化保存與傳承之媒介，體現傳統文化內涵。並串聯馬祖傳統糕餅文化與產業，推廣深度觀光文旅之記憶點，以加深大眾對馬祖之認識。並進一步做為後續研究者

與業者，進行文創設計或包裝生產時之參考。