周雅玲前夫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

穿越黑洞：一位離婚單親女性生命歷程的轉變契機

為了解決周雅玲前夫的問題，作者吳幸嬬 這樣論述：

　　本研究採用質性研究取向的自我生命故事敘說，這是一篇一位離婚單身女性生命歷程的轉變契機，生命故事以「我」為主體，一篇篇隱喻故事呈現，論文的目的是希望透過自我敘說和理解自我、看見自己的過程。　　經由本研究發現原「以夫為天、以子為地」的我自我覺醒，覺察到子女的教養和求生存的危機，「意識到」離婚是當下的第一步，子女教養和經濟困境才能獲得釋放，我努力拋下世人的社會眼光，勇敢踏出離婚之路。　　離婚如同一個契機，因為套在心頭上的枷鎖（前夫）不見了，生活拮据卻努力尋找下一道曙光，離婚後連結社會支持系統，接觸民間家扶中心，願意參與「家長生涯規劃」重新喚醒心靈知覺和改變傳統思維，積極申請政府兒少補助，補強經

濟缺口，人有旦夕禍福，生命卻再一次遭到家暴，鼓起勇氣進出法院，這是自己對孩子正面的教養。　　經濟獨立下想為自己的生命經驗尋找答案，進而踏入研究所就讀，研究發現敘事的結構能夠組織經驗，對於「個人和集體賦予知識的力量」和正念療育的宗旨「一切的安排都是最好的安排」理解生命成長和社會處境產生的過程，自我敘說故事中使得提問式的對話變得可能，滲入當中的理解，將產生互為主體的教育實踐生命意義。透過知識培力了解社會價值下的台灣母職和文化背景，原本「刻板印象」和「偏見」的我從中學習理解他人的立場和自我的寬容，更體會到知識培力是脫貧的步驟。　　藉由論文的書寫重讀自己的故事，學習到「心」的自由，不再苛責自己，學會愛

自己，重拾信心，珍惜經驗的過往，連帶孩子都成熟獨立。

不孕症夫妻的關係調適歷程

為了解決周雅玲前夫的問題，作者呂伯杰 這樣論述：

　　本研究旨在探討不孕症夫妻的關係調適歷程，試圖瞭解不孕症夫妻如何渡過求子的過程而依然保有婚姻關係。以半結構式深入訪談法訪談三對不孕症夫妻，並以詮釋現象學方法進行分析。研究結果發現如下：一、不孕症夫妻的關係調適歷程可分為四個階段：（一）求子前－夫妻關係的基調形成（二）求子初期－如壓力鍋般累積夫妻關係間的壓力（三）治療與失敗循環期－關係震盪與轉化（四）放棄積極治療－主要壓力消退，進入桃花源二、不孕症夫妻的調適類型有兩大類：（一）關係維持型：迴避衝突、自我調適、未被看重的關係靠近企圖（二）關係靠近型：主動溝通、陪伴、退一步滿足彼此的期待三、不孕症夫妻的關係調適歷程有四大特性：（一）關係維持與關係

靠近的力道會相互抵消（二）關係中的努力具有延續性（三）調適歷程具有關係上的相互影響性（四）調適的模式同時在不同的求子相關事件脈絡裡發生四、不孕症夫妻的關係調適歷程中有四大動力因素：（一）夫妻的關係基礎有起點上的差異（二）靠近成功：夫妻對彼此的知覺改變，關係改善的前奏（三）調適動機想穩定（四）關係靠近的嘗試不成功五、不孕症夫妻從求子的過程增加夫妻關係中的韌力。六、不孕症夫妻每次磨擦或衝突後的調適都是關係促進的契機。七、展現自己在求子過程中的脆弱面，可以帶動對方在關係上的靠近。八、提升夫妻關係中的品質與韌力，可面對未來關係上的各式挑戰。九、夫妻關係的移動來自於相互的影響。十、迴避衝突也提供了夫妻關

係上的緩衝，維持住夫妻的關係。十一、提煉基督教信仰使夫妻關係靠近的三大元素：（一）為關係加分的互動－接納、傾聽、擁抱（二）對關係形成緩衝－自我調適（三）對未來保持希望－穩定且持續的對待十二、「傳宗接代」信念的代間傳遞路徑主要來自於母女軸的循環。十三、不孕症夫妻「傳宗接代」的壓力，經過求子努力的過程後更能放下。十四、不孕症夫妻的調適歷程具有「忍」的三大內涵（忍讓、忍耐、容忍），夫或妻「忍」的行為出現與否在夫妻間具有相互的影響性。十五、「進修」從三個方面改善不孕症夫妻的關係：（一）增加對彼此的理解－關係靠近（二）改變對求子的態度－關係靠近（三）減少夫妻間的相處－關係緩和十六、台灣不孕症相關治療費用

與國外比相對低廉，使得夫妻更常聚焦在婚姻關係之中。　　最後，根據研究結果提出研究方法及實務工作相關建議，供實務工作者及未來研究參考。