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狂喜與節制：張肇康的建築藝術

為了解決國父紀念館酒吧的問題，作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述：

浪漫與理性，是共存於張肇康創作中的雙重力量； 他以「現代之眼」拾取傳統精華， 致力尋找華人建築之現代性的出路。   　　張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子， 　　也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。   　　身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者， 　　收放、陰陽的雙重力量，在張肇康畢生創作中皆相伴而生， 　　有時酒神似的浪漫狂放，有時又理性的自我節制。   　　張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮， 　　先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」， 　　試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築， 　　而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港

太平行大樓等佳作； 　　晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄， 　　著成《中國：建築之道》一書，既傳達他對現代建築與傳統對話的看法， 　　也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。   　　建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪，終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰，分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯，共二十多件精選作品，深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此，可清楚看見一條脈絡的成形：張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統的木構建築，創作、實驗一系列的「中國現代建築

」，而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品，也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。   　　本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記，也不單純是一部經典現代建築指南，徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命，探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康，就已完成此生最好的作品？之後僅能透過民居的研究，作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口？一如王大閎晚年提筆寫起小說，陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問，勾畫巨匠身影，只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上，看得更廣、更遠。   本書特色   　　1. 首部以作品為經、以年代

為緯，勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。 　　2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南，收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。 　　3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表，帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。

國父紀念館酒吧進入發燒排行的影片

八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究

為了解決國父紀念館酒吧的問題，作者張志帆 這樣論述：

「城市書寫」是眾多現代文學流派中的一支，其特色是結合城市學的理論進行文學書寫。透過該主題的探討，可以反映出當代城市裡的多元人文風貌。本論文以城市學裡的「空間」理論為基礎，進一步探討作家筆下書寫而下的八、九○年代臺北「生活空間」的內涵，以了解作家所關心的課題與作品裡的社會關懷。 本論文先就城市發展、城市學與城市空間理論進行整理，進一步為主題的「背景」探討。「背景」的探討，包含了時間與空間：先以「時間」層面了解臺北城市「生活空間」文學書寫的發展歷程；再由「空間」層面耙梳八、九○年代的政治、經濟與社會情況探討。透過外緣研究，進而深化並理解作家「文本」裡的內在涵義。 在「文本」的內

在研究裡，筆者先就「城市地標」的文學書寫進行探究。臺北是全臺的經濟與政治中心，同時也是全臺的交通樞紐與藝文重鎮。筆者分別茲舉各一代表性地標的文學書寫進行研究，期待透過作家對「城市地標」的書寫以了解時代風華。再由作家「文本」裡的城市「生活空間」進行細部探討，包括：食、衣、住、行、育、樂，六個領域中，逐一探究該八、九○年代裡的城市生活。此外，該時期作家「文本」裡有大量的情慾流動，是八、九○年代的文學書寫特色，筆者另立專章討論。最後再針對作家「文本」的書寫策略提出討論，以明白作家創作的意圖。 藉由本論文的研究主題，加以釐清八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫的特色與內涵。更進一步從作家「文

本」裡的城市意象探討，真正傳達出作家的人文關懷與臺北城市精神風貌。

郭林新氣功：抗癌與養生的20堂課，融合中西醫與氣功的功法

為了解決國父紀念館酒吧的問題，作者袁興倫 這樣論述：

　　養生要學，抗癌更要學！ 　　0基礎也可以在20堂課循序漸進學會， 　　香港、日本醫院也採用為輔助療法的郭林新氣功， 　　結合西醫與中醫觀點、營養食譜、養生茶飲、其他身心療癒，最全方位的抗癌養生工具書。   　　氣功獅袁興倫以20餘年教授郭林新氣功之經驗，精闢、不藏私分享五大主功習練關鍵，彷彿老師一對一授課般，只要每天跟著一步一步勤練功，90%學員睡眠品質提升，80%學員食慾提升，每天增加身體細胞含氧量，消除癌細胞適合生長的缺氧環境，人走出去，氣進得來，健康自然來！ 本書特色 　　郭林新氣功最有系統、由淺入深的教學保證班！ 　　◎5大主功、5大導引完整收錄 　　◎20

堂課循序漸進，養生抗癌一生受用 　　◎功法教學搭配影片QRCode連結，隨看隨練、易懂易學

以「涵碧樓」之文化再現為例探討精品飯店「品牌化」建構

為了解決國父紀念館酒吧的問題，作者宮厚琪 這樣論述：

本研究以涵碧樓的設計論述到品牌建構為研究主體，藉由對於歷史象徵價值的移轉，翻轉日月潭還碧半島的(Hanbi Peninsula)空間與地景，理解消費主義如何透過飯店設計，將日月潭的風貌重新包裝販售。涵碧樓曾作為日本皇太子的招待所，也曾是先總統蔣公避暑行館，充滿政治性權力地景，蔣中正將國族國家的鄉愁投射在日月潭的山水中，巡行政治學是這趟旅程空間移動的移動路徑，並將國族國家的控制展現在全台行館建築，行館則成為這政治與生活品味結合的場域。921大地震後，鄉林建設入主涵碧樓的開發計畫，建築規劃設計聘用澳洲籍Kerry Hill Architects，並且引進國際的渡假村AMAN的飯店經營手法，創造出

新的日月潭景緻想像樣貌，涵碧樓儼然成為台灣精品飯店的指標。透過承攬權、投資、再生產及消費，建構日月潭新樣貌，資本主義的社會區隔卻硬生生的將日月潭的在地生活脫開，到訪者所體驗，拘限於從涵碧樓看出的山光水色，但對於與土地的對話與在地的文化全然變成房間內的裝飾品，消費文化則成為籠罩住涵碧樓的新生活風格；新建築的落成為日月潭創造出新的景觀地標。作為台灣邁向精品化旅館的先行者，日月潭從眾多台灣觀光勝地中脫穎而出，涵碧樓承載著所有旅客對於日月潭憧憬與期盼。它象徵財富及權力，遠遠超出它的地理環境與時空背景，其背後隱藏著全球性的集中化消費，透過飯店建築之內生產且與日月潭之中消費。2014年即將在中國大陸落成的

青島涵碧樓，則是脫開台灣土地移植在新的土壤中，再建構了全球涵碧樓精品飯店的品牌意象。