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青瓦厝ê安妮(台英雙語.附台語朗讀)

為了解決天母新名人巷的問題，作者LucyMaudMontgomery 這樣論述：

　　世界經典「紅髮安妮」、「清秀佳人」頭一部台文譯本 　　這擺，咱用台語陪伴彼个紅頭毛ê孤女　 　　tī運命ê考驗kap生活ê冒險當中 　　做伙走揣人生ê歸屬kap成長ê意義   　　「世界文學台讀少年雙語系列」以建立青少年對在地主體ê認同以及hùn闊ê世界觀為目標，thai選各國世界名著，以台文進行忠於原典ê翻譯轉寫，收錄原文雙語，透過台灣話閱讀經典文學ê真髓，引tshuā讀者認bat各國無仝時間、空間ê真實面腔kap文化內涵。   　　本系列第二冊《青瓦厝ê安妮》（原文：Anne of Green Gables）íng過bat以「清秀佳人」、「紅髮安妮」ê冊名t

shìng規台灣。作者Montgomery透由生動ê文采風格，描寫因為tîng-tânn ê安排，安妮無sè-jī來到「亞檬里ê青瓦厝」，本成自卑、愛眠夢koh青狂ê伊，ta̍uh-ta̍uh-á建立信心，tshuē-tio̍h有疼愛、有恩典ê人生觀ê過程。伊領受tio̍h予人疼惜ê真愛，積極、真誠來疼顧伊身軀邊ê人。上無簡單ê是：安妮幫助家己kah伊囡仔時受傷ê心和解，伊tshuē-tio̍h真正ê家己kah永遠ê歸屬，有影使人感動。   　　有聲朗讀，精彩試聽：青瓦厝ê安妮｜第一章．起頭   本書特色   　　1.世界文學經典《青瓦厝ê安妮》（紅髮安妮、清秀佳人）頭一

擺台英對譯，將孤女安妮感動ê成長故事，用台語ê情境來表現本土氣味，親切好讀。   　　2.附台語有聲朗讀QRcode，配合故事情境ê精彩配樂，閱讀對照無負擔，台英學習真利便。   　　3.精緻插圖表現主角性格kah故事情節、硬精裝典藏。   名人推薦   　　感心推薦── 　　方耀乾（國立台中教育大學台灣語文學系特聘教授、詩人） 　　江文瑜（國立台灣大學語言學研究所教授、詩人） 　　李勤岸（國立中正大學台灣文學與創意應用研究所教授、詩人） 　　陳正雄（台文筆會理事長） 　　張學謙（國立台東大學華語文學系教授） 　　游素玲（國立成功大學外國語

文學系教授）   　　出版贊助── 　　天母扶輪社、北區扶輪社、明德扶輪社 　　至善扶輪社、天和扶輪社、天欣扶輪社    

天母新名人巷進入發燒排行的影片

健行者目的地意象、旅遊體驗、休閒滿意度與重遊意願之研究 -以桃園市五酒桶山為例

為了解決天母新名人巷的問題，作者倪美菁 這樣論述：

自2020年初新冠肺炎疫情爆發以來，各國接連的封鎖國境及進行封城，國人無法正常的出國旅遊，國外旅客來台觀光旅遊也有諸多限制或禁止。因此在疫情期間健行已成為國人調劑身心和舒緩生活壓力不可或缺的重要一環。本研究選擇以桃園市的「五酒桶山」作為研究地點，旨在探討健行者目的意象、旅遊體驗、休閒滿意度與重遊意願之關係。研究方式採問卷調查法，以20歲以上曾參與過「五酒桶山」之健行者進行問卷調查，有效問卷共428份。以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及迴歸分析進行資料處理，研究結果顯示：「健行者之背景」在目的地意象、旅遊體驗、休閒滿意度有部分顯著差異，但對於重遊意願則無顯著差異；目的地意象對重遊

意願有顯著正向的影響；旅遊體驗對重遊意願有顯著正向的影響；休閒滿意度對重遊意願亦有顯著正向的影響，健行者在目的地意象、旅遊體驗、休閒滿意度及重遊意願互有相關性。

我台北，我街道

為了解決天母新名人巷的問題，作者unknow 這樣論述：

20位作家書寫台北街道的全新創作 他們的故事，我們的台北 　　不需要等到失去才來懷念，也不用搞什麼偉大的文學排場， 　　今日，且讓我們談論台北吧，像坐在我們心愛的小酒館裡，有一搭沒一搭，彷彿沒有明天地。敬我們的台北。──胡晴舫 　　二〇二〇年出版的《我香港，我街道》，既對香港社會深具意義，同時也引發了在台北的我們重新思考台北之於我們的意義。 　　本書由作家胡晴舫擔任主編，集合不同世代、不同背景的二十位作家的全新創作，他們各自以詩、散文、小說書寫記憶中的台北街道。小說與詩提煉出意象，散文貼近個人記憶與生活，不同文體、長度產生不同的閱讀效果，就像散步每一條街道感受到各自獨特的氛圍。 　

　焦元溥寫消失的羅斯福路唱片行，馬世芳寫來不及參與的麥田咖啡館，張亦絢寫她的木柵路，崔舜華寫她的潮州街，吳鈞堯寫他的重慶南路，何致和寫永遠在他心底流動的西藏路，馬欣寫敦化南路的前世今生，王盛弘、羅毓嘉在這座城市私藏了他們的男孩記憶，郝譽翔在椰林大道度過了她的憂傷青春，以曲折方式學會在台北安置自己的馬翊航、王聰威，更有陸穎魚在台北街頭思念香港，顏訥在往生者帶領下探索她不知道的台北，陳雨航在文章不斷叩問，自己是否是台北人？而被言淑夏形容為春天繼母的台北街道，也有楊佳嫻的236公車呼嘯而過，裡頭住有陳宛茜認識的清朝耆老、陳又津描寫的公娼，以及駱以軍眼中身懷內力的各路高人。除了作家視角，更有來自法國的

攝影師余白，用鏡頭拍攝他安身立命這麼久了的第二個家。閱讀他們的台北，讓我們更深刻了解這座城市。 　　＊本書參與作者 　　言叔夏／焦元溥／張亦絢／駱以軍／郝譽翔／崔舜華／王聰威／楊佳嫻／羅毓嘉／王盛弘／吳鈞堯／陳宛茜／馬世芳／馬翊航／陸穎魚／馬欣／何致和／顏訥／陳又津／陳雨航 （依文章順序排列） 　　＊內文摘句 　　對某個時期的我而言，台北的許多地方都是空島。島與島中間的街道隱沒在銀河裡，長滿星叢的蔓草。每次抵達那些島，感覺都是划船去的。──言叔夏 　　若有任意門，我真想回去當年的羅斯福路，再從辛亥路走到公館站牌，看看唱片行裡的老友與論敵。雖然忘不掉，再見一次也很好。──焦元溥 　　許多

台北我不曾探過，有時還喊不出名字的山林街巷，想想都是往生者帶我去的。──顏訥 　　我曾與母親興奮地從曾熱鬧的天母西路喝完下午茶，然後坐公車285與許多人到誠品那站下，再信步到老奶奶還在坐店時的「九如」，吃碗道地的餛飩與菜飯，是我與母親曾經最習慣的週末過法。──馬欣 名人推薦 　　李明璁（社會學家、作家） 　　郭重興（讀書共和國出版集團社長） 　　陳柔縉（作家） 　　詹宏志（作家） 　　鄧小樺（香港文學館總策展人） 　　一致推薦（依姓氏筆劃排列） 　　下次再有人問我是否熱愛這個城市，一如既往我仍會回答説：大概星期二、四、六感到喜歡，但可能星期一、三、五覺得討厭吧。而現在終於可以再多加一句

話了——剩下的禮拜天，我將享受翻讀這樣一本共同書寫台北的絕妙佳作。我城若可愛，此書為明證。然後，每天繼續沈浸自己的街頭巷弄，慢慢散步，好惡相隨；細細感受，千姿百態。──李明璁（社會學家、作家） 　　因為這本書，我和台北，我生長也將終老於斯的台北又邂逅了一次。沒錯，老台北人如我，在閱讀的當下，又把台北走了一遍，不是地理上的，而是靈魂、心理上的。這幾位作家，有舊識、有新交、也有心儀良久卻未謀面的。其中陳雨航年紀最大，比我還長一歲，真罕見。又津恐怕是最年輕的，卻寫出一篇老得不能再老的故事。 　　緣分真是難說，一年前誰會想到把這麼多可愛的老中青「台北人」聚在一起。如果不是胡晴舫待過香港那麼一陣子，

如果不是蕙慧求文若渴，這本書怎會問世？如果不是我們不知要怎麼疼、怎麼惜的「台北」的無所不包，他們又怎麼會聚在一起？ 　　多可喜，香港先有了《我香港，我街道》，接著又有了我們的《我台北，我街道》。港、台兩地間文壇的相互牽引，於此也可見一斑。──郭重興（讀書共和國出版集團社長） 　　胡晴舫說《我台北，我街道》是被《我香港，我街道》系列所激發，作為香港作者感到與有榮焉。城巿與城巿本來相連，而我們在大疫之年來到了阻隔的年代。只有文學與記憶，守護著情感的真實。幾年前一次大選之後，有篇報章的評論說台北已成香港以至華人的精神家園，其立據乃在於此城展現了民主與生活的可能。文學並不擅於諂媚唱好聚眾，而是在書

寫差異之中，一再摸索某些不能到達又不能捨棄的情感交結，成為了自己地方的陌生人後，我們才更學會愛這個地方。本書裡寫到的街道我去過的不及一半，但書中所有作者都是作為香港人的我，非常期待閱讀的作者。我希望在他們筆下讀到台北，就像我想念我在台北，每次夜行滑翔而過，路邊踞坐恍惚對視的街道，我想念它們一如想念自己剪掉的髮。──鄧小樺（香港文學館總策展人）

香草、流行、地景變遷－以花蓮縣君達香草健康世界為例

為了解決天母新名人巷的問題，作者顏嘉成 這樣論述：

2002年一月台灣加入世界貿易組織（WTO），傳統的生產農業遭遇到很大的衝擊，三年內須廢耕八萬多公頃農地，造成十萬名人力失業，農業產值減少542億元，減幅達四分之一，農地的使用因此而需被迫轉型。而農地的變遷問題正巧符合了當代的經濟需求、社會發展、國際情勢等現象，並直接反映於農地的使用上的地景現象。在這股流行的風潮在台灣開始初期，歷史的開始在2000年由金城武、陳慧琳於所拍攝的電影《薰衣草》，一部描述失戀的女主角，如何在薰衣草的香氣中治癒心靈創傷的故事。直接透過電影薰衣草的協助下與相關旅遊地點的推展，薰衣草（香草）的流行開始蔓延；加上無遠弗屆的網路世界，使得上網搜尋「香草」即可獲得許多香草運用

的資訊及香草花園、香草餐廳等各項資料，讓喜愛香草的人可以即時的找到所需的訊息，滿足其需求。而一個香草產業的興起，也在國內開始建立起的新的地景結構，一種反應這樣流行趨勢下更為實質的經濟需求面，感受與體驗需求地景。近年來，香草的觀念引進不只是在家庭飲食上的改變，更是在整個產業上發展出一些新的脈絡思考；以香草為主題的休閒農場、庭園、餐廳甚至是芳香療法的SPA都開始隨著趨勢攻佔台灣產業市場。流行的文化是什麼，透過怎麼樣的方式來傳達。而流行帶來的種種，又導致了什麼樣的現象，而這裡所要談的是一種空間的現象，一種流行透過空間來傳遞流行的訊息，一種造成空間的變遷過程，在文化的穿透過程中所產生的文化空間。流行有

其發展的脈絡，而歷史的追尋作為本研究試圖探討香草流行中，一連串造成其產業發展的重要因素；流行不只於社會學的研究探討，在產業發展的趨勢中，慢慢浮現。位在花蓮的君達香草健康世界（簡稱君達）處於一個好山好水的縣市之外，尚是許多現代人期待退休後選擇居住的樂土，而君達這在這樣一個屬於理想的地理空間上，提供了現代人生活暫時脫離的一個空間想像與享受。而君達也正是一個當代的休閒產業轉變實例，一個脫離原有農業生產架構的度假中心建立，到面臨整個流行情勢的影響與整體旅遊環境的催促下，君達選擇作為整個流行變遷下的一個大規模的地景變換者，一個從提供單純旅遊住宿空間的度假中心轉換成以香草作為整個香草浪漫故事的舖陳開始，而

流行的地景在君達的展現不只在透過改變原來的花園舖面材料（花卉材料），而是以一種大規模的流行影響改變整個香草休閒產業空間。如果流行的地景文化是反應當代社會的需求，正如不同時代的人們所需要的會在不同的地景脈絡上發現，所以當代的地景的文化表現，正是當代的流行與需求的地景文化詮釋。本研究期待以歷史時空為向度，採用質性研究的方法，以實際案例探討花蓮縣君達香草健康世界的香草產業流行現象，在這股香草流行的潮流下藉由地景變遷的方式與呈現其流行所造成之流行現象與趨勢。