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「樣板戲」文化問題研究

為了解決娘子韓食 市民 總 店 評論的問題，作者查太元 這樣論述：

「樣板戲」係中國大陸地區中共執政後文革時期，經由政治力量推動所產生出的重要表演藝術作品集合，其概念源自現代京劇作品樣板，而後擴張為毛澤東文藝路線的表演藝術作品樣板，以中共革命題材作為主要劇情敘事，在文革時期具有非凡政治地位及影響力。本文採取廣義，將研究範圍主要聚焦於三批（含一批未定案）以及試驗演出之革命現代京劇、革命現代舞劇、交響音樂、鋼琴伴唱京劇選段、鋼琴協奏曲、交響詩、歌劇、話劇等三十四齣「樣板戲」作品；並將中國近現代表演藝術作品、現當代政治文藝作品，或文革結束後與「樣板戲」有關文藝作品，視為次要範圍，以供對照研究。本文參考作品書面或影音文本、有關專著、學術論文、期刊資料、報章及網路文獻

，結合個人實際觀賞體驗，以文獻研究法、跨學科研究法、描述研究法、經驗總結法等，就「樣板戲」的形成演變、人物身體、人性與社會組織、聽覺文化建構，以及脫離文革時空之「樣板戲」情況等議題著墨討論。本文共有六章，主論四章內容為：釐清「樣板戲」內涵、文化繼承及其性狀；從文化角度解讀「樣板戲」及其相關作品，與其所造就的文化現象；討論「樣板戲」脫離文革時空語境的質變情況。本文結論指出：「樣板戲」是概念超前的多元文化結合產物，並呈現出符合政治主流意識形態的完整社會價值體系，亦建構出技術新穎、表現保守又富含權力的聽覺文化，且非全屬政治教條，也存在個性化創意，而與「樣板戲」相似之概念仍在當代社會發生。本文試圖在既

有「樣板戲」研究基礎上，明確「樣板戲」所指、解讀文化現象、提出相應理論，完善由「樣板戲」議題為核心的文化地圖描繪。

「雷峰塔白蛇故事」戲劇與文本斟疑

為了解決娘子韓食 市民 總 店 評論的問題，作者郭應斌 這樣論述：

「雷峰塔白蛇故事」散佈的區域與媒介幾乎是現有中國傳統文化中最深廣的素材，然而相關論述雖非甚少，卻也不多，主因在其尚存在許多盲點與不可定論。目前主要探論多集中在馮夢龍、黃圖珌、方成培，但均屬於文本探論與分析。此類方法或許適用於其他題材，但面對此一故事卻顯示力有不逮。本論嘗試先將現有資料再確認，而後提出建議透過戲劇角度審視，以期或有轉折。回歸所能掌握資料中的最初，探論馮夢龍生平與文學創作理念，並以女性角度觀察此一故事，確也取得有別於其他討論的觀點。歷來對此故事系統，並未有學者願意承認馮夢龍創作的可能。本論以為就現有資料觀察，恐怕必須給馮夢龍肯定的認可，除非出現強而有力的確證，以目前階段而言，如此

反是種務實。