宜家香港分店的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

四大品牌傳奇：柳井正UNIQLO等平價帝國崛起全紀錄

為了解決宜家香港分店的問題，作者王擎天 這樣論述：

2013年，富比士雜誌公布年度財富排行榜， UNIQLO創始人柳井正以133億美元資產，蟬聯日本首富．．． 　　就在地球的另一端，ZARA總裁阿曼西奧．歐特嘉擊敗股神巴菲特，成為全球第三大富豪， 　　在他背後，雄據美國與瑞典的GAP、H&M正虎視耽耽，準備奪回平價服飾龍頭。 　　這股戰火也波及了台灣；就在今年，GAP已悄悄將觸角伸進了信義區．．． 　　平價也能帶來商機！賣衣也能成就首富！ 　　帶您認識UNIQLO、ZARA、H&M、GAP等四大品牌的傳奇故事！                     　　傳奇一：從經濟強權到一蹶不振──日本泡沫經濟紀實

　　1990年，一個東京可抵一個美國，象徵美國精神的哥倫比亞影業握在日本人手中； 　　不到一年後，日股市值對半腰斬，揭開了「失落的二十年」序幕，以及漫長的經濟衰退．．． 　　這究竟是怎麼一回事？本書細陳來龍去脈，帶您瞭解箇中原由。 　　傳奇二：崛起於蕭條年代──柳井正與UNIQLO帝國 　　1984年，柳井正成立UNIQLO，恰逢泡沫經濟破滅，因緣際會下成就平價品牌神話， 　　掛牌上市、進軍海外、稱霸全球；柳井正更在2009年首度登上日本首富寶座．．． 　　UNIQLO的世界第一之路，本書邀您一同見證。 　　傳奇三：群雄爭霸──揭開西方三大平價品牌神秘面紗 　　2011年，U

NIQLO與 ZARA相繼席捲全台；2014年，GAP與H&M也即將進駐台北， 　　平價服飾大戰一觸即發，日本第一、西班牙第一、美國第一、瑞典第一．．．究竟誰會勝出？ 　　獨家披露ZARA、H&M、GAP的品牌故事，帶您感受平價時尚的奢華魅力！ 　　亞洲八大名師王擎天博士最新力作 　　讓您了解平價品牌的崛起始末，教您理解服飾大亨的經營秘訣。 本書特色 　　 　　深入探討 　　1990年，日本泡沫經濟到達頂點，一個東京價值可抵一個美國！但不到一年後，泡沫破滅，日股市值一夕間蒸發了一半，日本從此邁入二十年的經濟衰退。這究竟是怎麼一回事？日本人的生活發生了什麼變化？UN

IQLO又是如何趁機崛起？箇中原由，且聽本書向您娓娓道 　　日本之雄心─併購電影公司、金融中心，財富遍佈全球，令美國人都害怕的經濟實力！ 　　失落的二十年─從團塊世代到徬徨世代，背負日本未來的年輕人該如何重新站起來？ 　　服飾大亨─靠著賣衣服，柳井正賣成了日本首富，65歲的他是如何擄獲年輕人的心？ 　　UNIQLO傳奇－景氣低迷，意外造成平價服飾熱潮，UNIQLO成功背後還有多少秘密？ 　　獨家披露 　　UNIQLO在台灣掀起巨大風潮，但它在四大品牌中僅居於末位，前方還有ZARA、H&M與GAP三大勁敵。其中，ZARA已進駐台灣，H&M與GAP也磨刀霍霍，預計在2

014年加入戰局。這四大品牌何以能稱霸全球？它們有何魅力、優勢？本書首度披露，教您成為時尚的先行者！ 　　ZARA－西班牙服飾王國。創造一件新衣僅需12天，追逐時尚永不停歇（疾如風）！ 　　UNIQLO－日本國民服飾。不走在流行尖端，用心做好每一件衣服（徐如林）！ 　　H&M－瑞典時尚之王。鋪天蓋地的廣告噱頭、五花八門的行銷方式（侵略如火）！ 　　GAP－美國經典品牌。老少咸宜、百年不變、深植人心的經典路線（不動如山）！ 　　實用附錄 　　四大品牌造就了四位巨富，佔據每年數百億美元的商機；除了一則則神奇的創業故事以外，它們還帶給世人什麼啟發？四大品牌的全球發展策略為何？從

四大品牌的勢力消長中能看出什麼玄機？它們旗下又有什麼樣的副品牌？書末超實用附錄，讓您一次看個夠！ 　　柳井正語錄－「賣衣服就像打安打」，從首富的名言中發現人生大道理！ 　　柳井正經營十誡－經營一間店應該抱著什麼態度？柳井正約束店長的十條誡律！ 　　UNIQLO年表─日本泡沫經濟如何成就UNIQLO？一表在手，讓您一目了然！ 　　四大品牌年表－當UNIQLO雄霸亞洲，其他品牌也沒閒著！方便對照的東西年表！ 　　四大品牌副品牌一覽－不只賣平價服飾，也賣高級精品！開拓商機無孔不入。 　　四大品牌比較表－誰最早創立？誰的分店最多？誰最便宜？對照簡表讓您快速看懂！

宜家香港分店進入發燒排行的影片

從情感面探討消費者於品牌之療癒感-以臺灣春水堂人文茶館為例

為了解決宜家香港分店的問題，作者何懿真 這樣論述：

隨著社會環境不斷提升，壓力亦存在生活日常，消費者對於購物的選擇已不僅只有價格、品質、口味等，情感二字已成為當代產品設計的考量，現在產出的商品不但應具有實用性，也該具有能夠打動消費者情感的概念。消費者購買行為多會傾向能體驗對自身具有「療癒」作用的商品或服務，因此市面上不少生活型態品牌紛紛推出以療癒為首要目的的商品及服務。本研究之研究對象為春水堂人文茶館與其消費顧客，春水堂人文茶館可謂臺灣茶飲市場上較廣為人知的茶館品牌，首先本研究以問卷方式客觀得出目前消費者相較以往臺灣人特有的跟隨風潮行為，現代消費者更注重自己接觸商品時的第一感受；隨後透過訪問曾於春水堂人文茶館購物之消費者，完成顧客旅程分析；接

著本研究實地走訪觀察消費者於店內用餐時的行為及感受進行深度了解。視覺是人類極為主觀的感官之一，研究者實地走訪調查場域風格，春水堂人文茶館採用東方古典風格，與現代茶館裝飾方法有所不同，突顯茶館舒適及簡單自然的感受，於春水堂人文茶館消費之顧客多是因商品及用餐環境的良好印象而對其品牌產生正向效果，且經觀察研究發現，環境及服務若能滿足消費者需求，消費者便不再以價格決定購買與否，春水堂人文茶館運用大量視覺感受之療癒手法，打造良好場域環境，不止滿足消費者就餐時生理性質上的需求，更是滿足消費者心靈快樂的途徑之一。

殺母的文化：二十世紀美國大眾心態史

為了解決宜家香港分店的問題，作者孫隆基 這樣論述：

　　希區考克的經典傑作《驚魂記》（Psycho）中的主角，殺人時披著媽媽的衣服，代表何種文化意涵？ 　　可以把《鬼娃也有種》和《亞歷山大大帝》兩部電影放在一起討論嗎？它們有什麼共同點？ 　　《飛越杜鵑窩》裡的男主角被施以前腦葉白質切除手術，象徵什麼？ 　　美國作家菲力普．懷理的小說如今多為人遺忘，他在青史上留名的是締造了「大媽咪主義」（Momism）。什麼是「大媽咪主義」？ 　　《殺母的文化》一書，作者孫隆基從構思到完稿耗時幾近四分之一個世紀。書中，作者由「殺母」這一極為新穎的角度，深度剖析二十世紀的美國歷史文化。他以宏觀的歷史視野，從眾多好萊塢影片如《驚魂記》、《魔女嘉莉》、《沉默的羔羊

》、《午夜牛郎》、《超完美嬌妻》、《凡夫俗子》、《兇手就在門外》……，以及從小說、詩作、電視劇作等大眾文化的內容著手，一字一句地爬羅剔抉，證明「殺母」文化乃美國二十世紀大眾文化的主流。 事實上，「殺母」這個議題在美國大眾文化中無所不在，雖然有時遮隱藏其內，有時強顯揚於外，但整體而言，美國文化中關於「殺母」的資料份量，多到令人驚訝。因而，作者歸結成一句話：「殺母」意識乃是美國文化長久存在的暗疾。 　　關於美國「殺母」方面的研究，到目前為止，《殺母的文化》可說獨步天下。本書絕對是一部原創性十足的書。這一點，就連美國人都未由此角度詮釋自身的歷史文化，因為「只緣身在此山中」。作者孫隆基，借鑒於中國文化

「慈祥及雷鋒化的媽媽」，和美國「妖魔化的媽媽」做對角線式的比較，反而看出了美國文化中的「殺母」真貌。多年以前，孫隆基寫出《中國文化的深層結構》，對中國文化予以硬心腸地批判；如今，他把矛頭指向美國…… 　　本書共32萬多字，有些「份量」，但它不但內容有趣，而且容易閱讀。這只要看看本書目錄，即可感知一二。本書內文共分13分章、98節，外加附錄7篇。內文的章節之間，環環相扣，層次分明。作者將美國文化裡廣泛彌漫的「殺母」意識，追溯至19、20世紀之交的「世紀末」，指出它是一股與基督教背道而馳的世俗化潮流。該股潮流發展至世紀中葉，又與尼采傳統的仇母論與美國性別角色論匯聚成一股巨流，譜成「殺母」的文化背景

。1960年代，則是美國「殺母」經典著作的高峰期，「殺母」意識成為美國文化中的「八股」與「共識」，出現於無數的電影、小說、詩作、專書。此時期的「殺母」，幾近泛濫程度，一如當年台灣的「反共抗俄」，成為一「時代精神」。繼之，作者探討至二十世紀末期「殺母」的後續演變與發展，包括：女性主義與殺母意識之間不同層面的互動，以及與「殺母」相關的「殺子」、「殺狂慕者（粉絲）」等議題。作者認為美國大眾文化的發展，其實是「分離和個體化」的深化過程。在這個「個體化革命」的過程中，「媽」代表人生的早期，被定位成個體成長的「路障」或「絆腳石」。要奪回或擁有自己的人生，唯有將「媽」除之而後快。 　　此外，本書的附錄共有七

篇文章，對「殺母」主題從不同角度予以補充，包括：美國人如何看中國人性格、美國文化中的殺父幻想，「殺母」是否接近尾聲……特別值得一提的是，本書對影響美國文化的一些重要的人物及其作品，皆有著墨，如達爾文、尼采、懷寧格、勞倫斯、佛洛伊德、蘇理文、馬爾庫塞、沙林傑。當然，書中也論及女權、女性主義者對「賢妻良母」的重炮抨擊，以及如費理丹(Betty Friedan)、黎契(Adriene Rich)、法拉黛(Nancy Friday)、亞堪納(Judith Arcana)……等人的重要作品。 　　本書同時也解答了美國文化史上一些重要課題，如原野理想、殺父娶母、大媽咪主義、邊疆理論、世紀末思潮、白色願望時

代、杜鵑窩情結、性別教條、陽具型女人、吉力根學說、哈林的文藝復興、自然寫作、多樣相的變態、芝加哥七君子、M體質 W體質、「婦之性」（gynesexual）和「母之性」（matrisexual）、父母子「永恆三角」等等，全方位提供讀者對美國文化發展的深度理解。 　　《殺母的文化》一書，不只是具有學術的深度與創見，它論理邏輯清晰，脈絡清楚。本書可成為各大學歷史系、心理系、女性研究、文化研究等各學科的必備參考書。但同時，因本書保有作者一貫的獨特文字風格──筆鋒平實卻又批判冷冽，所以你可隨翻隨讀，放鬆心情跟著作者進行一場對無數部電影、小說有深度又趣味盎然的美國文化知性之旅。 2010年，如果你只讀一本

書，建議你讀《殺母的文化》。 本書精采片段 　　在八o年代中期，美國禮品店出售給女性用的咖啡杯子，上面列了三個項目：希望我約會的男子，第一不是已婚者，第二不是戀母者，第三不是同性戀。 　　女性歷來以「媽媽」當角色楷模，因此新女性用「殺母」來超越媽媽。……「 把媽媽『殺掉』不是很好嗎？如果把媽媽放在神座上膜拜，等於是把女性限死在犧牲者角色裡。」 　　尼采看到「超人」與「末人」對立的地方，懷寧格則看到了「天才」與「婦人」的對立。 　　一個男人的靈魂被媽媽占有，總不會有好事。……在美國大眾文化裡，哪裡投下「媽媽」陰影，那裡就有精神病殺手。1956年的一部電影《死前的一吻》（A Kiss Bef

ore Dying）亦傳達這個訊息。它根據艾拉．勒文1953年同名小說改編，是我所知最早的把心理變態的系列殺手成因歸咎於「母親情結」的美國故事。 　　二戰時期，美國入伍的男丁在心身方面都不及格，連軍方也開始攻擊「媽」(Mom)：這些母親沒有完成為人母的基本任務。 　　美國的新婦女會對男人說：「你和媽媽之間作個了斷之後，再來找我。」……寫「七子之歌」的聞一多，在美國，會被認為在道德人格成長上出了問題。 　　科幻片《猴子發瘋》（Monkey Shines）主角的媽媽在他癱瘓後，搬來與他一起住，專職照顧他。如果這是一部中國電影，必定會歌誦母親慈祥、母愛的偉大，但「慈祥」這個造型實在超出美國文化的

想像力。 　　有「母親情結」者，不只是證詞不被採用，他們簡直就是潛在的罪犯。把系列殺手的成因咎於媽媽，已影響到美國法庭之判案。……和一聽到「媽媽」法庭就判其證詞無效的美國心態相反，香港電影則有只需打出「母親牌」官司就必贏的情節。 　　「殺母文化」除了將母親妖魔化之外，甚至將一個孩子渴望母愛之人間常情都予以病態化。在任何東亞地區都會拍成「苦兒尋母記」的題材，到了美國電影裡，則蛻變成《送報童》（The Paper Boy）這樣的殺人孩童故事。 　　《德州電鋸殺人狂》師承的是希區考克的《驚魂記》，後者的靈感來自1950年代威斯康辛州戀母狂殺手愛德．堅。然而，《驚魂記》裡的戀母狂殺手只是穿上媽媽

的女裝、頭戴假髮行兇。《德州電鋸殺人狂》裡的「人皮臉」反而更接近愛德．堅這個原型。很難想像：在美國文化以外，像愛德．堅這類變態人物會成為一整個次文化的鼻祖！ 　　到了二十一世紀，美國「殺母」的題材似無衰竭跡象，但似乎也該到了推陳出新的地步。 作者簡介 孫隆基 　　1945年生於重慶，成長於香港，先後獲臺灣大學歷史學、美國明尼蘇達大學俄國史碩士學位，及斯坦福大學東亞史博士學位。後任教於美、加多所大學，現為國立中正大學歷史系教授。 　　孫隆基的學術專長是美國史、俄國史、中西文化比較和世界史。著作有《中國文化的深層結構》、《未斷奶的民族》等專書及中英文論文多篇。其中尤以一九八O年代出版之《中國文化

的深層結構》，引起知識界的廣泛討論與關注。

居家家飾產業供應鏈管理之關鍵成功因素探討-以H個案公司為例

為了解決宜家香港分店的問題，作者范家綾 這樣論述：

據主計處統計，台灣近十年來批發零售業產值逐年上升，且自從國民平均所得超過一萬美金後，國內DIY市場逐漸興起，與「家」有關的產業更是蓬勃發展，國內外家具、家飾業者紛紛進駐，期望能搶先在台灣這個新興市場奪下一席之地；但從國外賣場龍頭進駐中國的經驗來看，如何適應在地環境、了解當地市場、消費者與競爭習性將是取得成功的不二法門，若想在競爭激烈的市場勝出，企業除了提供優異的產品，更需靠著與供應鏈上、下游廠商的合作取得競爭優勢。本研究利用文獻探討針對供應鏈中採購管理、物流管理與商品陳列與展示等三面向，整理出關鍵成功因素的架構，並透過與個案公司分店店長訪談，分析個案公司在這三個面向的實作情形，從而獲得以下關

鍵成功因素的實證：1. 採購管理：採購人員對上下游市場趨勢分析能力、供應商評選機制之建置、採購人員績效考核系統之建置、採購上的規模經濟，以及採購系統與供應商資訊同步。2. 物流管理：第三方物流評選能力、物品運送過程監控能力、物流資訊分享與傳輸能力，以及物流上的規模經濟。3. 商品陳列與展示：賣場人員商品陳列能力、賣場擺設稽核機制、參考顧客反饋意見、以及季節性活動的搭配。