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羅東嘉義仔媽祖廟聖安宮與地方發展

為了解決宜蘭縣羅東鎮南門路32號的問題，作者康乃心 這樣論述：

本論文以羅東嘉義仔媽祖廟聖安宮為研究對象，從羅東地區林業發展、嘉義仔媽祖廟聖安宮的建廟發展與宗教活動為主要研究起始點，閱讀參考羅東地區開發、聖安宮相關之各種地方志書、文獻、專書、報章雜誌、期刊論文、寺廟出版品等，並採用人類學之田野調查方式，實地走訪嘉義仔媽祖廟之祀神與宗教文物，並透過訪談耆老、廟方人員以及香客信眾，藉以獲得嘉義仔媽祖廟的管理組織與信眾口述資料，來闡明嘉義仔媽祖廟之名稱由來、創建過程，以及嘉義仔媽祖廟聖安宮與羅東地方發展的關係。羅東地區自清嘉慶十七年(1812)噶瑪蘭廳與羅東巡檢司之設置以來，至今以兩百多年歷史。羅東地區居於宜蘭縣溪南地區之交通樞紐位置，為當時貨物與商品之集散轉

運地；太平山開發後，林業出張所設置於羅東，堪稱促成羅東地區由農轉商的重要關鍵。長年的開發與經營，現今已成為宜蘭溪南地區政治、經濟與文化的匯聚處。臺灣為移民社會，生老病死等人生課題，離鄉背井、身在異鄉的不安與不定，為了求得心靈的慰藉與精神寄託，並且祈求家庭平安、事業順利，因此民間信仰蓬勃發展。雲嘉移民由嘉義笨港口港口宮奉請三媽分身至羅東，且聖安宮早期的管理階層大多為雲嘉木業從事人員，造就「嘉義仔媽祖廟」聖安宮之名稱由來。憑藉「手轎問事」鞏固羅東本地的祭祀圈並拓展信眾，經由「跨境謁祖進香」的宗教活動來擴大信仰圈。藉助於各種宗教活動與儀式的進行，吸引香客信眾前來共襄盛舉。人潮即商機，聖安宮周邊也會出

現許多與宗教相關的產業，連帶食衣住行等需求之商家林立，逐漸形成一商業圈。香客大樓和停車場的落成，參與公益活動以及配合政府機關舉辦活動，更讓「嘉義仔媽祖廟」聖安宮在羅東已然成為一媽祖的信仰中心。