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寶島少年停刊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦手塚治虫寫的 我是漫畫家：「漫畫之神」手塚治虫唯一親筆自傳（全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報） 和巴代的 散步讀冊好日頭：高雄作家帶路、在地讀物、獨立書店的美好旅程都 可以從中找到所需的評價。
另外網站寶島少年 - 華人百科也說明：中文名稱寶島少年主辦單位東立出版社創刊時間1992年9月19日語 言繁體中文 ... 《熱門少年TOP》停刊，集英社與大然文化解除契約，從此《周刊少年Jump》的 ...
這兩本書分別來自麥田 和聯經出版公司所出版 。
國立中正大學 中國文學研究所 江寶釵所指導 梁鈞筌的 「中華共同體」的想像與跨國形構——以《中華詩苑》（1955-1967）為觀察對象 （2018），提出寶島少年停刊關鍵因素是什麼，來自於《中華詩苑》、戰後、臺灣漢詩、海外漢詩、共同體、離散、張作梅、梁寒操。
而第二篇論文國立成功大學 台灣文學系 鍾秀梅所指導 張郅忻的 重寫與對話：台灣新移民書寫之研究（2004-2015） （2016），提出因為有 新移民書寫、異質性、移工報、越南好姊妹季刊、準台北人的重點而找出了 寶島少年停刊的解答。
最後網站【少年漫畫周刊】七年來的變化寶島少年少年快報！ - YouTube則補充：訂閱英雄▻https://www.youtube.com/user/herosbaga?sub_confirmation=1二站▻https://youtu.be/sIuWV4gEXEg英雄 ...
我是漫畫家：「漫畫之神」手塚治虫唯一親筆自傳（全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報）
為了解決寶島少年停刊 的問題，作者手塚治虫 這樣論述：
《原子小金剛》、《怪醫黑傑克》、《火鳥》…… 「日本漫畫之父」「漫畫之神」 手塚治虫生前唯一親筆自傳 ★全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報★ 「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」 漫畫到底是什麼？漫畫家又能做什麼？ 漫畫巨匠一生堅持的漫畫學、波瀾壯閣的人生、飽含光榮與挫折的創作之路 收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」 滿載漫畫大師珍貴創作心血 戰爭中差點失去雙手，數百張手稿在空襲下化為灰燼，學醫兼畫漫畫導致精神崩潰， 創造出風靡全球的動畫「原子小金剛」、公司卻瀕臨破產…… 漫畫到底能帶來什麼？漫畫家又該做什麼？ 即使抱持著掙扎，仍是要畫漫畫！漫畫大師波
瀾壯闊的人生紀錄！ ◆日本漫畫界一代宗師「漫畫之神」手塚治虫生前唯一一本親筆自傳 ◆同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」滿載第一手漫畫大師珍貴創作記錄 ◆從童年、求學時期、戰後餘生、從醫兼畫漫畫、創立動畫公司，暢談創作與創業甘苦 ◆經典作品《原子小金剛》、《緞帶騎士》、《森林大帝》的背後創作心血全揭露 ◆來自知名漫畫家、小說家，蒐羅各方珍貴資料，日本戰後漫畫史第一手紀錄 ◆收錄大師珍貴生活照、滿載歷史意義的資料照片，真實反映戰後漫畫界百態 漫畫就是虛幻；漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗；漫畫就是媚俗…… 漫畫是什麼？我們仍得不出結論。 只知道，漫畫將不斷地分裂、繁殖，逐步改變形貌， 與我
們所在的世界一同進化。 《我是漫畫家》是日本漫畫界一代宗師手塚治虫親筆寫下、波瀾壯闊的人生談。從童年沉迷寶塚歌劇、迪士尼電影、天文學，到戰爭時期邊躲避炸彈邊畫圖；他出道成為漫畫家，卻在學醫與畫漫畫之間瀕臨精神崩潰；他一躍成為國民漫畫家，一手創立的動畫公司卻直直走下坡，更不得不公開坦承，自己深愛的作品，是輸給金錢與名聲的最大失敗…… 「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」手塚影響了後代無數漫畫家，並且奠定現代日本漫畫的基礎。而他終其一生，始終惦記著自己是為兒童創作，他將漫畫與社會做連結，向讀者傳遞生命的價值。並執著於探究，漫畫家到底該做什麼？ 漫畫大師自述充滿光榮
與挫折的海海人生，與世界大師華特迪士尼、史丹利庫柏力克、藤子不二雄的精采交往，同時也是手塚向各方小說家、漫畫家蒐羅而成的日本漫畫史第一手紀錄。同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」，滿載大師珍貴的創作筆記與手稿。 ★手塚治虫漫畫論★ ◎漫畫就是虛幻。漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗。漫畫就是自慰。漫畫就是古怪。漫畫就是情緒。漫畫就是破壞。漫畫就是傲慢。漫畫就是愛恨。漫畫就是媚俗。漫畫就是驚奇感（sense of wonder）。漫畫就是……依然沒有結論。現在、明天、後天，漫畫都將持續分裂、繁殖，逐步改變形貌。 ◎漫畫具備的笑，是奠基在幽默精神之上的笑。根據倫敦動物園的調查，某種猿猴能夠表現
出十七種近似笑的表情。人類已知至少有十倍以上的多樣笑容。但是，漫畫所包含的發笑元素，引發的必定是這當中最高等的笑容，萬不該與猿猴的笑容混為一談。 ◎漫畫與科幻故事，兩種創作都存在著具備強烈諷刺性的遊戲之作；兩者編得不好都會被視為荒唐無稽；二者都是面向未來，蘊含年輕人取向的浪漫。 ◎身處前途茫茫、不合理、不穩定的現代生活，能夠最快速而清楚地對周遭人們訴說自身積鬱的手段……恐怕還是這個被人稱作漫畫的表現手法吧。 ◎要拂去當前的荒廢與虛無感，唯有靠幽默與歡笑才能達成。但是對當今的御用漫畫家，我們哪能夠期盼他們呢？ ◎大學一下課，我就連忙跑到橋下偷偷變裝。把學生服塞進書包，穿上外套與貝雷帽，一
介醫學系學生就搖身一變成了新人漫畫家。我像是怪盜亞森．羅蘋，悄悄往出版社走去。 ◎沒有任何時代都會受到孩子歡迎的兒童漫畫。兒童會不斷更替、進步，所以如果十年前的兒童漫畫還能同樣暢銷，事情可就嚴重了，那表示這世界完全沒有進步。 ◎貼近與妥協並不相同，不懂得掌握孩童心靈的兒童文化唯有敗北一途。若是帶著高高在上的態度強迫推銷：「這是好作品唷，快看！」機靈的孩子們是絕對不會靠過來的。
「中華共同體」的想像與跨國形構——以《中華詩苑》（1955-1967）為觀察對象
為了解決寶島少年停刊 的問題，作者梁鈞筌 這樣論述：
1949年是個重要的時代斷限，國共內戰實是世界冷戰兩強陣營的勢力延伸，敗退遷台的中華民國政府，旋因韓戰重獲美國的重視，開啟了中華民國、臺灣的輝煌時代，在地緣政治與國際外交上，成為反共防線的核心、法理中國的代表，在文化與情感上，則是海內外華人的祖國與情感所繫，甚至擁有中華文化、文學的盟主地位。在此時代背景下，戰後臺灣的詩刊研究，就顯得饒有趣味，尤其是《中華詩苑》（1955-1967），自創刊始就積極經營海外市場與文人社群，詩刊廣納海內外詩人作品，除提供跨國的交流平台，更是觀察彼時官方民族主義的政治、文化論述，暨其所形構「中華共同體」的重要稜鏡。《中華詩苑》的創刊由民間發起，雖然並未獲得官方正式
的政策與經費支持，但廣納黨政要人擔任團隊要職，詩人創作與唱酬之間，聯合了渡海文人、本省詩人、海外華人成為一個「中華共同體」，本論即以「想像的共同體」、「場域」與「離散」三個視角，分就《中華詩苑》所映射的「中華共同體」想像與實務，進行研究。並以最常見的國家定義「人民、領土、政府、主權」進行研究架構，先處理《中華詩苑》本身的發展流變、運作狀態，繼則就共同體的政治論述／祖國與疆域、共同體的文化記憶／節慶與詩社活動、共同體的人民／從想像到實際的同胞，進行梳理。最後，歸結並建構《中華詩苑》的時代意義。
散步讀冊好日頭：高雄作家帶路、在地讀物、獨立書店的美好旅程
為了解決寶島少年停刊 的問題，作者巴代 這樣論述：
一條蜿蜒小巷或一片寬闊山海，最愛偶爾一次的晴空眺望。 我們享受懷著書，跟著人，漫無目標的晃悠， 在幾處無名小攤流連貪吃，在一家書店佇足安歇， 就好像從來沒到過高雄似的，有一點點不想告訴他人的秘密，重新抵達一回。 透過高雄作家、創作者的回憶與高雄場景結合，讓讀者能用更多角度看待高雄。全書分成四大區域，每區都將有兩位作家導覽他們的私房地點、專文撰寫及作品文章摘錄等，並且每區都將介紹兩家特色書店，讓人們能更清楚地認識高雄的文學面貌。 走進高雄，認識臺灣最獨一無二的山海與城市景緻。 享用文學，讓我們經由文字創作與創意閱讀，啟發更敏銳的心靈。 練習風格，藉由鄉鎮庶民生活探訪，我們
將更懂得自己的幸福所在。 讓高雄作家來帶路，不僅增加高雄文學的能見度與影響力，也讓更多人因此深入城市、在地精神，發掘高雄的個性與內涵，構築出豐富多元、壯麗深厚的文學風景，從而能呈現當代高雄文化的一個面向，讓更多人認識高雄，愛上高雄。 23位作家、攝影、繪者邀你一起來走讀高雄 林生祥 江舟航 鄭順聰 郭銘哲 巴代 凌性傑 楊佳嫻 言叔夏 李慧宜 林崇漢 黃信恩 林靖傑 劉芷妤 王昭華 陳茹萍 蘇明如 劉書甫 鍾舜文 林欣昉 余嘉榮 施合峰 林建志 水瓶鯨魚 9間散布高雄各地的獨立書店 有間書店 第一書局 慶芳書局 絹窩 糧光書坊 意滿漁
文仁書局 城市書店 MLD Reading 8篇高雄經典選摘 夏夏：「鳳山‧詩四首」 梁明輝：《大樹的辦桌》 焦桐：《味道福爾摩莎：焦桐精選高雄小吃地圖》 林佩穎、李怡志：《港都人生 鹽埕市井》 馮翊綱：《戰國廁》 李進文、張啟華：《詩與藝的邂逅》之〈醉在福聚樓〉與〈旗后福聚樓〉 潘弘輝：《水兵之歌》 李昌憲：《加工區詩抄》 這些是來自作家們對高雄的記憶…… 巴代 「那一大片新穎的公寓大樓取名為『勵志新城』，成為北高雄各眷戶的新眷村，舊眷村拆除，從此成為歷史名詞。」──〈故事背後的故事與日常〉 言叔夏 「山頂有座巨大
的墓園倒是在霧中螁得像是蟬翼般輕巧。墓園的鐵柵門深掩，園子裡有一女子低頭看書。她是這個墓園的什麼人？為什麼要在這裡看這樣的一本書？女子發現了我們。」──〈造霧的鎮〉 林生祥 「『這是一條會唱歌的河』，站在高美大橋上，林生祥這麼說。」──王昭華〈我庄大地〉 凌性傑 「讀國中時，江西傳藝外省麵撫慰了我苦悶的口腹。沉重的升學壓力下，我倚賴食物與寫作來紓解壓力。」──〈少年遊──仁武、大社、文學夢〉 郭銘哲 「結帳時老闆娘對我露出了一個詭異又曖昧的眼神。當時的我們，正踩在各種狀態和狀態的交界，我無法確定這樣的交集只是貪戀對方所表現出的崇拜感，還是真的心動？」──〈年
少食代〉 楊佳嫻 「盤腿坐地上，低著頭翻頁，到底年紀小，從來也不會骨頭痛肌肉痠。平日還只能週末下午去，寒暑假那就不得了了，幾乎以書局為家。」──〈書與牆〉 鄭順聰 「我和獼猴對望，牠看著我，我看著牠；我看獼猴猶如動物園的生類，還是，獼猴待我如被山林圍困的走獸。」──〈柴山文學旅人〉 江舟航 「六龜隧道的外圍，沿途滋長的豔紫荊，是我回家路上最美麗的指引，也是每回從家外出求學、工作時最不捨的掛念。」──〈隧道旁的豔紫荊〉 23位高雄作家、攝影、繪者攜手呈現，重新譜寫各自記憶中的打狗樣貌， 滿懷熱望的文學演繹，帶你貼近南方文字體感！ 高美橋下的荖濃溪畔‧
六龜穿梭時空的隧道 柴山裡頭奔跑的少年‧三民青春飲食回憶錄 岡山故事背後的日常‧仁武少年的文學夢遊 前鎮少女的閱讀童年‧林園天空造霧的小鎮 23位作家、攝影、繪者私家帶路X 9家在地獨立書店深入專訪 X 8種風格各異的經典選摘 探索高雄的多元可能與深厚魅力，專屬於你的高雄之旅就從本書開始！
重寫與對話：台灣新移民書寫之研究（2004-2015）
為了解決寶島少年停刊 的問題，作者張郅忻 這樣論述：
新移民議題在1980年代台灣浮上檯面，且進入1990年代成為台灣社會關注的對象，特別是新移民研究的趨勢由巨觀轉向微觀，亦由視其為弱勢轉而關注其優勢。以此為思考點，本論文以「新移民書寫」為研究對象，以「書寫」做為台灣新移民研究的一條徑路。循此，本論文定義的「新移民書寫」包括新移民母語刊物、新移民自身撰寫或口述的專書，以及非新移民身份書寫者以新移民為主題撰寫的作品。 本研究透過不同的文本及訪談，勾勒新移民書寫的發展脈絡。在時間斷代上，起於2004年，台灣第一份東南亞語文刊物《移工報：專門為在台工作的菲律賓人看的報紙》發刊；迄於2015年，新移民第二代陳又津出版《準台北人》。新移民書寫依身份分為兩
類，新移民與非新移民。新移民身份書寫者的重寫策略包括以口述文本重寫影像敘事，以母國語言刊物連結母國社群，以及透過翻譯或異體中文與台灣社會對話。筆者將非新移民身份書寫者的書寫區分為實踐式書寫、家族書寫與小說式書寫，並援引縱橫政治提出的對話觀，指出這些書寫的目的與特色。進而聚焦於新移民書寫的兩大主題：一為新移民女性形象的再現，包括賢妻良母、瘋婦、棄婦與休夫等不同形象，指出新移民女性的家庭角色與困境，以及新移民在族群、背景條件各層面的異質性；二為新移民對「故鄉」的敘事，提出新移民在認同上的流動性與異質性。研究成果除了補充國際移民書寫研究對第一代移民書寫研究的不足，亦擴充台灣文學的內涵。