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巴黎的那場婚禮

為了解決小型婚禮場地台北的問題，作者康原 這樣論述：

　　飛行20小時，趕赴一場巴黎婚禮後　　浪漫一路延續到葡萄牙　　狂想追蹤到唐吉訶德的西班牙　　吸收飽滿的花香與陽光　　撒落文字與影像，在路上　　聽不完也說不盡的故事 　　歡樂似乎還熱烈延續著，新娘朗聲宣布歡迎一起熱鬧到天亮。據說，親友的熱鬧持續得越久，新人的婚姻幸福指數將越高。我們不信這一套！我們相信祝福的誠意濃度才是指標，有甚麼比坐了接近二十個小時的飛機、橫跨了幾個大洋捎來的祝福還具備更高濃度的威力！──廖玉蕙．巴黎的那場婚禮 　　本書內含四輯，即：一、巴黎的那場婚宴；二、法國葡萄牙西班牙，一路，寫詩；三、戀戀不忘，浪漫花都與陽光城市；四、浮光掠影。作者有康原、廖玉蕙夫婦、楊翠母子、岩上

父女、周世添夫婦、石德華、蕭蕭、芳伶與迦瑩。體裁包括：散文、旅遊文學、新詩，以及張志輝的藝術攝影（二十四張）、周世添記錄攝影（二十張）、嚴玟鑠的數位影像（十三張）與蔡全茂的城市速寫（二十四張）加上廖玉蕙傳神的圖說。 　　本書蘊涵著愛情、親情、友情，這些珍貴的情感可以讓生命永續下去，娶媳婦的歡愉、嫁女兒的不捨、親友們的祝福、比翼雙飛的甜蜜；另外一群熱愛文學、藝術的朋友，共同生活十五天，如同船共渡是一種緣份，此書是最好的見證，最美好的記錄。 作者簡介 康原（康丁源，1947 ~ ） 　　彰化人。著有《追蹤彰化平原》、《八卦山下的詩人林亨泰》、《台灣囡仔的歌》、《台灣囡仔歌謠》、《人間典範全興總裁》

等四十本書。 　　曾任賴和紀念館館長，榮獲二○○四第六屆磺溪文學特別貢獻獎、二○○七年吳濁流文學獎新詩獎。現為彰師大台文所作家講座、修平技術學院兼任講師、作家，主持康原文史工作室。 其他作者 　　集結了康原、廖玉蕙、蔡全茂、楊翠、蕭蕭、岩上、石德華、賴芳伶、張志輝、嚴玟鑠、魏揚等知名散文家及詩人的大作。

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台南地區婚紗攝影工作室商業模式之多重個案研究

為了解決小型婚禮場地台北的問題，作者黃惠青 這樣論述：

樹德科技大學經營管理系研究所台南地區婚紗工作室商業模式之多重個案研究學生：黃惠青　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教授：李敬文中文摘要台灣婚紗產業的興起,且面對消費者喜歡多變及創意,為迎合消費者的需求,婚紗工作室必須以不同方式以吸引消費者注意,因此,婚紗產業變成系列活動的整合者,不是只有過去的結婚應景拍照而已，然而婚紗產業經營者如何掌握消費者的需求,隨著消費方式去應變以滿足顧客需求，至目前為止對於相關議題仍缺乏深入研究，為瞭解婚紗工作室如何採取有效的商業模式,整合資源開拓市場。本研究仍針對台南地區三家不同類型的攝影婚紗工作室為個案,探討婚紗工作室發展現況及市場特性,比較其顧客消費方

式和習慣，以及目前婚紗攝影客製化的特性,本研究採用多重個案研究方法,針對多個案,以商業模式為基礎，從顧客面（包括顧客區隔、價值主張、收益流、通路、顧客關係)及企業面（包括關鍵資源、關鍵活動、關鍵合作夥伴及成本結構) 實地訪談業者,並搜集網頁及宣傳資料,經過歸納､比較不同個案間資料,得以提出婚紗工作室商業模式特色,並建構商業模式創新之可行策略,以促進婚紗產業發展。根據實地歸納分別兩個重點分別是如何整合資源創造顧客效益,整合的部分是利用廠商降低成本,創造顧客效益部分依照客人配合行程而規劃場地和場景。關鍵字： 個案研究、婚紗攝影、商業模式、價值主張

到亞維儂：尋找自己的舞台

為了解決小型婚禮場地台北的問題，作者孫麗翠 這樣論述：

　　普羅旺斯一直被視為神所選擇的寶地。法國有一個傳說：上帝完成了創造世界的工作之後，手中尚存著最一塊寶石，祂在地球上選擇了一個地方放置這塊寶石，這塊寶石就是現在的普羅旺斯。而普羅旺斯地域最為耀眼的焦點，便是以風命名的風之城市--亞維儂（AVIGNON）。亞維儂很迷你，幾個鐘頭便可以踏遍它的每一吋土地。它也很特別，前後共有七任教皇在這裡長居。而使它至今仍成為舉世矚目的焦點的主要原因，就是一年一度的亞維儂藝術節。亞維儂之於作者孫麗翠，是個生命中最為特別的所在，她在這裡結婚、生子，居住長達十年，熟悉這裡的一磚一瓦、一草一木；後來她的「上　默劇」團又成為台灣第一個參與亞維儂藝術節非官方活動「OFF

」的表演團體，獨特的東方默劇深受外國觀眾的喜愛。在這本書裡，她想告訴你許許多多，關於亞維儂、亞維儂藝術節、「上　默劇」團在亞維儂、台灣劇團在亞維儂，以及生命充滿戲劇性的她自己的故事…… ◎「上　默劇團」簡介 　　上 默劇團由台灣表演藝術家孫麗翠於2000年成立於臺灣台北，經多年的訓練課程，一步步將古典與現代，東方與西方的表演藝術精神融匯貫通，以新的美學呈現表達生命源頭的人類普遍性。上 默劇的演員肢體都具備鬆、沉、靜、簡的特質；演員在訓練過程中不但以西方表演藝術為表演架構參考，而實質生命則是奠基於東方武術及技藝中天地人的思維基礎、集雅樂舞、太極拳、中國書法及音樂的精隨為導引，化繁為簡，在今世與環

境整體合一的宇宙觀，活潑的理出新的古老生命。 作者簡介 孫麗翠 　　生長於內壢眷村，自幼習武、太極拳師鄭曼青楊式太極及張少泉孫式太極，並隨峨嵋臨濟氣功傳人傅偉中老師修習氣功多年。 1980年於國立藝專影劇科（現台灣藝術大學）完成學業後赴歐深造，旅居德、義、法、英。 1983年至1986年間在巴黎受教於賈克勒寇、馬歇馬叟、艾田德庫及湯馬契夫斯基等當代戲劇大師。 1991年返台。返台後從事默劇推廣，致力表演教學。 1994年起遊歷中國，遍及黃河流域、華北平原、戈壁沙漠、青康藏高原、四川雲南，並經泰、緬等地，及澳洲大陸，旅行期間才開始了解到表演藝術的真義，便漸能融會貫通。 1997秋重返台灣後定居屏

東一年，實驗所悟之表演藝術教學，教授高雄、台南、屏東及台東各大小劇團。 1998年北上尋屋，落腳陽明山平等里，開始個人演出生涯。 1999年成立「上　默劇」團，專程從行、住、坐、臥、飲食、農耕、製衣的生活中實踐劇場工作與生命主體。創作作品有《浮世》、《蓮花大地》、《大風吹》、《山海經》、《山海經-巫人演義》

如何跨越表演藝術疆界問題-以南韓觀光公演為例

為了解決小型婚禮場地台北的問題，作者簡竹均 這樣論述：

文化創意產業日益受到重視，而表演藝術在其中扮演重要角色。看似蓬勃發展的文創市場，實則經營不易。在台北市就有1200個表演藝術團體，但實際有對外公演者僅有200~300個，且非常態性展演活動。相較之下，南韓觀光公演在近十年來已成為遊客必看行程，且屢屢在國外得獎，並在外巡演。為何南韓觀光公演可以引起觀眾共鳴？而傳統表演藝術又有哪些難以跨越的疆界，無法讓觀眾一窺堂奧？本研究調查發現表演藝術存在多樣的疆界問題，從頂級藝術的內容、觀賞族群及演出場地，並分析出三大疆界議題：語言疆界、次文化疆界以及時空疆界。由南韓觀光公演中，本研究整理跨越三大疆界的重要作法，包括以肢體語言等共通語言設計（common l

anguage）跨越複雜的語言疆界；以年輕人熟悉的表演型態，引起潛意識共鳴（sub-conscious），跨越次文化疆界；以創新商業模式跨越時空場域疆界（new business model）。本研究除對疆界文獻做出貢獻外，也期望能對國內表演藝術實務做出貢獻。透過特殊的跨界作為，將能豐富表演型態、拓展客群，並有效創新商業模式。