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小西門新光三越通道的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李欣頻寫的 李欣頻的廣告四庫全書：《廣告副作用.藝文篇》、《廣告副作用.商業篇》、《廣告拜物教》、《虛擬國境》，1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版) 可以從中找到所需的評價。
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國立政治大學 地政學系碩士在職專班 白仁德所指導 李明蓉的 以步行城市為目標對空橋系統評估之研究 -以臺北都會區空橋系統為例 （2021），提出小西門新光三越通道關鍵因素是什麼，來自於步行城市、空橋系統、模糊德爾菲法、AHP法、IPA法。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 蕭珧綺的 通道、觀視與地方：台北市天橋的生產與建構 （2020），提出因為有 天橋、台北市天橋、空間的社會生產、空間的社會建構、交通治理的重點而找出了 小西門新光三越通道的解答。
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李欣頻的廣告四庫全書：《廣告副作用.藝文篇》、《廣告副作用.商業篇》、《廣告拜物教》、《虛擬國境》，1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版)
為了解決小西門新光三越通道 的問題，作者李欣頻 這樣論述：
如文學創作般的廣告文案，撼動人心的經典時尚文案 1991-2016文案作品．創意狂想全集（完整典藏版） 兩岸有史以來 賣得最好的廣告文案作品集 以絕美的詩意文案、強有力的文字風格 成功打造誠品，成為台灣舉世聞名的文化地標 為中興百貨、遠東百貨、統一企業、宏碁Acer…… 寫出一篇篇流傳恆遠、撼動人心的經典時尚文案 時尚界菁英齊聲推薦 人手一本的廣告聖經 收錄一九九一至二○一六年的文案作品 完整典藏 廣告註定不能成為宗教。宗教講生死，有明暗，分善惡，一陽一陰，天堂和地獄並存。但廣告總是隱惡揚善，永遠完美幸福快樂的世界，怎麼看也不是人生的全部，另
一半的境界，祇好用文學來彌補。在這套書中，文案是表相，是魔島，頂端客戶付了錢，是中興百貨，是誠品，是你們看得到人生明亮的部分：詩化的超現實小說則是精神自瀆下的私人產物，填補了廣告明燈下必然產生的人生陰影，陪在旁邊一起展示，陰陽分久必合，相生相應並不相剋。 廣告四庫全書之一：《廣告副作用．藝文篇》 廣告是二十一世紀的詩，詩人不死，祇是逐漸變身成廣告人。 海明威閱讀海 發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚 梵谷閱讀麥田 發現藝術躲在太陽的背後乘涼 佛洛伊德閱讀夢 發現一條直達潛意識的祕密通道 羅丹閱讀人體 發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線 卡謬閱讀卡
夫卡 發現真理已經被講完一半 在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者 ──李欣頻 《誠品副作用》的文案寫作，是一種詩與非詩之間的實驗、拼剪，無關係聯想的營造，或者就是各種斷想的接枝與配交。它多半不以具體的書或活動作明言的訴求。而是在具體的週邊浮繞，以想像來勾勒實體，用朦朧挑動出本質。它有時營造炫酷，有時則推促著鄉愁，甚至有些時候則教唆叛逆。文案寫作愈來愈成為一種表演，在這個誰也別想說服誰的時代，文案不再那麼實用的像結構功能，而愈來愈接近文學創作，而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊！──南方朔（知名文化評論人） 廣告四庫全書之二：《廣告副作用．商業篇》 商業迫
害文學、文學臥薪嘗膽，以牙還牙將商業文學化，一點一滴慢慢收復文學失土。 川久保玲的服裝，染上三島由紀夫式的死亡黑。 伊夫．聖羅蘭的房間，以《追憶似水年華》的角色替房間命名。 羅夫．羅倫專櫃的長褲和衣衫間，擺一本臨床心理學。 Gianni Versace的皮革配真絲，曝露了肉感的義大利古典主義。 哈美奈把佛教戒律學和集體潛意識哲學，反映在運動衫的設計上。 服裝讓身體自戀，閱讀讓心靈自覺。 ──李欣頻 李欣頻是廣告文學化的典型例子。由一篇篇誠品書店的宣傳文案，以及其他廣告創作集結而成，每一篇都是一首美麗的散文詩，像是讓文字穿高跟鞋，亭亭玉立，到處展示魅力。有些篇章是
文字與文字比武，前面的辭句和後面的辭句決鬥，形成精采可觀的文字浴血戰。 商業迫害文學、文學臥薪嘗膽，以牙還牙將商業文學化，一點一滴慢慢收復文學失土。在這個商業到令人悲傷的時代，讀李欣頻將廣告文學化，讓人有一種復了仇似的快樂。 ──葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） 廣告四庫全書之三：《廣告拜物教》 廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 這是一本抒情的游擊隊式文集，襲擊我們生活週遭的大小事物 越來越多的VISA破產者、不負責任的敗家子、 無政府反動份子，悲觀末期的憂鬱症患者…… 以刷爆信用卡的激烈行為諷刺資本主義的荒謬， 賭
世界末日免償債務的可能， 連夜與酒肉朋友狂歡擠兌百年奢華、 實踐一月亡華的詛咒。 ──李欣頻 因為廣告越來越有趣，因為廣告越來越吸引人，因此，有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 「買了我，你才是走在時代的尖端！」商品如是說。你要消費嗎？敗物教告訴你，你不消費就是對不起你的情人，對不起你的家人，對不起你自己的良心。你跟得上敗物教的腳步嗎？還是你還要活在久遠的石器時代之前？ 從石器時代以來，人類就有永遠無法滿足的情慾、無法抵抗的寂寞、無法拒絕的熱情……；透過敗物教的廣告，我們看得更清楚。 ──羅文嘉（水牛出版社社長）
廣告四庫全書之四：《虛擬國境》（☆隨書附贈「未來藝術村」拉頁） 李欣頻的第一本手繪地圖書 Future in the Networld，沒有想像力，網路也沒辦法帶著你無遠弗屆。 用想像力幫自己在難以適應的現實社會中， 不停地找出口， 它變成一個個擁夢為王， 倍速蔓延的無害國度， 完全脫離我的主宰， 自行繁衍生機。 ──李欣頻 「根本沒有國家這個玩意。有的只是土地、河流、山丘和平原。」──David Niven 女人國、旅行國、預言國、音樂國、失眠國、巫術國、死亡國、詩人國、圖書國、SHOPPING國、愛情國、情慾國、許願國…… 虛擬國
境、建國不易。草創期間，歡迎記者、私家偵探、占星師、智慧檔案偷窺者、小說家、工程師、科學實驗家、革命份子、資本主義下既得利益者……全面加入建國情報聯盟。 想像力永遠走得比文明更快，在新世紀懷著三十個希望誕生的國度，期待你也能找到樂不思蜀的天地。 本書特色 ☆套書盒的設計概念： 相對於廣告帶來的短暫消費慾望，以金屬質感的外盒設計，文字用鑄字效果，有庫房重地、厚實和堅固不朽的意象。經典文案也有如鐵鑄鏤刻般，值得雋永流傳。 名人推薦 南方朔（知名文化評論人） 葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） 陳剛（北京大學新聞與傳播學院副院長．博士生導師） 徐智明（大陸知名
龍之媒廣告連鎖書店董事長） 陳義芝（作家、前聯合副刊主編） 詹偉雄（前《數位時代》總主筆） 羅文嘉（水牛出版社社長） 專文推薦 書評 ◆在這個誰也別想說服誰的時代，文案不再那麼實用的像結構功能，而愈來愈接近文學創作，而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊！──南方朔（知名文化評論人） ◆羅蘭巴特說：「閱讀上的爽和做愛一樣」，閱讀李欣頻的副作用，就是讓人非常容易「繼續字戀」，精神上爽快兩次。──葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） ◆李欣頻是年輕一代華人廣告圈中的佼佼者，她延續了傳統文案的精髓，並進行創新，逐漸形成了自己獨特的風格。……在可知與不可知之間來去自如，
所以，創作出一流文案的人必定是通靈者。──陳剛（北京大學新聞與傳播學院副院長．博士生導師） ◆沒有第二個李欣頻，沒有第二個當年的誠品，所以作為專業書，這本書不是用來學的，是用來讀和感悟的。李欣頻不願意複製自己，同樣，誰也複製不了李欣頻。──徐智明（大陸知名龍之媒廣告連鎖書店董事長） ◆李欣頻是一位才氣縱橫、無法類比的作家。自信傑出，自覺邊緣。心思奇幻熱烈，雜揉了憂鬱不安的特質。──陳義芝（作家、前聯合副刊主編） ◆熟悉李欣頻對比、隱喻、指涉、模擬情境的文字運用，終於，我們作文的能力得以中年再造。──詹偉雄（《數位時代》總主筆） ◆因為廣告越來越有趣，因為廣告越來越吸引人
，因此，有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。──羅文嘉（水牛出版社社長）
以步行城市為目標對空橋系統評估之研究 -以臺北都會區空橋系統為例
為了解決小西門新光三越通道 的問題，作者李明蓉 這樣論述：
步行城市（Walkable City）倡導以低碳步行的交通方式，改善都市中車輛壅塞的環境，而立體化、多層次的空橋系統，將有助於滿足高密度的城市中人們步行需求，讓人、車兩種交通系統分離且並存。空橋系統它除了提供交通功能外，更被視為改善環境與促進經濟的重要建設。本研究以空橋系統推動步行城市作為目標，探討現今臺北都會區空橋系統之發展，本研究首先運用模糊德爾菲法，建立臺北都會區空橋宜步行性評估架構及準則，並以臺北都會區之臺北市信義計畫區空橋系統、新北市新板特區空橋系統與桃園市桃園A7區空橋系統為評估個案，應用AHP法與IPA法求取專家權重與使用者績效分析，以進行宜步行性之評估並提出改善建議。據研究結
果發現，臺北都會區空橋系統宜步行之規劃準則，首重於連結大眾運輸工具，輔佐充足的商業性設施，同步考量整體步行順暢度，且排除氣候影響的空橋系統設計，都將有利於提升人們使用臺北都會區空橋系統之步行意願。
通道、觀視與地方：台北市天橋的生產與建構
為了解決小西門新光三越通道 的問題，作者蕭珧綺 這樣論述：
本研究探討台北市的天橋發展，以官方的交通治理和民眾的實際使用作為主要分析面向，並引入Setha Low（2017）的空間的社會生產和空間的社會建構概念來掌握此張力。作者將天橋視為安全通道和多重意義的空間，一方面從天橋的生產脈絡探究治理邏輯的演變，另一方面從民眾的多重使用中探尋地方建構的意義。作者以現地觀察和深度訪談為主要研究方法，並佐以次級資料分析，包括新聞報導、官方出版品、電影與書籍等。作者首先梳理台北市交通的發展歷史與演變脈絡，從三個治理主軸理解官方如何使天橋生產、衰退到淘汰，分別是機動車城市、人本城市與意象城市。官方治理之手掌控天橋的生與死，從人車分離到人本交通，行人被引導至安全通道，
卻在多年後再次回到平面。然而，在跨越道路的典型人行天橋衰退後，脫離交通治理脈絡的新型態天橋誕生，成為都市意象下的治理目標，開始追尋景觀營造、奇觀地景與經濟效益。接著，作者整理並分析現地觀察的田野材料。本研究選用七個案例，說明天橋何以從官方治理的安全通道轉變為多重意義的地方，並分別從生活性、歷史性、景觀性與商業性質的地方主題來分類探討。治理縫隙中的使用，促成多重意義建構，讓我們看到除了交通治理與都市規劃之外的層面。為補充現況使用之外的天橋意涵，作者深入已消逝的過往經驗、記憶與再現，包括天橋現存的特殊現象與使用、不復存在的現象以及文本中的天橋再現。從多樣化的文本再現中，以創作者的角度探討天橋作為場
景所隱含的地方感、地方意象與象徵。最後，作者再次回到本研究的主要問題意識，強調天橋作為交通治理下的「安全通道」的同時，也有使用者彈性使用的「多重地方」存在；這兩者的張力不僅是同時存在，也是持續存在，更是交錯重疊的。都市天橋體現了台北市都市發展與治理邏輯的演變，反映了時代變遷，並且承載了市民的共同記憶。