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法律系轉學考：刑法總則歷屆試題全解(保成)

為了解決就用法的問題，作者雅各 這樣論述：

　　適用對象 　　有志轉進大學法律系二年級的同學、嚮往更好大學之法律系同學 　　使用功效 　　精準掌握命題重點以及閱卷老師想看到之答案 　　改版差異 　　全新書 本書特色 　　˙數據分析考古題，幫你精準掌握命題重點！ 　　專業分析近年試題，掌握各校命題方向，並提供準備方法的建議。 　　˙分析答題考點，掌握要害，一擊中的！ 　　分數的多寡，不在於寫了多少，而是取決於寫到多少考點！ 　　本書整理試題考點，幫你節省時間，迅速掌握破題關鍵！ 　　˙站在閱卷老師的角度，幫你擬出最適合的解答！ 　　踏入閱卷者的思考領域，帶你突破答案字數迷思，用最簡潔俐落的作答方式，幫你高效取分！  

就用法進入發燒排行的影片

論｢人民參與刑事審判制度之引進必要性及制度選擇｣

為了解決就用法的問題，作者陳虹汝 這樣論述：

　　｢人民對司法審判之參與｣的議題首度出現在1999年司法改革國是會議上，並且成為會議結論的一項。不過，這項結論因為人民參與審判有違憲爭議而遭到擱置。此後20年間，台灣人民對司法的信賴，因為法院判決的政治性、冤錯案判決的揭發、性侵案件受到輕判，以及民眾對法官判決流於恣意有疑慮等因素而不增反減。在此背景下，人民參與審判制的訴求再次被提出討論。　　引進人民參與審判的訴求，引發正反意見的辯論，其中問題包含，司法民主化的意義，人民參與審判制度違憲的疑慮，以及人民的素質是否能承擔參與審判的工作等。本文的看法是，根據國民主權原則引進人民參與審判制度可以加強司法民主的正當性；人民參與審判中事實認定的工作與

職司法律控制的職業法官之間，有相互監督與制衡的功能；藉由多元來源的人民參與司法審判，提供多元經驗以進行事實認定，可以提高司法判決的精確度；透過人民參與審判過程中的溝通過程，有助於提升公眾對司法的信賴。本文參考美國、德國、日本與南韓的審判制度與經驗，並在可行性分析之下，認為採取貼近陪審制度的模式是較佳的選擇。

西螺大橋：我的父親李應鏜

為了解決就用法的問題，作者李雅容 這樣論述：

　　見證經濟奇蹟之前的社會力與公民意識 　　今日的生活奠基在無數前人的共同奮鬥之上 　　這是西螺大橋推手李應鏜的故事，也是成長於一九三○年代，在後來的歷史中，長期被消音的臺灣地方士紳的故事！   　　一九五三年一月二十八日，當時人口只有三萬七千人的雲林西螺鎮，湧進了八萬名遊客，都是為了見證西螺大橋的開通！   　　彼時這座橫跨濁水溪嶄新綠色大橋神氣極了！當時她是遠東最長（1939.03公尺），也是世界第二長的公路大橋，僅次於美國舊金山的金門大橋，從續建到完工，都是臺灣交通史上值得喝采的記錄，也是臺灣、美國、日本和菲律賓四國合作的宏偉工程。   　　還有更重要的意義，藉由為興建西螺大橋而辛勤

奔走的李應鏜之口說出，他說：「這是臺灣南北暢通，經濟效益的第一炮！」   　　從日治的殖民政府到戰後的國民政府，不管是誰統治臺灣，永遠不該忘記的是踏實活在這塊土地上的子弟，總有人努力打拚，精進充厚自己，再貢獻所學於世，只為了讓家鄉變得更好一點。   　　李應鏜出生於雲林西螺的書香世家，京都同志社大學經濟系留學歸國後，致力於參與地方事務，光復後曾任台南縣參議員、西螺鎮長，在白色恐怖時代為營救年輕人挺身作保，亦曾遭誣陷逮捕，所幸因蔣緯國的搭救才全身而退。一生風骨，為興建西螺大橋鞠躬盡瘁，為了還原父親生命全貌，作者李雅容動員整個家族的力量回溯記憶，親自踏訪他走過的路、讀過的書、寫過的請願信和公文函，

將成千上萬張的照片、證件、信札、藏書和剪報，梳理成十七萬字翔實傳記，完整記錄李應鏜的一生，也為戰前戰後的臺灣政治、社會史，補上鮮活的影像。 本書特色 　　一九三○年代的臺灣曾有富裕昌盛的一面，不是戀舊或炫富，更不願被刻意忽視，《西螺大橋》誠實且生動地還原了那個時代的風貌。 　　見證一九三○到五○年代，臺灣地方士紳的政治社會參與歷程。 文史學界書評   　　李應鏜先生的生命歷經兩個政權的傾軋，一方面反抗，一方面又為了尋求同胞更大的生存空間，而必須不斷與當權者協商。書中李應鏜先生營救白色恐怖中被牽連友人的段落，不僅展現了他生命的韌性，也帶領我們觀看在那個時代，臺灣人如何在威權統治下奮力生存。

－－鄭麗君（文化部長） 　　 　　這是長期被消音的臺灣地方士紳們的故事。－－許雪姬（中央研究院臺灣史研究所所長）   　　一方面娓娓地道來家庭、親情，卻又出入時代、社會，讓人得以立體地理解李應鏜這個台灣西螺地方的新時代名望家，甚至二十世紀前半葉台灣歷史一個非常鮮明的剖面。－－吳密察（國立故宮博物院院長）   　　雖然是以「西螺大橋」為書名，實際上是寫一個臺灣人從日治時代生長、求學、就業的生活經驗，以及戰後歷經二二八、參與政治、建設地方的生動故事。－－陳儀深（國史館館長）   　　擦亮西螺大橋的勳章！－－鄭邦鎮（國立臺灣文學館前館長）   　　這是一本為人子女用真誠孝心寫出來、見證時代的大河鉅著

。－－魚夫（作家）

日本語教育おけるオノマトペの提出順序─意味・用法の観点を加えて─

為了解決就用法的問題，作者陳雯琪 這樣論述：

擬聲語和擬態語是一類極具特色的日語詞彙，在日本人的日常生活會話中，扮演重要而不可或缺的角色。本研究的主要目的在於，先從既有的文獻當中選定使用頻率較高的詞彙，考察其語意和語法的特徵，進而決定初級、中級、高級各個學習階段的基本詞彙。 首先，依照抽象度的高低，將各個擬聲語和擬態語的詞義分為三類，這三類分別是（A）具體的動作和狀態、（B）抽象的動作和狀態、以及（C）人的內在狀態，並參考字典的解釋和例句，討論各個詞彙的詞義分類。其次，根據各個詞彙的文法機能，將其用法分為（a）副詞用法、（b）suru（&;#12377;&;#12427;）用法、以及（c）其他用法三類，並從詞義的層面檢視各

個詞彙的用法。 最後，綜合語意和語法的考察結果，將以上各分類訂出優先順序。就詞義分類而言，依據學習的難易度，以（A）具體的動作和狀態為最優先，（B）抽象的動作和狀態次之，（C）人的內在狀態為最後。就用法分類而言，則按照文法機能的複雜度，以單一用法的詞彙為最優先，兩種用法的詞彙次之，三種用法的詞彙為最後。按此順序從語意和語法的觀點提出初級、中級、高級的基本詞彙之後，歸納各個學習階段的詞彙特徵，並據此提出具體的教學方法。 本研究從語意和語法的觀點考察使用頻率較高的日語擬聲語和擬態語，根據其特徵提出初級、中級、高級的基本詞彙，進一步提供可能的教學方法，以期在往後的日語教育中，能將擬聲語和

擬態語更積極地納入課程當中。