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岡山羊肉由來的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳德富寫的 文化節慶觀光:管理行銷與活動規劃設計 可以從中找到所需的評價。

國立高雄師範大學 視覺設計學系 洪明宏所指導 許亞瑾的 高雄地方特產食譜圖像化的研究創作實驗 (2017),提出岡山羊肉由來關鍵因素是什麼,來自於插畫、食譜、圖像化、地方特產。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 蘇淑娟所指導 胡欣遠的 新竹米粉產業所形塑的地方飲食文化 (2016),提出因為有 新竹米粉產業、飲食文化、飲食認同的重點而找出了 岡山羊肉由來的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了岡山羊肉由來,大家也想知道這些:

文化節慶觀光:管理行銷與活動規劃設計

為了解決岡山羊肉由來的問題,作者陳德富 這樣論述:

  在本書中,加速促進「整合」這項概念,乃是主要的訴求重點之一。例如,文化節慶與觀光之整合,管理行銷與活動規劃設計之整合。文化節慶觀光產業之管理行銷與活動規劃設計是必須研究的重點,因此,本書除了文化觀光、節慶觀光、節慶活動與文化的孕育傳承、民俗慶典、傳統節慶、政治節慶與現代節慶的遞嬗演進、大型地方節慶活動,特別加入新興的文化觀光議題:世界遺產、全球文化節慶、台灣現代藝術節慶、節慶活動關鍵成功因素、節慶活動對環境的衝擊與環境永續發展、節慶活動管理與行銷、節慶活動規劃、節慶活動設計等章節。本書為國內少見之整合理論與實務個案的文化節慶觀光管理行銷與活動規劃設計專書。

高雄地方特產食譜圖像化的研究創作實驗

為了解決岡山羊肉由來的問題,作者許亞瑾 這樣論述:

近年來,台灣插畫市場蓬勃發展,隨著逐漸重視文創發展的風氣帶動,人們將插畫運用於日常生活大小事之中,不論是常見的廣告、雜誌,還是食品包裝都可以看見插畫的影響力,而食譜插畫正是將插畫帶入生活中的一環。俗話說:「民以食為天」,料理為生活中不可或缺的一部分,古代食譜只用文字描述,簡潔卻不容易讓人理解,近代所運用的圖像表現方式讓料理的過程透過照片圖像呈現,除了讓人可以快速理解外,也可減少料理過程中出錯與誤解的機率,故本研究想藉由對市面上相關食譜插畫進行調查分析後進行一系列相關的食譜插畫創作。本創作研究先以問卷調查法彙整出國人熟悉的高雄當地特產,並以熟悉程度排名前二十名地方特產作為本次創作的主題,其由高

至低為:美濃-粄條、岡山-羊肉爐、甲仙-芋頭、旗津-烏魚子、旗山-香蕉、燕巢-芭樂、左營-菱角、蚵仔寮-虱目魚、高雄市-旗鼓餅(木棉酥)、岡山-豆瓣醬、大樹-荔枝、那瑪夏-水蜜桃、岡山-蜂蜜、永安-虱目魚、六龜-金煌芒果、大社-芭樂、大樹-鳳梨醬、仁武-芭樂、那瑪夏-愛玉。後從目前網路平台及手機app商店都具有廣大使用者的愛料理icook平台找出對應的料理,並運用食譜插畫分析的結果進行草圖繪製,經討論後完成創作,希望經由本次創作研究讓讀者對每一道料理食譜有不同以往的體會。

新竹米粉產業所形塑的地方飲食文化

為了解決岡山羊肉由來的問題,作者胡欣遠 這樣論述:

因秋冬季節九降風聞名而有風城之稱的新竹,以米粉、貢丸餅等小吃聞名全臺,米粉做為新竹地區著名特產,因新竹有良好的自然人文條件而興起,米粉產業已有上百年歷史,與地方連結產生深厚的產業文化,然而隨著產業與社會變遷,米粉產業在產銷層面出現轉型。2013年米粉的食安事件引發民眾對於米粉飲食的疑慮,藉由本研究了解米粉產業在產銷層面的轉型。本研究主要討論米粉產業傳統的產銷關係與飲食特色,以及現今消費導向的社會下產銷變遷與飲食關係的轉變對米粉消費的意義,研究有三個目的:(一)釐清新竹米粉生產特性,(二)分析新竹米粉飲食文化,(三)新竹米粉所產生的飲食文化與認同。研究結果顯示,新竹米粉產業因產業與社會變遷,近

來與地方環境連結性降低,然而在地長期的發展下,生產者擁有長久經驗累積下來的生產技術、機械工廠提供米粉生產器具,隨著時代變遷調節生產模式,自成一套生產體系,產業與社會變遷下創造出新竹米粉產業文化。米粉產業與新竹地區的飲食體系結合,米粉產業特性、消費者論述、地方特色與地方制度性力量的影響下,社會與產業變遷與地方交互作用,米粉飲食與地方飲食體系結合,形塑新竹在地飲食特色。產業與地方飲食體系所形成的關係,消費者透過米粉的購買與飲食行為建立認同,而建構認同的因子受到社會與產業變遷影響,在地消費者的米粉飲食認同由本身生活經驗所形成的飲食記憶所建構,而遠離米粉產區的外地消費者則由飲食資訊的傳播了解新竹米粉特

色,新竹米粉產業長久發展下,經過產業在地化,與地方產生連結,結合消費社會多種因子影響下,新竹米粉產業發展脈絡獲得在地人與外地人的認同,形成臺灣米粉產業經典範型之一。關鍵詞:新竹米粉產業、飲食文化、飲食認同