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帆部首的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦木田浩理,伊藤豪,高階勇人,山田紘史寫的 沒有數字腦，也能輕鬆解析數據 和王丙申的 顏真卿《多寶塔碑》集聯百副都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自好優文化 和河南美術出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 董子綸的 《鄧石如篆千字文》正誤 （2021），提出帆部首關鍵因素是什麼，來自於鄧石如、篆書千字文、篆書學習、篆字訂正、釋文補充。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 （2021），提出因為有 天帝教的重點而找出了 帆部首的解答。
沒有數字腦，也能輕鬆解析數據
為了解決帆部首 的問題，作者木田浩理,伊藤豪,高階勇人,山田紘史 這樣論述：
三井住友海上集團開發！ 菜鳥也可以無痛升級資料科學家的── ★大數據分析實戰指南★ 除了告訴你「應該做什麼」， 還告訴你「什麼不能做」！ 商品開發‧銷售策略‧KPI應用 ◎什麼是「資料科學家」（Data Scientist）？ 「資料科學家」（Data Scientist）是資料分析團隊的核心。一個完整的資料分析團隊係由工程師、行銷、分析師，並由資料科學家銜接「數據」「解讀」與「應用」三個層面。讓「資料」不再只是單純的數據，而是能用在商品開發、銷售策略、檢視反省等實際層面上。 但大多數的企業，無法負擔「完整的」資料分析團隊。所以，往往擁有分析、行銷甚至是工程師背景的「資
料科學家」，就成為企業徵求相關人才時的首選。 Point：根據日本「資料科學家協會」的調查，企業想招聘的資料科學家類型，有四○％的企業為行銷人才、三六％為工程師人才、二四%為分析師人才。 ◎5個D開頭字母，讓數據、資料變成業績！ 從找需求到開發產品、行銷、銷售，全部都能搞定的實戰技巧 想開發一個新產品、發想一個新專案，首先必須找到需求；有需求才有商機，有商機才有行銷與銷售發揮的空間。但如何避免靠直覺、靠經驗摸索，在成功之前先繳出大筆學費？ 三井住友海上集團的4位資料科學家，將自己的經驗轉化為以5個D開頭字母構成的框架： （1）Demand（需求）：詢問需求
（2）Design（設計）：描繪整體輪廓 （3）Data（資料）：收集資料 （4）Develop（開發）：分析資料 （5）Deploy（部署）：展示資料 並結合實際的成功、失敗經驗，找出「應該做什麼」與「不該做什麼」，導出從找需求到開發產品、行銷、銷售，全部都能搞定的實戰技巧。跳過摸索期，用最有效率的方式將數據、資料變現，打造業績金雞母！ ◎跨領域發展必備！ 《Fortune》五○○大企業、日本知名跨國金融集團的實戰指南 本書由隸屬於《Fortune》五○○大企業、日本知名跨國金融集團MS&AD保險集團控股旗下的三井住友海上保險的數位戰略部撰寫而成。其
中成員除了是現役資料科學家，並擁有電商、零售、通信、IT等產業豐富從業經驗。 如果你是： 行銷、銷售、IT領域▶想外掛數據分析技術 工程師、分析師▶想外掛開發、銷售實務應用 三井住友海上集團開發、並實證有效的跨領域實戰指南，讓你用最無痛的方式快速上手、成為最搶手的跨領域人才！
《鄧石如篆千字文》正誤
為了解決帆部首 的問題，作者董子綸 這樣論述：
本文旨在為學習小篆，提供一份好的學習素材，這份素材須包含學習效率高、容易上手、美感與正確性這四項。而經過一番比對，《鄧石如篆千字文》這份文本，能夠包含前三項，但最後一項卻有所不足，是以本文要對這些不足之處進行分析、補充與訂正。 不足之處可以分成兩個主軸，篆書的釋文與篆字本身。釋文由於是民國初年寫成，還保留了些不必要的避諱字形，或是形構不夠精準的字形，總之這些與台灣地區推行的國字體仍有不同，因此需要改動。 另外篆字演變到楷字，本來也就會有許多形體上的改變，這些改變會導致通行字無法與篆字的形構相應，這個部分可能會誤導學習者，也因此要予以說明與釋文上的補充。 另外要學習小篆，自然也包含認識篆
字的本義，以及正確的篆形，因此會以糾正其中的錯別字這個概念，對裡面的別字與錯字進行分析與改正。但是經過研究後，還能發現帖子中有些篆形，雖與《說文》不符，卻能在文字學、或古文字材料中，找到充分的理據佐證這些出入形體的合理性，因此除了糾正，也會藉由文字學的知識，來商榷《說文》的篆形，以期充分達到「正確性」這個條件。
顏真卿《多寶塔碑》集聯百副
為了解決帆部首 的問題，作者王丙申 這樣論述：
本選題遴選、彙集古今經典對聯文本，使用顏真卿《多寶塔碑》中存在的書法字體，或使用本碑中的部首或筆劃組成的非存在字體，按照從四言到多言的順序，編排成一百副具有該碑字形特徵、章法氣息、書法意蘊、復古意味、高度藝術價值的名聯書法作品，讓對聯形式拓展書法表現範圍，用書法形式表現對聯蘊藏的文化魅力，供書法學習者和傳播者品讀對聯內容，臨摹、學習對聯書法字體和風格，提供對聯創作藍本，激發對聯創作熱情，從而服務豐富的社會生活，有力傳播書法文化和對聯文化。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決帆部首 的問題，作者毛成遂 這樣論述：
摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。