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另外網站廣播電視法 - 資策會科技法律研究所也說明：廣播電視法. 法規名稱. 廣播電視法. 公(發)布時間. 1976年01月08日. 最新修正時間. 2011年06月29日. 上稿時間. 2011年08月09日. 相關連結.

國立高雄師範大學 視覺設計學系 廖坤鴻所指導 陳思羽的 閩南語動物諺語繪本 （2019），提出廣播電視法1976關鍵因素是什麼，來自於閩南諺語、繪本、符號學、3D 電腦繪圖。

而第二篇論文國立臺灣大學 新聞研究所 林麗雲、徐梅屏所指導 賴湘茹的 配音，配上聲音?—談臺灣影視配音的演進與困境 （2013），提出因為有 聲音、聲音表演、配音、配音員、影視配音的重點而找出了 廣播電視法1976的解答。

最後網站台湾将大修广电法删“反共复国”字眼 - 台海网則補充：据台媒报道，台湾“无线广播电视法”自1976年颁布实施以来，即未曾进行大幅度翻修，在1993年与1999年，“有线广播电视法”与“卫星广播电视法”相继“立法” ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了廣播電視法1976，大家也想知道這些：

閩南語動物諺語繪本

為了解決廣播電視法1976的問題，作者陳思羽 這樣論述：

摘要台灣閩南文化受到早期政策和外來文化的衝擊下，正在逐漸消逝，其中語言是一個族群溝通和文化認同重要的工具，語言中的「諺語」能表現出族群文化的精隨，諺語是一段戲劇，透過表演故事將諺語意涵傳達給對方，因此本創作以繪本形式表現故事內容，目標族群為國、高中生族群，諺語內容蒐集動物相關諺語，以索敘爾符號學理論分析15 則諺語文字符號，再以皮爾斯符號學理論將符號應用於圖像創作，主要有三項符號學應用於本創作：(1)故事意涵以表情肢體符號表現於圖像、(2)以物品符號與主角互動產生故事意涵、(3)時間符號以逐格動畫概念表現，呈現故事前後發展。目的於傳遞諺語符號意涵給讀者，使讀者能理解諺語故事內容，創作技法使用

3D 電腦繪圖，以捏麵人為腳色外型概念，創作16 幅圖像，尺寸為A4，全彩印刷，編輯成繪本共48 頁，不含封面封底，提升讀者對閩南諺語興趣，並從繪本理解諺語意涵，認識諺語美感。

配音，配上聲音?—談臺灣影視配音的演進與困境

為了解決廣播電視法1976的問題，作者賴湘茹 這樣論述：

自電影從無聲進入有聲後，聲音成為螢幕畫面的延伸，聲音被稱為是「第五度空間」，其重要性之於影視作品毋庸置疑。配音，屬於聲音後製的一環，目的是為了完善作品，起到加分的作用。然而，現今臺灣多數的配音作品卻是飽受批評，關於卡通、韓劇的配音，「怎麼都是那幾個聲音？為什麼要配音？」是網路上關於配音的常見評論。這個狀況由來已久卻始終未見改善，「配音」的議題在臺灣甚少受到報章雜誌的關注，觀眾的抱怨、批評不過是在網路匿名世界與親朋好友言談間的情緒抒發。本篇報導以「重視聲音的重要性」為核心關懷，透過訪談與田野調查試圖呈現臺灣影視配音的演進與現況，並輔以數據資料來分析當前所面臨的困境。現今大部分的配音工作模式有如

「聲音工廠」般大量、低價、單一、罐頭化，人聲中的情感、個性、差異、特殊性在作品中難以呈現。這樣的現象，成因來自臺灣先天的市場規模、過多的頻道分食有限的廣告資源，加以收視率無法適當反應節目品質。要改變現況，有人持續在配音的品質上做努力默默更耘，相信好的作品終能吸引觀眾，拓展收視族群，甚至讓「臺灣聲音」走出臺灣；有人則將希望放在原創作品的開發上，認為發展原創配音才能改變配音不受重視、市場惡性循環的現狀。同時，懂得欣賞好作品的觀眾也是改變現況必不可少的，觀眾也要學習「如何聽」，將批評化作實際行動，表達追求良好聲音品質的訴求。

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