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開南大學 觀光運輸學院碩士在職專班 陳桓敦所指導 龔郁婷的 國小教師休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益關係之研究─以桃園市大樹林區為例 （2021），提出建德國中行事曆關鍵因素是什麼，來自於休閒活動、參與動機、參與頻率。

而第二篇論文慈濟大學 宗教與人文研究所 林美容所指導 釋通韻(曾文淑)的 台灣佛教往生蓮位與超薦法會之研究 （2017），提出因為有 往生蓮位、超薦法會、祭祀空間、終極關懷、台灣佛教的重點而找出了 建德國中行事曆的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了建德國中行事曆，大家也想知道這些：

國小教師休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益關係之研究─以桃園市大樹林區為例

為了解決建德國中行事曆的問題，作者龔郁婷 這樣論述：

本研究旨在探究桃園巿大樹林區國小教師在休閒動機、休閒涉入、休閒參與和休閒效益之間的關聯性。本研究採用問卷調查法，共發出251份問卷，有效問卷243份，有效問卷率逹96.8％。資料分析方式包括敘述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及迴歸分析等方法，研究結果顯示：一、不同「年齡」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒涉入達顯著差異。二、不同「性別」、「婚姻狀況」的桃園巿大樹林區國小教師之休閒參與達顯著差異。三、桃園巿大樹林區國小教師的休閒動機對休閒涉入有正向顯著影響。四、桃園巿大樹林區國小教師的休閒涉入對休閒參與有正向顯著影響。五、桃園巿大樹林區國小教師的休閒參與對休閒效益有正向顯著

影響。依據本研究結果，提出建議，俾提供教育主管機關、學校、國小教師及未來研究者之參考。

台灣佛教往生蓮位與超薦法會之研究

為了解決建德國中行事曆的問題，作者釋通韻(曾文淑) 這樣論述：

摘 要本論文就於花蓮和南寺，藉由參與觀察與田野訪談之質性研究方法，對該寺院地藏殿往生蓮位祭祀空間與超薦法會的舉辦，觀察訪談其間的田野現況、行為動因與信仰人文，以探究台灣佛教往生蓮位與超薦法會之發展脈絡，與彰顯二者於寺院道場普遍存續的特殊因由。本文探討之主題有二，一為於花蓮和南寺地藏殿之祭祀空間的觀察訪談，與祭祀行為的田野調查。地藏殿中所提供的塔位，在本文中稱為「往生蓮位」；供奉於往生蓮位上的骨灰罈稱之「往生蓮座」；提供安奉個人或歷代祖先牌位的，在本文中稱為「往生牌位」。另一主題則為對於和南寺地藏殿中因應亡者超度，所舉辦的超薦法會與薦亡佛事的觀察探究：其中針對大型且對象具普遍性的，稱為「超薦法

會」；對於小型且對象單一的，名為「薦亡佛事」。本論文以花蓮和南寺及其地藏殿為田野訪談及參與觀察之標的，藉此關注當代台灣佛教寺院中，對於生命死亡後之終極關懷：往生蓮位與超薦法會，二者的文化脈絡與祭祀行為之宗教體現的觀察探究與評析。

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