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張敦量ptt的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦霍華‧菲力普‧洛夫克萊夫特寫的 克蘇魯神話IV:恐懼(精裝) 和張辰漁,莊岳燊,曾沅芷,許雅玲,吳昌峻,陳力航的 社會事-權勢者的勝利手冊:台灣地方政治史的50個關鍵字都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自奇幻基地 和前衛所出版 。

靜宜大學 犯罪防治碩士學位學程 洪志明、郭俊巖所指導 許文明的 新二代青少年偏差行為與家庭管教型態之研究-以屏東地區新二代青少年為例 (2021),提出張敦量ptt關鍵因素是什麼,來自於東南亞外籍配偶、管教方式、新二代、青少年、偏差行為。

而第二篇論文國立政治大學 外交學系 李明所指導 陳妍如的 COVID-19期間對非援助網絡輿情分析:以Twitter為研究標的 (2021),提出因為有 對非援助、新古典現實主義、民意、R語言、文字探勘、情感分析的重點而找出了 張敦量ptt的解答。

最後網站Re: [新聞] 瑪莎拉蒂案宣判!張敦量殺人未遂9年- PTT評價則補充:PTT 評價. 1.劉柏駿是沒收統神鍵盤那個法官嗎? ... 依殺人未遂罪、傷害致重傷、強制等罪,各判張敦量8年、2個強制罪各判1年、10月,3 : 罪應執行9年。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了張敦量ptt,大家也想知道這些:

克蘇魯神話IV:恐懼(精裝)

為了解決張敦量ptt的問題,作者霍華‧菲力普‧洛夫克萊夫特 這樣論述:

原版全系列銷售突破100萬冊!PTT鄉民熱烈討論! 隨手翻開一個故事,喚起你內心深處未知的恐懼 20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系 眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 史蒂芬‧金、尼爾‧蓋曼、伊藤潤二、虛淵玄……多位大師皆是克蘇魯的信徒! 《怪奇物語》、《魔獸世界》、《異形》、《星海爭霸》、《蝙蝠俠》、《Fate/Zero》、《神鬼奇航》、《異塵餘生》、《沙耶之歌》、《血源詛咒》、《Dota》、《詭屋》、《鋼之煉金術士》、《爐石傳說》、《襲來!美少女邪神》…… 全體排隊向克蘇魯致敬!   【本書特色】 ★ 超豪華繁體中文精裝版,精選美術紙及書名華麗燙金,華麗大器,經典必收

! ★ 《魔獸世界》官網認證插畫師親手繪製絕美書衣插畫! ★以《死靈之書》概念打造,輔以各式資料圖像、崇拜符號、召喚咒語等超豐富克蘇魯元素! ★ 克蘇魯資深信徒姚向輝精心翻譯,淺顯易懂,台灣書市最流暢最易讀版本! ★克蘇魯神話體系最佳入門、進階全解鎖首選!  收錄進階11個中短篇故事,克蘇魯神話體系入門最優起點! 〈星之彩〉:一位不知名的敘述者將當地人稱為「轟炸過的荒地」的故事拼湊而成。在麻薩諸塞州西部的虛構城鎮阿卡姆山中,一顆神秘的隕石墜毀於此處,並開始感染了附近的每一種生物。動物和人們都為此變得怪異和瘋狂。「從宇宙降下的異色現象,令小鎮腐敗的井中之物。」 〈可怖的老人〉:拜訪那位可怖的老人

是安吉洛·里奇、喬·查奈克和曼紐爾·席爾瓦的主意。這位老人單獨居住在離大海不遠的船街的一幢非常古老的屋子裡,據說極為有錢又極為虛弱。如此情形對裡奇、查奈克和席爾瓦這幾位職業人士來說實在太有吸引力,因為他們從事的營生正是堂堂正正的入室搶劫。「鎮上住著一個老船長,好不要打擾他。」 〈門外之物〉:丹尼爾‧厄普頓解釋說,他殺害了他最好的朋友愛德華‧德比,並希望他的敘述能證明他不是殺人犯。他首先描述了德比的生活和職業。德比甚至在很小的時候就對神秘學很感興趣,幾年後,人們開始注意到德比能力的奇異變化。「相信我,殺死我朋友的不是我。」 〈古屋怪畫〉:熱衷於恐怖事物的人們總是來往於怪異而偏僻的地點。他們熱愛的

是普托萊邁達的地下墳窟,是噩夢國度的石刻陵墓。他們在月光下爬上萊茵河畔古堡廢墟中的高塔,蹣跚走下亞洲被遺忘城市的散落巨石背後遍佈蛛網的黑暗階梯。「那幅畫並非幻想之作,而是……」 〈埃里希‧澤恩的音樂〉:這個故事是對一位年邁的音樂家埃里希‧澤恩的描述,他的獨特和超凡脫俗的旋律吸引了一位年輕大學生的好奇心。「音樂使人著魔,這句話真是沒說錯。」 〈赫伯特‧韋斯特——屍體復生者〉:故事首先提到了洛夫克拉夫特虛構的密斯卡托尼克大學。這也是最早將殭屍描述為經過科學復活的屍體之一,具有動物性和無法控制的性情。「讓剛剛死去的人立刻復活,他會否說出死後的景象?」 〈寒風〉:據說月光黯淡的時候,島上會有光點舞動;

夜晚溫暖的日子,會突然刮起寒風;身穿白衣的幽魂懸浮於水面之上,幻想中的石砌城市深埋於沼澤地的表面之下。「適合夏天。」 〈阿隆佐‧泰普爾的日記〉:泰普爾先生曾受私人教育,畢業於哥倫比亞和海德堡大學,以學者身分度過一生。他的研究領域包括人類知識中多個晦澀且廣受恐懼的邊緣學科。他關於吸血鬼、食屍鬼和喧譁鬼現象的論文在被多個出版商退稿後由私人出版。一九〇二年,在一系列頗為激烈的爭論之後,他主動退出了通靈研究協會。「魔筵之夜即將到來,我必須做好準備。」 〈月沼〉:鄧尼斯·巴里去了某個地方,究竟是哪個遙遠而可怖的鬼域,我不得而知。他在活人中間的最後一個夜晚,我和他待在一起,那個東西撲向他的時候,我聽見了他

的慘叫。但米斯郡所有的農夫和員警還有其他任何人,無論他們搜尋得多久、多廣泛,都永遠也不可能找到他了。如今我只要聽見青蛙在沼澤地裡鳴叫,見到月光照耀荒僻的地點,都會不寒而慄。「月光下的沼澤,一座廢墟和在上面跳舞的人。」 〈他〉:我在一個不眠之夜見到了他。當時我絕望地四處亂走,企圖拯救我的靈魂和夢想。來紐約事實上是個錯誤,我想尋找的是震撼靈魂的奇景和靈感,為此走遍了猶如迷宮的古老街道,它們從被遺忘的庭院、廣場和碼頭漫無止境地曲折延伸到同樣被遺忘的庭院、廣場和碼頭。「是誰?」 〈夜洋〉:我去埃爾斯頓海灘不僅為了享受陽光與海浪的愉悅,更是為了舒緩我疲憊的精神。這個小鎮在夏季是個遊人如織的度假勝地,一年

中剩下的大多數時間都門庭冷落,而我在這兒不認識任何人,故而不太需要擔心可能會受到的打擾。「洛夫克萊夫特的溫柔和浪漫。」 *** 【世界級各方名人好評推薦】 史蒂芬‧金:「他是20世紀恐怖小說最偉大的作家,無人能出其右。」  尼爾‧蓋曼:「他定義了20世紀恐怖文化的主題和方向。」  喬伊斯‧卡羅爾‧歐茨:「他對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」  陳浩基:「近代不少類型小說、動漫畫以至戲劇都加入了克蘇魯元素,如果您想一窺原文、了解出典,這套書是不二之選。」  Faker冒業:「每篇都使人SAN值急速下跌的《克蘇魯神話》原典,華文讀者總算有幸一一親眼目睹了。這些近百年前對歐美日等普及文化影響深

遠的小說本身,就是文化史上的不朽『神話』。」 冬陽:「閱讀《克蘇魯神話》,像是經歷一場溯源之旅,曾經看過聽過的許多故事、好奇過恐懼過的紛雜情緒,以及一個接一個宛如家族叢生的各式創作,就是出自這個深具想像啟發的傳奇文本,令人掩卷之餘臣服它的奇魅召喚,自願扮演下一個傳承者。」 何敬堯:「毛骨悚然的詭音,奇形怪狀的觸手暗影,人們卻豎耳瞪眼,如飢似渴想要理解怪物的玄祕存在,這就是克蘇魯神話的蠱惑魔力。廣袤宇宙之中,人類微不足道,自從H.P.洛夫克萊夫特揭示此項真理,來自遠古的恐怖奇幻於焉降臨。」 馬立軒:「一百年前,洛夫克萊夫特奠定『克蘇魯神話』的基礎,讓讀者得以窺見宇宙中令人恐懼的少數未知;一百年後

,收錄二十篇經典作品的《克蘇魯神話》在台問世,台灣讀者終於可以看到影響西方創作幾個世代的原典!虛實莫測的夢境、天外異界的生命,超越常理的新發現、突破認知的新研究,未知的驚懼、無名的恐怖……全都在《克蘇魯神話》!」 廖勇超:「詭譎的空間,異樣的神祇,陰翳的邪教,以及瘋狂的人們—這是洛夫克萊夫特筆下的克蘇魯世界觀。克蘇魯世界的毀滅力量,每每在他敘事的層次肌理中惘惘地散發而出,從身體、心理、群體、到最終整個世界的物理準則都不可抗地被其邪誕的宇宙觀拉扯墜入,終究灰飛煙滅,消隱在其宏大的邪物秩序中。簡而言之,克蘇魯神話說的不是人類,而是人類如何從一開始便缺席於這宇宙的故事。」 Div(另一種聲音)(華文

靈異天王)、Faker冒業(科幻推理評論人及作者)、Miula(M觀點創辦人)、Nick Eldritch(克蘇魯神話與肉體異變空間社團創建者)、POPO(歐美流行文化分析家)、冬陽(推理評論人)、羽澄(臺灣克蘇魯新銳作家)、阿秋(奇幻圖書館主講人)、何敬堯(奇幻作家、《妖怪臺灣》作者)、馬立軒(中華科幻學會常務理事)、氫酸鉀(知名畫家)、笭菁(華文靈異天后)、陳浩基(作家)、陳郁如(暢銷作家)、雪渦(d/art策展人)、廖勇超(臺灣大學臺灣文學研究所副教授)、龍貓大王(粉絲頁「龍貓大王通信」主人)、譚光磊(版權經紀人)、難攻博士(中華科幻學會會長兼常務監事) 瘋狂推薦! ----------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 幾乎無人清醒著起舞,除非他們早已瘋狂。 --H.P.洛夫克萊夫特 洛夫克萊夫特所宣導的「宇宙主義」,即人類遠非世界的主宰者,在尚未探索的未知宇宙中,隱藏著超乎想像、不可名狀的恐怖真相,只是見上一眼就能讓人陷入瘋狂或者死亡。正如作者本人所述:「人類最古老、最強烈的情感是恐懼;而最古老、最強烈的恐懼,是對未知的恐懼」。

張敦量ptt進入發燒排行的影片

自從紓困案開始慢慢釋出後,我的服務處排隊要諮詢紓困的電話、人龍,可能比前陣子排口罩還要多,大家都很關心。對於嚴重特殊傳染性肺炎紓困振興預算案,各部會有很多的紓困方案,但同時也收到民眾反映、向辦公室陳情,「太多太複雜、資訊不流通、不夠快、不夠明確、電話忙線,或是地方說還沒有正式明確的規定」等。
我認為除了中央和地方兩邊的訊息要對得上、資料要一致之外,我們還需要便捷、有效率、足夠親切的線上資源來協助民眾。

【單一窗口】
盡量讓民眾一個窗口就能解決所有疑惑,朝整合跨部會的單一諮詢窗口。
【增加網站便利性】
衛福部 1957 福利諮詢的網頁,有提供包括社會保險、勞工相關、各類福利等等多項資訊,但目前並沒有放上這波紓困的資料,這樣其實滿可惜的。
【提供最佳方案建議】
我們看到政府很多部會網站都建置了「防疫、紓困、振興」專區,提供懶人包、Q&A、圖卡等,就是希望讓民眾可以快速從網路上找到自己需要的訊息,這部分當然要肯定政府的努力。但我們從使用者的角度出發,希望可以找到符合自身需求的「最佳方案」。是不是可以嘗試建置「微型的一條龍服務」,幫民眾整合他們需要的方案、提供解答,就像電信門市幫你算最優惠的方案一樣,協助民眾判斷跨部會、多方案的申請,對他們最有利的選擇。
疫情除了經濟需要紓困,我們的心靈也需要紓困。
台灣經歷過很多災難,也有很多救災經驗,不過這次的武漢肺炎與過去的災難型態有點不一樣。地震、森林大火,我們稱為「天災」,恐攻、重大刑案等,我們稱做「人為災難」。
而有種災難叫做「 生物災難 」(biological disaster)。
生物災難特性是持續的時間長、影響久,也不知道什麼時候開始與結束,好像看不到終點,因此越來越焦慮。當我們在救援時,災難也還在持續發生,災難會給社會巨大的損失、破壞原本的運作,對人的身心靈產生重大負面影響。且生物災難是慢性的,涵蓋的層面更大,而台灣過去的確只有面對 SARS 的經驗。
【心理急救】
經歷過921、八八風災的臺灣,都曾讓「災難精神醫學」這個議題被拿出來討論。但無論921或是重大風災,都與這次我們所面對「不知何時才會結束」、「一邊救災一邊發生災害」的武漢肺炎,就是我們所謂的「生物災難」不一樣,生物災難沒有明確的結束時間點。
所以我們對於一般災難的治療模式,已累積了相當的經驗,但用在目前的狀況,可能就不一定適合。就我們目前治療的模式,有參考也有要調整的地方。WHO 和美國精神醫學會都強調「心理急救」(Psychological First Aid)的概念,其原則是準備、觀察、傾聽、聯繫。
助人者在受到訓練後,就得對(災害)受難者提供實質的幫助,而不是直接的治療。這個協助是什麼?不外乎有資訊給予(現在狀況如何?我們安全嗎?你的家屬的狀況?)、陪伴支持(傾聽需求或鼓勵)、資源連結(針對需求提供實質協助,例如:金錢紓困、生活需求),重點在於:藉由即時的伸出援手來緩解焦慮。
【脆弱群體辨識】
我們要辨識在災難下,暴露程度不同的「受災族群」,包括患者、被隔離者、防疫人員、其親友與接觸訊息疲轟炸者。另外,本身有精神疾病、曾經有創傷、受虐等經驗、自己或家人有成癮問題、社經地位不利等族群,更容易受到影響。因此,助人者如何具備「敏感度」,將資源的分配,優先投放給這些群體,並給予特別的關懷,這是在資源有限的情況下,應該先聚焦的地方。
舉例來說,對這次執行敦睦艦隊任務的海軍官兵、或是第一線醫事人員、空服人員,一些遭受創傷性打擊的案例,需要給予主動的關懷、有效鼓勵和支持。特別需要注意,他們有可能被獵巫、排擠或被歧視。
越戰催生了美國對創傷後壓力症候群(PTSD),希望政府可以派遣專業人力處理,結合衛福部和民間的資源,主動提供各類復原所需的支持,包括個人諮商、支持性團體等,應該要開始準備。比如可使用社區的組織與能量,像是社區的頭人、社區的活動、講座座談會,減少社會的驚惶,和群體間的排擠拉扯。想辦法讓每一個人能夠主動關心、聯繫、提供資源,甚至生意方面的支持。希望短期之內提供心理急救;中期則使其能不受歧視地回到崗位上與恢復正常生活。當社區發現有確診病患或疑似案例,大家總不免開始標記甚至是污名畫當事人,造成人與人之間的疏離,也讓對於當事人是二度傷害。因此希望我們可以有所作為,來建立韌性的社區。
【假消息傷害心理健康】
另外, 就NCC所提供的數據,截至 4 月 20 日的統計資料,「於指揮中心通知廣電媒體澄清錯假訊息並說明改正作法,協助轉請廣電媒體回應、加強自律」這項業務總次數目前是「1 次」,看起來台灣都沒有什麼假訊息,但真的是這樣嗎?
目前訊息的傳播不僅只有有電視媒體,「自媒體」是另一大宗。比如: LINE、臉書、youtube、Google、PTT 等社群平台,未來期望對於自媒體、傳統的媒體都盡可能減少假訊息的傳遞狀況。目前社會人心惶惶,我希望假訊息,不要成為社區心理健康的「防疫破口」!
【自主健康管理的醫療工作者給薪疑義】
日前接獲陳情,中央流行疫情指揮中心在 2 月 26 日發函,主旨寫道「符合自主健康管理條件之工作人員,暫勿前往機關上班」,這些人員包括:「申請赴港澳獲准者」、「通報個案但已檢驗陰性且符合解隔離條件者」、「社區監測通報採檢個案」、「自國際旅遊疫情建議等級第一級及第二級國家返國者」。但是,因為在這期間出國,而返國後需要隔離採檢,尊重這份公文沒有去機構上班的人,雇主認定不屬於他們的責任,因此不給付薪資。但在 3 月 19 日,衛福部說 26 日公文中的「暫勿」文字,只是「建議」,因此人員在管理期間適用的假別和薪資,應該由院所自訂請假規範。
在這段期間因為遵守 2 月 26 日指揮中心公文的「暫勿」規定而沒有去上班的醫療工作人員,因為 3 月 19 日的公文認定為「建議」,這些受影響的醫療工作人員,他們的假別算是事假、病假、還是防疫隔離假?導致他在這段期間因自主健康管理所請的假,有的並沒有被給付薪資。一樣是配合政府政策,正常工作的醫事人員,可以有機會得到相關的獎勵,但自主健康管理,依規定沒有入院上班的人員,卻被變相扣薪,我主張應該讓這類醫事人員能回復權益,讓乖乖遵守規定的醫療人員不要被變相懲罰。蘇貞昌院長也對此表示肯定,團隊也會持續關注。
在此謝謝為疫情拼命努力的所有單位人員,也向受疫情影響的民眾們,說聲辛苦了。或許沒辦法一次到位,但我們會持續努力、持續發聲,持續修正與服務,一起迎接更好的明天。

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新二代青少年偏差行為與家庭管教型態之研究-以屏東地區新二代青少年為例

為了解決張敦量ptt的問題,作者許文明 這樣論述:

青少年的偏差行為根於家庭,顯現於學校,惡化於社會中,而為了有效防止青少年的偏差行為必須先從家庭做起,在家庭的環境中,造成青少年行使偏差行為的最主要原因為父母不當的管教方式,青少年容易受到父母的放任與忽視管教產生偏差行為,同時對於子女的管教如過於嚴厲也是會讓子女產生抗拒的心態,進而衍生出偏差行為,由此可見,父母的管教方式對子女的偏差行為的關係是多麼的重要,因此本研究為探討管教方式與青少年偏差行為之間的關係,以藉由研究臺灣第五大族群的新二代家庭作為研究對象,並且以東南亞外籍配偶家庭為研究案例,分析其家庭環境與父母管教方式是否真的容易讓子女產生偏差行為,本研究利用質性訪談十位新二代青少年發現,在東

南亞新二代家庭的管教方式中,以「寬鬆放任」型態的管教方式最容易讓新二代青少年產生出偏差行為,同時對於東南亞的新二代家庭中,卻沒有以「開明權威」的方式教育新二代青少年子女,由此可見,對於東南亞新二代的父母親,更須加以輔導以建立正確的觀念與知識管教新二代青少年。不管是過去或是現在,新二代家庭仍然是我國社會較為弱勢的族群,因此為了要能夠建立一個完整的臺灣社會必須從改善社會的結構做起,同時對於我國的南向政策,需再訂定更完善的配套措施,對於外籍人士得移民與定居,政府必須提供更為完整的輔導內容以讓外籍人士進入臺灣生活才不會有不良的適應問題,並且學校也須加強化多元文化的教育,才能讓異國文化長久的存在於臺灣社

會中,最後對於東南亞的新二代青少年家庭,更是必須加以更多的協助以幫助此類型家庭的新二代青少年成長於安全環境,確保在新二代青少年成長的過程中不會受到外在的不良因素的影響,衍生出偏差行為,才能顯現我國長年對於東南亞人士的接納,其目的並不是要顯現出文化的高低,而是要讓臺灣的生活更為多采多姿。

社會事-權勢者的勝利手冊:台灣地方政治史的50個關鍵字

為了解決張敦量ptt的問題,作者張辰漁,莊岳燊,曾沅芷,許雅玲,吳昌峻,陳力航 這樣論述:

第一本從50個關鍵字認識台灣地方政治專書! 黨國結構.地方派系.黑金利益 生猛躁動的台灣選舉有效之術   ☆五十篇關鍵字文章,揭露國民黨和地方派系,地方派系與選民之間利益交換的恩庇侍從體制,細數地方政治盤根錯節的愛恨情仇史。   ☆【砂石.暴力.配合款】、【宮廟.樁腳.農漁會】、【圍標.回扣.保護傘】,回顧台灣「西西里島」化的90年代社會氛圍,見證錯綜複雜的地方派系、盤根錯節的黑金利益,以及牢不可破的恩庇侍從體制的進化、潛行與瓦解。   ☆台灣地方政治何以成為國民黨的禁臠?直擊撨代誌(tshiâu tāi-tsì)與搓圓仔湯(so înn-á-thng)血脈噴張的第一衝突現場繪圖。

  ☆一舉掌握1970年代以降台灣政治勢力變動圖,從一黨獨大到兩黨抗衡,看台灣如何走過既動盪又寧靜的民主化時代。   【關於本書】   中華民國支配的選舉遊戲,造就台灣現今的權力分贓   揭開台灣民主化的幽暗面,端看地方黑金派系的鍊成陣   台灣從日治到民國以降,外來政權皆企圖以地方選舉攏絡仕紳菁英與地方派系。這樣的收編扶植,的確對鞏固政權起了相當大的作用,但地方派系累積實力後不願再任憑國民黨支配,加上一九八〇年代民進黨成立和經濟飛速成長的社會環境,造就了國民黨與黑道結盟出馬競選、商人為鞏固事業拉攏黑道進入商場、國民黨選舉時再與商人金主合流牟利——國民黨、黑道、金主三位一體的「黑金政治

」時代。   進入一九九〇年代,台灣開放立法委員全面改選,然而關係著國家整體發展的立法院,卻成為了地方勢力與商賈巨富透過買票賄選向上晉升,玩弄權力與金錢的「黑金殿堂」。與此同時,地方上的候選人在神明的「見證」之下,協商買票金額,擔任縣市議員的黑道大哥大筆一揮,把掃蕩八大行業的預算通通刪除,而普通老百姓只因為選舉當天「投錯人」,一離開投票所就被小弟抓去痛毆一頓……   本書將這些台灣民主轉型過程中地方上各種光怪陸離的政治現象,彙集成四大章節總共50個關鍵字,以淺顯易懂的故事一一分析那些鎂光燈焦點之外的權勢競爭細節,包括了:候選人在選舉期間,究竟是透過那些組織團體匯集選票與經費?競選團隊如何無

視選舉法規,利用種種令人瞠目結舌的手段贏得選舉?政治人物在網路不發達的年代,要怎麼操縱媒體,樹立形象?以及那些從政背後的真正目的:以政治權力為手段,到底能帶來多麼驚人的利益?   這50篇關鍵字透視出的,是我們這一代台灣人所不熟悉,卻也必須了解的地方政治歷史,也是今日持續發生,無法逃避的選舉真實面貌。 專文推薦   「本書五十個關鍵字是五十塊拼圖,讀者在短時間閱讀之下即可拼出一幅國民黨如何在解嚴後建立起一個黑金體制的圖像。」──葉浩(政治大學政治學系副教授)   「要了解複雜到近乎無解的台灣地方政治生態,甚至要維繫一個民主自由國家的長久生存,就先從正確認識這五十個關鍵字開始吧!」──管

仁健(文史工作者)   「大家常聽到地方派系這個詞,但相信真正了解其中意思的人並不多,此書就能與各位解說地方派系裡的其中奧妙。」──嘉義小商人(GTOKevin,PTT名人)   「外來政權為穩固領導權威,利用利益結盟與地方勢力共生共存,衍伸出了許多以現在角度來看十分荒謬,而且完全無法想像的事情。」──賴品妤(立法委員) 盛情推薦   王立(王立第二戰研所版主)   林立青(作家)   林佳龍(前交通部長、光合基金會發起人)   周偉航(渣報主筆)   張少濂(迷走工作坊創辦人)   張齡予(三立當家主播)   陳柏惟(前立法委員)     黃信堯(導演)   黃 捷(高雄市議員)  

 葉天倫(導演)   溫朗東(政治評論人)   鍾永豐(詩人、文化工作者)   (按筆劃排列)  

COVID-19期間對非援助網絡輿情分析:以Twitter為研究標的

為了解決張敦量ptt的問題,作者陳妍如 這樣論述:

本研究使用R語言撈取Twitter平台上3000筆關於對非援助相關推文,使用情感分析、主題模型分析以及論述分析的方式,一步步剖析探討疫情期間網絡民意在對非援助議題上,所關注的方向及對非援助的成效和立場,並和文獻回顧結果做比較,以完善對非援助議題的研究。研究成果分成技術上及文字探勘兩層面來探討,在技術層次上,本研究發現情感分析及主題模型分析在對非援助議題的局限性,在文字探勘的部分,發現學者和網絡民意在對非援助議題上的見解相似,但網絡民意又多了非洲地區的聲量,這部分的意見不但可作為援助系統調整的參考方向,也是學術上可以深入探討的地方。社群媒體的發達以及文字探勘技術的進步,亦使得援助國更可取得在地

聲音,援助國不應忽視這些聲量,否則會落入投入許多資源、精力,但援助行為非但無法達到促進非洲地區國家發展的良善目的,反而引來接受國的反彈及不諒解。