彰化圖書館的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

彰化圖書館的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐木笛寫的 龍潭方物志 可以從中找到所需的評價。

另外網站111年彰化縣公共圖書館評鑑計十一館獲獎 - 好視新聞網也說明:今(111)年由彰化縣文化局主辦彰化縣公共圖書館評鑑結果揭曉,由彰化市立圖書館獲得年度圖書館獎;秀水鄉立圖書館獲得進擊成長圖書館獎;二林鎮、田中 ...

國立彰化師範大學 工業教育與技術學系技職教育教學碩士在職專班 廖錦文所指導 羅筱恩的 技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究-以桃竹苗地區為例 (2022),提出彰化圖書館關鍵因素是什麼,來自於技術型高中學生、學生學習歷程檔案學習動機、學生學習歷程檔案學習成效。

而第二篇論文國立屏東大學 體育學系健康與體育碩士在職專班 陳佑所指導 張芊芊的 數位學習對國小學童學習成效影響──以籃球運球上籃為例 (2022),提出因為有 數位學習、學習成效、籃球運球上籃的重點而找出了 彰化圖書館的解答。

最後網站國立臺灣大學典藏古碑拓本: 臺灣篇 - Google 圖書結果則補充:日總董羅桂芳知彰化縣事芾問基說曾技萃名儒出為醇吏其道德文章直可先史肼而重不朽 ... 署干以署干以賢都守則推斯宫雪邑月取祠口 2 材為而巧大嘉國立臺灣大學圖書館拓碑 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了彰化圖書館,大家也想知道這些:

龍潭方物志

為了解決彰化圖書館的問題,作者徐木笛 這樣論述:

  聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。可是到了現代的文明,文化衝突之下,倉頡如何幫高三生羅語彤面臨升學的問題呢???   傳說中,每一個被焚燒的文字都會化成蝴蝶,飛到天上告訴倉頡,民間沒有辜負倉頡造字的原意。隨著時代的變化,科技化的現代文明,民間日常已用打字代替寫字了,更別說去聖蹟亭焚燒文字了。   有一天,好久不見的蝴蝶飛到倉頡身邊,喚醒倉頡封塵許久的喜悅,倉頡決定要好好的會會這位焚燒文字是何許人,原來是高三女生---羅語彤。   故事就這樣開始了。   作者簡介 徐木笛   ◎經歷   *翰林出版社/插畫人員

  *東立出版社/簽約漫畫家   *文房出版社/簽約漫畫家   *長鴻出版社/簽約漫畫家   *國科會/國立成功大學、逢甲大學科普漫畫課程講師   *中華漫畫家協會/理監事   *桃園市政府客家事務局/諮詢委員   *育達科技大學/兼任講師   *台灣角川國際動漫講師/簽約導師   *領飛無限文創出版/簽約漫畫家   *文化部&科技部全國科普漫畫大賽/評審&顧問   *徐木笛文創社/社長   作品年表   *81-86年東立出版社—《貝比日記1-5》   *87-89年東立出版社—《愛上300歲的女孩1-3本》   *89-90年東立出版社—《甜心寶貝1-2未出版》   *100年文房出版社

《木笛的漫畫小學堂》--漫畫教學書出版   文化部第34屆優良漫畫推薦/授權5個國家   *100年文房出版社《我會畫俏皮小妖精》--漫畫教學書出版   *100-102年長鴻出版社Candy漫畫月刊連載《愛的漫畫教學》漫畫教學書出版   *100-102年桃園青年連載《愛的漫畫教學》   *103年《健保局漫畫》6位漫畫家合集   *104-105年國語日報社《飛行樹屋-熱漫學堂》連載   *104年內灣國小-《內灣十鼓師生合集漫畫》   *105年內灣國小-《內灣足球師生合集漫畫》   *105年桃園市文化局社區音像紀錄協會-《愛找茶》電影書電影插畫   *106年內灣國小三本繪本編繪指導

故事繪本—《一起來內灣玩》《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》結合內灣在地特色繪本   《一起來內灣玩》同時作成動畫參加日本ASIAGRAPH   *107年 兒童及青少年動畫競賽台灣選拔賽國小組佳作 新竹縣內灣國小   《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》   *107年-12月桃園文化局《酸菜的滋味》徐木笛文創社出版   *108年-12月行政院環保署花蓮環保漫畫-『七星潭把愛疊起來』   *108年12月-文化部漫畫原創補助案-『我的酸菜可不可以加點糖』-長鴻出版社   *109年-4月文化部漫畫原創補助案-『龍潭方物志-聖蹟亭』徐木笛文創社   【

獎項】     *『漫畫小學堂』榮獲行政院新聞局101年第34次中小學生優良課外讀物-工具類-推介及授權韓國、馬來西亞,新加坡、泰國、四川….5個國家。   *96年桃園市國際飛安漫畫比賽國中組第一名指導老師   *99年安家漫畫比賽國小組第二名指導老師   *104年桃園閩南文化節藝閣活動參與—臥冰求鯉---佳作   *105年桃園閩南文化節藝閣活動參與--聖蹟亭—佳作   【畫展】      *95-103年《與漫畫共舞》聯展--龍潭鄉田園藝廊,桃園,台灣   *98龍潭鄉創意漫畫比賽-《漫畫師生成果展》,桃園,台灣   *99年《當代動漫趣》屏東展—屏東市立文化館,屏東,台灣   *1

00年《從枋寮看台灣》的漫畫大趨勢台灣名家漫畫展,枋寮,台灣   *100年11月10日《好客100與漫畫共舞》漫畫作品展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *101年《桐螢畫集漫畫作品展》--內灣漫畫館,新竹,台灣   *101年9月14日  TVBS來怡客蘇宗怡主播訪問木笛老師   *101年10月《動漫華爾滋》----國立台南生活美學館(出版品1本),台南,台灣   *102年1月24日《大師匯集》漫畫插畫展 -內灣漫畫館(出版品1本) 新竹,台灣   *102年《大師匯集》漫畫插畫展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *102年《虛實再現》動漫美學主題展----國立台南生活美學館(出版品1

本) ,台南,台灣   *102年《大師匯集》~漫畫插畫展--怡德養護中心,桃園,台灣   *103-104年桃園客家桐花祭-《桃園桐花漫畫作品展》-桃園客家文化館,桃園,台灣   連續兩年【列入「桃園」維基百科中】   *103年第15屆《國際漫畫家大會》X駁二動漫祭(出版品1本),高雄,台灣   *103年內灣國小—《漫遊內灣鼓動山城》師生漫畫作品展(出版品2本)新竹,台灣   *104年新北市府中15新北市動畫故事館--《漫世代的奇想特展》台北,台灣   *104年內灣國小—《漫遊內灣足運山城師生漫畫作品展(出版品3本) 新竹,台灣   *104年新北市青少年市立圖書館-《中華漫畫家協會

漫畫作品展》台北,台灣   *105年3月8日桃園市文化局《女書臉書女性藝術家特展》,桃園,台灣   *105年桃園藝文特區--桃園國際動漫大展—《漫畫家木笛特展區》,桃園,台灣   *106年3月10日台北市立復興中學---協助《漫畫馬拉松暨雞年彩繪特展》台北,台灣   *106年1月6日《台灣百人繪》-華山1914文化創意產業園區-,台北,台灣   *106年10月第一屆台灣漫畫節-《368台灣明信繪》《漫畫家特區》,台北松菸3號倉庫展出,台北,台灣   *106年11月廈門漫畫節應邀展出,廈門   *106年12月新加坡漫畫節應邀展出,新加坡   *106年12月16日中華漫畫家協會-台

北瘋漫畫特展,台北藝文特區   *107年4月《酸菜的滋味》個展,內灣劉興欽漫畫教育館,新竹,台灣   *107年7月《幻想異境》桃園國際動漫大展受邀展出,桃園展演中心,桃園,台灣   *107年10月第二屆台灣漫畫節《台灣美食神獸錄》《台灣美食萌星繪》台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年2月文化部台北國際書展-鼚悅文化。台北,台灣   *108年10月第三屆台灣漫畫節台灣美食神獸錄-魷魚姬原畫,台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年12月台南應用科技大學演講,順便宣傳活動與作品!   *109年2月1日台北南港動漫節,因為疫情開始爆發有點小感冒被禁止出席活動   活動用

簽名書卡促銷   *109年2月7日台北國際書展因為疫情的關係取消了!   *109年3月7日長鴻出版社在台北漫畫基地的漫畫書店舉辦愛的千層派004   我的酸菜可不可以加點糖—徐木笛簽書會。   *109年3月25日-台北商業大學數位多媒體系產學合作『漫漫看』漫畫師生展,桃園,台灣   *109年4月7日接受漢聲廣播電台-45角度的天空訪問4/26播出,台北,台灣   *109年6月8日客家電視台『福氣來了』節目專訪播出   *109年6月28日宗教博物館「遇見神佛9號─漫畫的祈福之相」特展「祈願‧台灣」展區。台北,台灣   *109年7月1日『從沾水筆到屏幕筆~Come on,comic徐

木笛漫畫故事展』,花蓮,台灣   *109年7月18日屏東市政府舉辦『屏東動漫展』,屏東,台灣   *109年8月台北漫畫博覽會『我的酸菜可不可以以加點糖』簽書會,台北世貿,台灣   *109年10月「不倒翁小法師台北展」第一場預計在109年10/27~11/8日於實踐大學敏初廳舉辦,第二場預計在109年11/12~11/24日於台灣工藝研究中心舉辦~        【評審&顧問】   *89年龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *99年擔任龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *100年擔任桃園縣主辦救國團協辦漫畫評審,桃園,台灣   *101年擔任評審五穀爺好神創作徵選活動評審,桃

園,台灣   *101年內灣漫畫節漫畫徵稿比賽 「美食漫畫競賽」 擔任評審,新竹,台灣   *101年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *104-107年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *103 年『新竹縣台灣漫畫夢工場-內灣夢之鐵動漫競賽』評審,新竹,台灣   *103 年客家桐花祭漫畫著色比賽評審,桃園,台灣   *104 年台北市私立滬江高中第三屆創漫獎青少年創意漫畫競賽評審,台北,台灣   *104年國家通訊傳播委員會『電出行動通信創意』漫畫比賽評審,台北,台灣   *105年桃園國際動漫大展「2016 桃園市漫畫徵件競賽──原

創漫畫」評審&頒獎人桃園,台灣   *105年文化部全國故事創意大展,親子說故事比賽評審&頒獎人,桃園,台灣   *107-108年第一屆與第二屆全國科普漫畫大賽顧問評審,文化部與科技部,台大,台灣   *109年台南應用科技大學,漫畫學程畢製期中評審   【教學經歷》97-109年   *97學承電腦作Painter教學電腦教學講師   *98-99龍潭鄉立圖書館漫畫夏令營講師龍潭鄉黃村社區發展協會快樂天使漫畫營講師   *99-100年龍潭鄉龍潭國中漫畫夏令營講師   *100-104年桃園縣救國團漫畫王國講師   *101-102年科普人才培訓漫畫營成功大學&逢甲大學漫畫講師   *1

02-105內灣國小藝術與人文上下學期漫畫課程講師   *103年育達科技大學漫畫課程兼任老師   *104年9月新北市立青少年圖書館漫畫課程講師   *105-109年武陵高中舉辦之桃園國高中大茄南營漫畫講師   *104-106年台北 角川囯際動漫教育學校第三屆漫畫班導師   *106年和春技術學院/南台科技大學 協同產業課程講師   *106年台東生活美學館教師漫畫種子課程   *106年8月國立台北商業大學暑期體驗課程講師   *108年9月國立台北商業大學產業教學漫畫講師   *102-109年文化部漫畫人才培育計畫漫畫繁星課程講師&導師   【演講邀約】   *97年-第七屆桃園

全國書展中擔任座談會《漫畫創作》   *99年國立台中市立圖書館演講--主題--《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年中崙圖書館演講---《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年桃園國際動漫大展_《漫畫的美好感受》   *101年新竹內灣漫畫館-大嬸婆漫畫節--動漫講座《關於漫畫創作》   *102年天母國小演講《我的魔法漫畫教室》   *102年新竹內灣漫畫館-內灣漫畫節--動漫講座《如何用漫畫說故事》   *103年中崙圖書館演講—《漫畫的美好生活》   *104年日高雄岡山講堂演講—《漫畫的美好感受》   *104年開南大學演講-《如何結合動漫帶動客家文化產業》   *104年凱達格蘭

文化館演講-《結合漫畫加入原住民元素》   *104年桃園市楊梅區市立圖書館演講---《走入孩子的動漫世界》   *105年開南大學演講-《以動漫文創為客家文化注入新生命》   *105年南台科大演講-《從漫畫入門到漫畫創作》   *106年8月&9月中崙圖書館演講----活動主題 : 《漫談天地》兩場   *107年10月正修科大演講《創新跨領域產業講座》,高雄,台灣   *108年7月彰化圖書館演講《我的漫畫人生》   *108年10月中崙圖書館中華漫畫家協會讀書會《IPAD初體驗》   *108年12月台南應用大學《如何成為職業漫畫家》   特殊造詣成就之認定:   *101年行政院新

聞局中小學生優良課外讀物推介第34次   文房出版社『木笛的漫畫小學堂』   *103-104桃園客家桐花祭客家小仙子代言   *103-104桃園客家桐花祭漫畫作品展參展及策展人   徐碧娟成為桃園維基百科中在地漫畫家代表   *104-105桃園閩南文化節藝閣活動參與—   *104『臥冰求鯉』佳作&105年『聖蹟亭』佳作   *107年『我的酸菜可不可以加點糖』『龍潭方物志』獲得文化部漫畫原創補助案   推薦序 人物介紹 故事開始 製作花絮分享 四格漫畫小劇場 彩色扉頁 版權頁   推薦序   漫畫家木笛是龍潭在地人,用獨特的「酸菜與聖蹟亭」主題,發展出原創的

故事,讓漫畫的力量躍於紙上,也將生活與文化傳承記錄了下來。   描繪家鄉的記憶,述說桃園的景點與物產,讓我們看見其中的創意與情感,充滿感動。   桃園市長-----鄭文燦 作者序   結合動漫創意的惜字亭故事起初是這樣來的......   龍潭聖蹟亭又稱惜字樓,特別用來焚化有文字的紙張;是客家特有的文化象徵。聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。   倉頡雖然是造字神,可是對於人類用文字來表達情愛很不以為然。   偏偏身邊服侍祂的小紙仙-亭亭,對於一些情愛的文字非常好奇,因此常闖禍;老是把倉頡惹火了!而一些來聖蹟亭焚化有

文字的紙張的人們,總是會對聖蹟亭告解,好奇的紙仙-亭亭,也是見義勇為的俠女。這之間發生很多故事, 但是故事有點難起頭,於是我就先從目前台灣高中生為對象,改以高三生羅語彤為主角(我設定她跟紙仙是有關連的)就這樣,故事就順多了,加入高三生痛苦的升學壓力,融入現代年輕人的一些生活與面臨的問題,也是從聖蹟亭開始!   我試著結合客家文化與漫畫, 因為漫畫是所有繪畫中最貼近一般人生活中的繪畫,也是最容易讓一般人都容易懂的繪畫。我們藉由漫畫的表達方式,融入民間文化,讓年青的孩子們更容易了解民間文化的由來、故事、傳說與精神,這就是漫畫的力量,也是漫畫文創的使命。  在無意間看到這本絕版書, 讓

我認識了聖蹟亭。 也讓我對聖蹟亭有了好奇心。  漫畫/徐木笛 遠古時代民間傳說中, 倉頡造字『天雨栗、鬼夜哭」  傳說中‧‧‧‧‧‧‧‧  倉頡身邊有很多蝴蝶‧‧‧‧ 都來自聖蹟亭中, 民間人們的虔誠。  每一個在聖蹟亭焚燒的文字, 都會化成蝴蝶, 飛到造字神倉頡的身邊‧‧‧‧‧‧‧ 迫不及待的要告訴倉頡, 人們對倉頡造字的珍惜與敬意。 對於人們特別用聖蹟亭焚燒文字, 倉頡在收到蝴蝶的同時, 深受到感動與喜悅。 這樣的光景, 延續了一百多年。  然而‧‧‧‧‧ 一百多年之後 的聖蹟亭‧‧‧‧‧‧ 已經有很大的改變了。  蝴蝶消失了⋯⋯ 難道, 人間寫字的人越來越少了。 也對, 人間好久好久沒人

焚燒文字給我了。  驚 文字不是很重要嗎? 記得以前天天幾乎滿山滿谷的蝴蝶,都圍繞著我。 究竟發生什麼事? 現在等不到半隻。  黃龍王身為大王,在一旁偷窺,有失體統。 倉頡君, 祢多幸運啊!有專屬的庭院呢!羨煞本王啦! 祢有大池 啊! 登場! 倉頡君,我來啦!  戳中痛處!失控! 麥擱貢啊!蝦米大池? 所有的人來大池都是去南天宮不是找我的! 南天宮是眾神之地,不是我專屬的。 我好歹也是黃龍王啊⋯⋯ 黃龍王!祢看!  是蝴蝶! 這表示⋯⋯有人來焚燒字! 我要去看看是什麼樣的人! ㄧ定是本王帶來好運氣!  我還準備了象徵聰明的蔥,與象徵中選的粽子。 我準備文房四寶,及一些平常念的書。 我叫羅語彤,

今年高三,正處於人生的焦慮期。 我要參加大學直考了。 今天特來祭拜造字神文倉君—倉頡大人。  其實這些書本都是我非常不擅常, 聽長輩說,文倉君中倉頡大人是最具公信力, 最具權威的;想必也是最靈驗的。 於是我特別寫了幾帖書法。 我對直考很沒把握。 所以我不知道 該如何是好。 考試又快到了。 來聖蹟亭焚化文字, 聽說會有奇蹟出現。超緊張的!  我乃倉頡是也! 非常對不起, 無意冒犯,我只是來祭拜文倉君——倉頡大人。 不知道這裡有其他孤魂在此 啥?

彰化圖書館進入發燒排行的影片

本集主題:「小的與大人」介紹
       
訪問作者:蔡蕙頻
    
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
  日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
    
〈大人到咱家 警察與戶政〉
  日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
    
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
  日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
  為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
  
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
  日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
  
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
  隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
  
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
  為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
  
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
  珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
  
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
  日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。 
     
作者簡介:策畫/戴寶村
  一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
  
撰稿者簡介:
李進億
  國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
  
沈佳姍
  國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
  
陳慧先
  國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
  國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
    
蔡昇璋
  國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
  
蔡蕙頻
  國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。  
  
  
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技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究-以桃竹苗地區為例

為了解決彰化圖書館的問題,作者羅筱恩 這樣論述:

摘要 本研究旨在探討公立技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究。以108學年度入學就讀桃竹苗地區公立技術型高中學生為研究對象,採問卷調查法。發出8校900份問卷,回收有效650份問卷後經資料整理,再透過SPSS 20統計軟體進行資料處理與分析,探討技術型高中學生學習歷程檔案的學習動機及其學習成效之相關情形,進行敘述性統計及推論性統計之分析與討論。依據研究目的,本研究獲致結果如下:壹、桃竹苗地區學生學習歷程檔案以期望成分的學習動機認同度最高,以學習成果的學習成效認同度最高。貳、學生學習歷程檔案以女性學生、就讀家事類、苗栗地區以及上傳課程學習成果與多元學習表現件數多者的學

習動機認同度較高。參、學生學習歷程檔案以女性學生、就讀家事類、苗栗地區以及上傳課程學習成果與多元學習表現件數多者的學習成效認同度較高。肆、桃竹苗地區學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效呈現高度正相關。關鍵字:技術型高中學生、學生學習歷程檔案學習動機、學生學習歷程檔案學習成效

數位學習對國小學童學習成效影響──以籃球運球上籃為例

為了解決彰化圖書館的問題,作者張芊芊 這樣論述:

  本研究旨在探討教師運用數位學習平台及影音媒體於健康與體育領域課程,對國小五年級學童之學習成效、籃球運球上籃動作表現之影響。本研究採用準實驗研究法,以高雄市某國小五年級一個班級28人作為研究對象,分成實驗組「數位學習組」14人,身高143.11±7.58公分、體重36.71±10.43公斤;控制組「實體授課組」14人,身高141.36±7.96公分、體重39.00±13.27公斤,進行8週共16節實驗教學。本研究以籃球運球上籃動作檢核表作為研究工具,以獨立樣本單因子共變數分析及相依樣本t檢定檢視兩組學生之前、後測分數有無顯著差異。本研究結果如下:實驗組學生在前測總得分為65.00±34.5

8分,後測為72.85±30.49分,p值為.010;控制組學生在前測總得分為46.42±25.60分,後測為59.28±26.73分,p值為.004,兩組前、後測共變數分析F值=1.08、p值=.309,未達顯著水準。綜上所述,可得以下結論:數位學習的介入,對實驗組在籃球運球上籃動作的表現有顯著正向影響,提升了學習成效,但與控制組無顯著差異。