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吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史

為了解決德昌素肉乾的問題，作者翁佳音,曹銘宗 這樣論述：

台灣成為美食王國，不是沒有道理！   《蚵仔煎的身世》作者曹銘宗╳台灣史專家翁佳音， 這回話說從頭，帶你瞭解台灣人吃東西的歷史 美食王國是怎樣吃出來的？ 台灣美食享譽國際，背後有值得細細探索的美味歷史。位居歐亞大陸與太平洋交會之處，造就台灣兼具生物與文化多樣的雙重特性。數百年來，從南島語族的海上交流，到外來移民的農產引進與改良，使島上擁有原住民族的在地特產、荷蘭時代的歐洲食材，清代的漳泉潮汕菜色，日本和食西餐到戰後的眷村菜，台灣從此成為名符其實的美食王國。   為何總是戰後「發明」？把食物放回歷史脈絡裡 我們經常把一些飲食習慣推至日治甚至戰後才產生。其實，台灣與東南亞諸島早已形成南島語族

文化圈，有些物產和飲食習慣，甚至可遠推至十六世紀以前，比如利用石滬養殖虱目魚有長久的歷史。荷蘭時代，還引入許多歐美南亞的食物，當時台灣已有僱用華人製作麵包的記載，還引進華工與耕牛，產製糖、米並外銷日本等地，發展出最早的農產經濟。   台灣人吃牛肉的四百年史！ 一般常說的「戰後發明」，除了麵食之外，就是吃牛肉這件事。吃牛被視為戰後外省族群帶來的飲食習慣。但從日本時代的文獻裡，即有記載當時人也許不太會光明正大地吃耕牛，卻懂得吃進口的「和牛」！ 而在清代禁止殺牛的石碑，也說明當時真的有人吃，甚至可以將此習慣推至荷蘭時代的牛肉乾！如同牛肉常被誤解，咖哩和沙茶，這些被認為日本時代引入的西式餐飲和戰後的火

鍋配角，其實都可以在清代找到線索。   美食發明王臺灣 台灣不僅接收了外來飲食習慣，也發明了不少看似飄洋過海而來的外地美食。比如溫州沒有的溫州大餛飩，四川沒有的川味牛肉麵，以及不產於蒙古的蒙古烤肉，全都是台灣獨有。這些台灣發明也印證了台灣兼具包容與創意的特性。   吃是民生大計，影響國家經濟，在社會文化層面中潛移默化。本書將以台灣人最喜歡的美食為題，介紹這些食物和吃法如何引進與轉變，透過詳細考察與追溯，解答你我今天為何會這樣吃，而且覺得哪種吃法好吃的歷史根源。   ◎美味推薦（依姓氏筆畫序） 王浩一　作家、生活風格節目主持人     東年　　小說家 林奕成　灃食公益飲食文化教育基金會美味革新

主廚 洪愛珠　作家 莊德仁　師大歷史所博士、建中歷史教師 陳耀昌　醫師/小說家/府城美食耆老 焦桐　　飲食文化專家 舒國治　作家 黃震南　藏書家 蔡珠兒　作家

玩轉辣椒：玩出一菜一格‧轉化百菜百味

為了解決德昌素肉乾的問題，作者舒國重,朱建忠 這樣論述：

　　辣椒在川菜地區有另一個名字叫「海椒」，產生了一種辣叫「川辣」，香氣撲鼻好入口，辣得舒服、爽得過癮，可以讓不吃辣的人狂戀上癮！ 　　跟著川菜名廚舒國重、朱建忠，師徒聯手帶您玩轉辣椒，將辣椒的色、香、味、辣發揮得淋漓盡致！ 　　本書介紹30種乾辣椒、22種鮮辣椒、12種辣椒型態玩出30多種川辣醬料，以16道百搭蘸碟帶您輕鬆跨入川辣魔幻之門，加上114道經典、新派、爆品菜，展現「乾辣椒香辣不燥、泡辣椒酸香醇辣、釀辣椒時間醞味、鮮辣椒艷麗鮮爽」的過癮滋味與精妙工藝，完整認識、學會川菜廚師玩轉辣椒的哲學與密技。  

有機食品產品形象、體驗行銷、知覺價值對購買意願之研究

為了解決德昌素肉乾的問題，作者吳蓉芝 這樣論述：

　　近年來國內食安事件層出不窮，進而帶動國人關注食安議題，並且愈來愈關心自己所購買的食品，有機農產品符合健康及環保的食安觀念，逐漸受到民眾重視。　　本研究目的在探討民眾對有機食品的產品形象、體驗行銷及知覺價值對購買意願之影響，並以產品涉入度、健康促進生活型態及是否需從事平日家庭餐點烹飪作為調節變項。本研究採問卷調查法，自編問卷調查一般民眾並回收641份有效問卷，透過AMOS與SPSS統計軟體分析資料。　　本研究結果，產品形象、體驗行銷及知覺價值對購買意願之解釋力達69.8%，三個調節變項皆具調節效果，其中高健康生活型態及需從事平日家庭餐點烹飪者，其產品形象主要透過體驗行銷再透過知覺價值間接影

響購買意願，其次透過知覺價值間接影響購買意願，以致產品形象對購買意願之影響呈現完全中介之現象。　　本研究最後從市場區隔觀點，對有機食品業者提出行銷方面之建議。