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國立臺灣師範大學 特殊教育學系 姜義村所指導 吳信緻的 以系統性回顧暨內容分析我國近代適應體育之發展趨勢:自1996年至2016年為例 (2017),提出心天母591關鍵因素是什麼,來自於適應體育、身心障礙、內容分析、系統性回顧。

而第二篇論文國立清華大學 人類學研究所 邱鴻霖所指導 黃耀慶的 右先方遺址牛稠子文化陶器風格與製作技術研究 (2014),提出因為有 右先方遺址、風格分析、陶器研究、操作鍊、新石器時代、繩紋紅陶、牛稠子文化的重點而找出了 心天母591的解答。

最後網站星巴克- 维基百科,自由的百科全书則補充:2013年1月3日,星巴克公司表示,准备当年2月份授权美心集团在越南胡志明市开设第一家星巴克咖啡店。 2013年7月,咖啡饮品巨头星巴克将与法国达能集团联手打造乳酪 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了心天母591,大家也想知道這些:

以系統性回顧暨內容分析我國近代適應體育之發展趨勢:自1996年至2016年為例

為了解決心天母591的問題,作者吳信緻 這樣論述:

本研究旨在探討臺灣適應體育學術研究的發展歷程。教育部自1993年起推動「發展改進特殊教育五年計畫」迄今,過程中伴隨ㄧ系列的教改浪潮後,乘載推展我國適應體育冀望的學術方舟,就此啟程。適應體育之概念導入台灣近二十餘年,相關法案、政策、計畫、方案及研究等推行皆有所作為,但其概念卻仍未被社會大眾所熟知,進而落實於社會。因此本文分析1996 至2016年間臺灣深具學術研究發展價值之適應體育學術文章,透過系統性文獻回顧法(systematic review)及內容分析法(content analysis),將適應體育學術研究作更有效地分析歸納。研究者經由國立台灣師範大學圖書館授權之電子學術資料庫「CEP

S中文期刊資料庫(華藝線上圖書館)、HyRead台灣全文資料庫、國家圖書館期刊文、Scopus、EBSCO、ProQuest」進行索引及篩選,以國內研究為例,本研究以體育課、體適能、適應體育、特殊體育、身心障礙、特殊需求、身體活動、動作行為、動作技能、動作技巧及運動介入作為關鍵字,進行搜尋,並以收錄於TSSCI之學術期刊文章為主要分析;國外研究以台灣適應體育相關學術研究工作者之姓名,進行搜尋,並以探討台灣適應體育發展為主之學術研究為主要分析,以系統性回顧分層篩選後收錄國內發表27篇及國外發表82篇,共計109篇,文獻分析採內容分析法對研究年代、出版刊物類型、研究議題、研究類型統計及對象類別進行

編碼及分析,以瞭解學術研究的發展方向。結果發現:一、國內外適應體育論文從2008-2016年間量產年平均10篇的產出,產能相較1996-2008年間明顯大幅提升;二、國內學術環境對於探討適應體育相關議題仍相對保守,偏向以單一領域進行探究,以體育類刊物為主流,反觀國外學術環境則同時共存單一領域及跨專業領域之多元探究,單一領域以心理學刊物為主;三、國內研究議題以探究「適應體育實施現況或需求調查」的9篇占多數,次之探究「方案效果」的7篇,反觀國外研究議題以探討身心障礙學生「動作能力」的53篇為主流議題,次之為探究「方案效果」的19篇;四、研究類型以實驗性研究的56篇與描述性研究的33篇為主;五、對象

類別則以發展性協調障礙類的30篇、智能障礙類的20篇、自閉症及情緒障礙研究各19篇的研究為前三大障礙類;研究對象分佈主要聚焦於國小及國中端之身心障礙學生。依據本研究結果,建議我國適應體育研究工作者可藉由對不同適應體育議題的涉略,以及對多樣化的障礙類別與不同年齡層研究的深化與開拓,深耕量化及實證研究之餘,以質性研究探討相關細節作為輔助,藉此提高我國適應體育學術研究的層次及質量,進而達到理論與實務的相互驗證。

右先方遺址牛稠子文化陶器風格與製作技術研究

為了解決心天母591的問題,作者黃耀慶 這樣論述:

  本文研究右先方遺址牛稠子文化層出土陶容器破片,探討其風格與製作技術。透過觀察各項特徵屬性,將陶片質地、技法與風格利用操作鍊方法加以整合與分類,以理解較完整的陶器樣貌。  研究成果說明,在質地上以夾砂為主,但有不少的泥質陶。特別的製作技術見有表面整平磨光、繩紋拍拍墊、施抹塗料與穿孔等。在風格上,以各式敞口罐為主,亦見有數量不少的缽盆形器,許多陶器帶有圈足。陶容器絕大部分為素面,僅見少量的繩印紋、劃紋。  由研究成果發現該文化層的陶器僅與部分牛稠子文化遺址有關,如高雄鳳鼻頭遺址,李德仁1992年試掘報告呈現的牛稠子遺址。與上述兩個遺址相似的陶器風格並非典型的大坌坑文化或牛稠子文化。另一方面,

本次抽樣所見少數形態特殊的陶器風格或技術,相似於台北芝山岩文化、大湖文化與福建閩江下游同時期遺址。  這說明著右先方遺址所展現的製陶風格,除了基於該地區普遍的製陶技術外,亦發展與傳統有差異的製陶技術,形塑出獨樹一幟屬於自己的陶器。以地區陶器發展的角度而言,該遺址對器形、部位形態與素面風格的發展確實在台南地區繼續延續著,而相關技術亦影響鄰近各地製陶工藝的發展。