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恁方言的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉承賢寫的 語言學家解破台語 和鄭良光,陳雷,吳家銘,鄭智程,紀品志,林碧堂的 台文通訊：30冬紀念特刊都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五花鹽有限公司 和亞細亞國際傳播社所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 （2021），提出恁方言關鍵因素是什麼，來自於漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法。
而第二篇論文國立屏東大學 客家文化產業碩士學位學程 黃露鋒、鍾屏蘭所指導 陳美玉的 鍾肇政《沉淪》客家語詞運用析論 （2021），提出因為有 鍾肇政、台灣人三部曲、沉淪、客家語詞、客家文學的重點而找出了 恁方言的解答。
語言學家解破台語
為了解決恁方言 的問題，作者劉承賢 這樣論述：
台語的動詞不會因為人稱加s，也沒有因為時態加ing，那麼，台語有文法嗎？ 我們都患了語言的遠視，對地球另一端的語言文法倒背如流，而身邊親近的台語似乎一無所知。 你以為自己懂台語嗎？ 知道台語句子前面常出現的「啊」有什麼功能？ 你會用台語中的「that子句」嗎？ 你以為自己不懂台語嗎？ 「他的臉紅紅的。」 「網美餐廳都是吃裝潢的啦！」 「我想說我們明天就開高速公路去吧。」 這些我們常常使用的華語句型，其實出了台灣後文法都不合格，因為這每一句都是台灣人內建的台語文法！台語的DNA已經深深寫進我們的舌頭，即使你以為自己不懂台語，
但在講華語時也會不自覺地使用我們專屬的文法。 就因為語言是我們思考、理解與構築世界的方式，所以語言的根埋得這麼深。 越熟悉的語言，我們似乎越容易忽略它的特別。不過在語言學家的眼中，台語正在閃閃發光。 本書透過各種構詞、語序，以及跨語言的對比、歷史演變，引介了當代的語言學研究成果，讓我們層層解破、深入理解台語的內在。帶我們從語言學學家的眼光，看看台語的為什麼這樣說、為什麼這樣想、怎麼建立語言的邏輯，最後形成今天的台語語法。 無論你覺得自己會台語、不會台語、正在學台語，這裡都有你要的寶藏。 ▶ 書衣背附長海報，白話字版台語手勢詞貼在牆上天天看，讓你用詞更精準。
▶ 頁緣藍字劃重點，讓本書當你的台語文法祕笈，讓語言學家當你的武術指導！
漢藏語同源問題
為了解決恁方言 的問題，作者李長興 這樣論述：
歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，
探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三
個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。
台文通訊：30冬紀念特刊
為了解決恁方言 的問題，作者鄭良光,陳雷,吳家銘,鄭智程,紀品志,林碧堂 這樣論述：
◎《台文通訊》為現今持續發行時間最長，影響力最大的台文刊物。 ◎上讚ê台文入門冊 《台文通訊》就是正港ê台灣文學寶庫，全部用台文書寫，用羅漢合寫ê形式來幫贊羅馬字初學者khah簡單來入門，koh用台文討論台灣族群ê運命，記錄、創作台灣魂ê性命故事。咱beh藉30冬這ê值得紀念ê日子，發行《台文通訊——30冬紀念特刊》，予愈來愈chē台灣人、甚至外國朋友，來了解咱台語ê文字kap記持，咱台灣人ê歷史。《台文通訊——30冬紀念特刊》是1本台灣人攏需要來讀ê入門冊。 ◎介紹台文通訊運動史 這本紀念特刊咱特別邀請參與《台文通訊》ê關鍵人物來記錄、介紹台文通訊ê發展經過。有創辦人
鄭良光先生、早期北美時期Toronto（多倫多）台文編輯小組蘇正玄先生。另外koh特別邀請有台語文專長ê有志對無kāng角度來評論、評價這份刊物ê意義kap特色。 ◎早期文章、作者選集 編輯團隊ùi舊年開始討論beh收錄重刊ê文章kap內容，向望無讀過這份刊物、無讀過早期文章ê朋友，會使真簡單來認bat這份刊物ê特色kap重點。咱有推薦整理幾ê代表性ê作家專欄，mā有照文章ê性質來分類、介紹。這是1本beh了解台語文運動、台語文學、《台文通訊》上好ê入門冊！ ◎參與者30冬回顧 除了背景介紹kap早期文章選集，咱koh去邀請過去有參與著這份刊物ê有志來做30冬ê回顧，有歷任
總編輯、全世界聯絡處ê負責人、作者、讀者等等，來分享in對這份刊物ê記持kap心情。 ◎刊物、作者原稿公開 Tī《台文通訊——30冬紀念特刊》內底，除了文字記錄，咱koh特別kā早期《台文通訊》1寡寶貴ê資料用相片ê方式來呈現予大家看，有《台文通訊》專用ê批紙、《台文通訊》原稿、重要台文作家ê手稿等等。這攏是頭1擺公開ê資料，邀請大家共同見證咱家己ê台語文學史、台語運動史！ 名人推薦 ◎青平台基金會董事長 鄭麗君推薦 我真愛kap家己ê囡仔講台語。邀請逐家做伙支持《台文通訊》，hō͘ koh khah chē台灣囡仔thang有自信來講家己ê母語，寫家己ê文字。 ◎
閃靈主唱、立法委員 Freddy推薦 《台文通訊》著tī這片塗壤中發穎、大漢，成做現存koh teh發行中上長久ê台文刊物。 非常值得大家來讀、大力支持！ ◎董事長樂團 吉董推薦 講台語，hō͘我有自信。唱台語，hō͘我有靈魂。台文通訊30年，大家繼續支持30年！ ◎滅火器樂團 楊大正推薦 《台文通訊》是近代台文運動，上重要ê台文刊物。 透過普及近代台文書寫ê型式，建立台灣語言ê民族主體意識！ ◎國家太空中心主任 吳宗信推薦 台文通訊已經三十年ah！真無簡單，感謝tī這ê過程中所有有志辛苦堅持ê付出。 ◎前立法委員 陳柏惟推薦 Ǹg望【台文
通訊】thang繼續成長、大欉，延續本土語言ê香火。邀請逐家來sio-kēng，做伙來生湠台語文化到萬世代。
鍾肇政《沉淪》客家語詞運用析論
為了解決恁方言 的問題，作者陳美玉 這樣論述：
鍾肇政，夙有「台灣文學之母」的稱號，是台灣近代文學當中，嘗試跨語寫作的第一人。他的文學作品開啟臺灣大河小說書寫及多語文創作的先河。而且他的創作力旺盛、不斷用文字表達對臺灣這塊土地的使命與關懷，一生可說是一部臺灣文學史的見證。 鍾肇政在他與客家文友來往書信中，表達了主張保留客家文學和客家精神的立場，所以，在《沉淪》一書中運用了許多客家語詞，來代表客家本位的文學立場。因此本研究目的共分為：一、從鍾肇政與客家文友來往書信，探究他對文學作品中客家語詞運用的看法。二、析探鍾肇政《沉淪》一書中客家語詞的運用類型與內涵。三、探討鍾肇政客家語詞運用所突顯的客家意義與價值。四 、探討鍾肇政客家語詞運用，
對後代客家文學的影響。 本研究使用歷史研究法、文獻分析法以及文本分析法。經由研究結果得到以下的結論：一、鍾肇政與文友的書信往來中，他認為方言並非不能使用在文學作品中而是應該研究且多加嘗試，所以文學中的方言是可行的。二、鍾肇政《沉淪》作品中客家語詞的運用，可以說貫穿全書各個章節，不論是食衣住行、地名、建築或動植物的名稱等物質文化；或是家庭制度、族譜、禮俗及教育等倫理文化；或客家諺語、風俗信仰及客家山歌等精神文化，可說都將客家語詞運用得生動得宜。三、鍾肇政用客家語詞記載客家傳統生活面貌，保留傳統客家文化，充分展現了客家文學的主體性，可說奠定了客家文學形態，樹立了客家文學坐標。四、鍾肇政客家語詞運
用，開啟了後代客家文學作品的主體性，他所保留的客家語言火種，更催生了後來的純客語文學作品的誕生。