惡拼音的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

超簡單手繪旅遊日語【增修二版】(20K +寂天雲隨身聽APP)

為了解決惡拼音的問題，作者橋本友紀,池畑裕介 這樣論述：

　　初學者暢遊日本的旅遊上手書！ 　　《超簡單手繪旅遊日語》主要是設計給學過五十音的初學者使用的，每一頁內容細節都是一一用手工繪寫而成，以溫馨的風格拉近與讀者之間的距離。 　　本書內容以機上、機場、交通、購物、美食、觀光等等旅遊情境為主軸，每個情境舉出最簡單常用的句子，如「～ください」，再列出豐富的單字，如「フォーク、ナイフ、お茶……」，讓讀者可以直接套入使用，短時間內就可以立即學會最基礎的句子，不必會文法也可以現學現用。 　　二版增加季節、休假、網路、換錢、JR Pass、劃位、飯店要求、退稅、溫泉禮儀、交友日文等等內容。 本書特色 　　五十音表 　　書首附上五

十音表，內容包含五十音字母、羅馬拼音，及國語注音，讓初學者可以輕鬆地學習。國語注音只在五十音表出現，在本文中並沒有加國語注音，希望讀者不要過於依賴國語注音，影響正確的學習。 　　漢字及片假名上注上平假名 　　所有漢字上方均注上平假名，除此之外最特別的是片假名上方也注有平假名。初學者一般對平假名比較熟悉，片假名則需要多一些時間才能想起來怎麼讀，因此本書特別針對初學者的需求而設計了這項內容。 　　豐富的單字 　　在短暫的旅途中真正會用到句子並不多，而且其中有很多是可以歸納出規則的。本書找出其中的規則，提出豐富的相關常用單字。讀者可以利用反覆地套用，達到熟練運用自如的效果。 　　小常識及註解

　　作者貼心地補充「小常識」，讓讀者可以更深入地了解日本的情況，在附錄並提供到日本旅遊交通特別需要注意的地方。另，在本書中出現「＊」時，表示下方有加註相關解釋可供參考。  

惡拼音進入發燒排行的影片

初級捷克華語學習者聲母偏誤分析與教材設計

為了解決惡拼音的問題，作者葉姵妤 這樣論述：

正確的華語聲母的發音涉及諸多要素，如發音部位、氣流的強弱、不同舌段的接觸等，因此對於外籍學習者來說，華語聲母的發音比起韻母更為困難。本研究以捷克華語學習者為研究對象，特別針對他們所犯的華語聲母偏誤進行研究。比較華語和捷克語的音韻系統後，可發現兩者的音韻系統差異甚遠，無論是在發音位置或是發音方式上，都有很大的不同。然而，相關的前人研究卻相當稀少。 按照Flege（1995）的「語音學習模型（Speech Learning Model）」假說，因為捲舌音和送氣音並不存在於捷克語，因此本研究預測這兩組聲母對捷克學習者來說較為容易；相反地，因為舌面前音和捷克語的舌葉音相似卻不完全相同，

所以對捷克學習者來說應該最為困難。 研究結果發現，相較於其他聲母，舌面前音的確對捷克學習者來說最難習得，即使是經過半年密集的訓練後，仍會出現零星的錯誤。即便如此，Flege（1995、1996）曾經提及：母語和目的語的語音皆共存於一個具有可塑性的語音空間中。在這個理論的基礎下，本研究認為明確直接的教學方法能夠幫助學習者學習華語聲母的發音，如說明捷克學習者母語和華語之間的對應關係，或許能有效地刺激學習者的音韻覺識（phonological awareness），進而讓學習者能更快地習得華語聲母的發音。 根據本文的研究結果，筆者設計了適合捷克華語學習者的聲母發音教材於本文

研究之後，希望能對捷克籍的華語學習者和在捷克的華語教師有所助益和啟發。

怎麼持楞嚴咒最有效：古梵文楞嚴咒校註(增訂二版)

為了解決惡拼音的問題，作者 這樣論述：

　　咒王之王 　　佛門流傳，破魔第一的楞嚴咒消失之日，即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護，而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多，故咒王一直深受修行者喜愛，諸佛所讚嘆。 　 　　《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響很甚深，咒中之王的楞嚴咒便是經中精華。而咒語原因源自印度梵文，如何掌握咒語原因及正確持誦咒音，有助於修行之感通。 　　本書經簡老師親自實證，唸誦數萬遍以上，且稿本歷經多次修正，繕改成比較合意的持誦本，最初持誦的前二年半，漸能真正了解如何啟發諸佛金剛眾等神力，終至消除群邪，解除鬼神魔障之苦。 　　簡老師有感於長年來的研究和體驗，將持咒秘訣增於其中，願修者

皆能發揮咒王最大威力。此即為古梵文楞嚴咒校註的增訂版。 　　P.S.作者建議研讀楞嚴經，配合此咒修行。楞嚴經白話和講解等書籍，大千出版社亦有出版。 　　楞嚴咒功德摘要 　　開悟楞嚴，成佛法華 　　是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 　　楞嚴威神，自救助他 　　有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神

，於如是人不能起惡。 　　吉祥如意，速成所願 　　求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 本書特色 　　念對了，更有效（附教學CD） 　　本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照，有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文，由於千年來中國咒語五不翻原則，造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持，但是如果可以正確的持誦咒語原音，除了能加速持誦之感通；亦可深入了解咒語的原音與原義之關係，

對實修的助益更大。書中提供不空法師音譯版楞嚴咒，以便讀者能夠參考對照古梵文楞嚴咒版本。 　　為了令古梵文原音重現，本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師，對於古梵文的修正與讀誦給予指導。  

物色之動心亦搖焉－詠物言情之創作研究

為了解決惡拼音的問題，作者陳思婷 這樣論述：

以「物色之動心亦搖焉－詠物言情之創作研究」為主題，其核心思維主要是筆者由自然的感召及薰陶中，對「物」的情思與想像，藉由情景交融的思緒中，因感物進而「詠物」的心境。而情感意識的牽動，如南朝劉勰《文心雕龍‧物色》卷十：「物色之動心亦搖焉」，以觀物進而內化為心境的創作。故，筆者「詠物」的創作核心，環繞著時間的推移、生命的幻化、心境的昇華，而衍生出「懷時」「哀生」「幻化」系列的生命情調，進而歌詠生命形體的存在自覺。 創作核心主要探討時光、生命、昇華之感懷，藉由自然物象的藉物言志，其情感意識的昇華，所產生對「物」的情思與想像。由外在的「景」與內在的「情」，達到物我交融的情境。從而，由自得的淡然心

境中，以凝聚專一的創作情境，由「物」的形式結構與色彩意象，賦予物象新的生命內涵。