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厚黑學真正有意思

為了解決挑撥離間意思的問題，作者林郁 這樣論述：

　　李宗吾說，讀書有三個步驟： 　　第一步，以古為敵―—質疑。 　　第二步，以古為友―—共鳴。 　　第三步，以古為徒―—引以為用。 　　要哪種形式、哪種風格，端看閣下的選擇…… 　　一、懂得厚黑，才會懂得人生 　　巴蜀奇人李宗吾遍檢諸子百家，讀破二十四史，終於發現歷史的真諦：凡欲成大事者，不外乎必須厚顏與黑心，因此踔厲研究此箇中之奧妙。一九一七年他把這一研究識昇華為《厚黑學》。這本奇書一經問世，就引起巨大的轟動，從此「厚黑」二字傳播眾口，歷經數十年而不衰。正如國學大師林語堂先生所說：「世間學說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾

《厚黑學》者，實人生憾事也！」的確，數十年來，各色人等中，默默踐行著這套理論的大有人在，其中妙處只有他們自己最清楚。正所謂：「小用小效，大用大效。」 　　李宗吾說，王陽明從「性善說」悟入，我從「性惡說」悟入，同到無惡無善而止。我同人講厚黑，等於用手指月。人能循著手看去，就可以看見天上之月；人能循著厚黑擊研究下去，就可以窺見人性的本質。 　　他還說，世間學說每每誤人，惟有厚黑學絕不會誤人；就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，也比別人多討點飯。故宗吾曰：大自總統，以至於乞兒，壹是皆以厚黑為本。 　　俗話說：「識時務者為俊傑。」我們也可以引伸為：「知進退者始英雄。」 　　人生在世，有些人總是被

名、利所蒙蔽，不識時務、不知進退，不會評估自身，只一味鑽營而爭得頭破血流，最終還是以失敗告終，實在令人扼腕！ 　　因此，本書是為人處世的「最佳戒典」―—您千萬不要錯過！ 　　二、厚黑是一種手段，並不是目的 　　李宗吾說：「我發明厚黑學，猶如瓦特發明蒸汽機，後人拿去紡紗織布也好、行駛輪船火車也好、開辦任何工業都好。我講的厚黑哲理，無施不可。有能得我之一體，引而伸之，就可獲成一派。」 　　其實，李宗吾所言「厚黑」只是一種手段、一種過程，並不是目的。從這個角度來看，《厚黑學》實質是一部處世的人生哲學。因此，世人如果把「厚黑」僅僅作為目的，就會無所顧忌，為了達到這個目的，無所不用其極。其結果只能

是一事無成，身敗名裂，為天下笑！ 　　那麼，有沒有辦法避免這種不利的局面呢？厚黑教主說，辦法是有，就是要懂得「怕」。劉備之成功，就是因為他懂得「怕」，因為他知道即使自己真是一位有資格和人「叫板」的大英雄，在行為、言語上也不能表露，否則曹操之流絕不會放過他，他也就無法成就蜀漢霸業。王莽之失敗，就是由於他不懂得「怕」。如果他終身不露，「恐怕至今孔廟中還會寫一個『先儒王莽之位』，大吃其冷豬肉」呢！日常生活中也一樣，寒光森森的銳器往往會使人憂心，油然生出一種距離感和迴避的心理，進而可能成為你的阻力，甚至成為你的破壞者。 　　為此，厚黑教主提醒世人注意兩點： 　　第一，強者有強者的不足與致命之處，要

懂得「藏」，切不可鋒芒畢露。 　　第二，想制伏世上的邪惡，必須先制服自己內心的邪念；要降伏內心的邪念，就必須懂得「忍」，通過「忍」，控制住自己浮躁的情緒；情緒控制住以後，自然不會輕易失去理智。 　　厚黑學一直以來，都是吸取歷史的教訓，文化的菁華，而練就成一番為人處世的人生哲學。有些人不去學習它的博大精深、反而斷章取義的攻詐它，這是假道學人士一副狗急跳牆的嘴臉，實在令人感到扼腕！ 　　三、厚黑學是人際關係的運作學 　　話說《厚黑學》自問市以來，爭議可從來沒有停過，其實，不必誇張說它一定是部「成功學」，但它可的確是一部會讓「人際關係」走向成功的「運作學」，有了它在為人處世方面一定會有所領悟、

有所長進！難怪「販夫走卒者爭相看，道貌岸然的偷偷看」―—反正從來沒有人可以抗拒厚黑學的魅力，一百多年來，它一直橫行於文壇、書市，屹立不搖…… 　　厚黑學簡介： 　　《厚黑學》為民國年間李宗吾(1879.2.3~1943.9.28)所著，書中闡述臉皮要厚而無形，心要黑而無色，這樣才能成為英雄豪傑，以劉邦、項羽、曹操、劉備、孫權、司馬懿等人物實例為主線，試圖證實其理論，闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白影響他們的成敗得失。