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無目的的手段：政治學筆記

為了解決政治學筆記的問題，作者（意）阿甘本 這樣論述：

吉奧喬•阿甘本著的這本《無目的的手段(政治學筆記)》是繼《牲人》、《未來的共同體》、《沒有內容的人》及《剩余的時間》之后阿甘本的又一力作，收錄了其在20世紀90年代以來散見於各處的文章。除了表達對舞蹈的蔑視之外，書中還出人意料地顯示了對權利的虔誠渴望——《人權之外》：如果沒有法與執法的結合體(即某種類似於國家的東西)，權利是多麼富有意義啊！除此之外，對「貝克特的夢與夜」的指涉也讓我們疑霧重重。《無目的的手段》緊靠吉奧喬•阿甘本那獨一無二的躁動思想列車的一貫核心：在大屠殺之后，集中營將例外狀態列入了國家主權的基本模式，考慮其遺留的影響，我們該怎樣思考今日的政治？在討論居伊•德波《景觀社會評注》的

《旁注》中，阿甘本那支柱性的矛盾化政治學依舊銳利逼人。這一點既反映在《面孔》中的對話(其中那位不明身份的談話者據說是伊曼紐爾•列維納斯)里，也見於作者對當代政治學——尤其是對意大利政治——所做的深刻個人思考之中。吉奧喬•阿甘本（Giorgio Agamben）（1942～）意大利著名政治哲學家、思想家；任歐洲研究生院（EGS）巴魯赫•德•斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際 哲學學院哲學教授，並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授，包括加州大學伯克利分校、聖克魯斯分校、西北大學等。重要著作有《未來共同 體》（The Coming community，1993年）《牲

人：主權與赤裸生命》（Homo Sacer：Sovereign Power and Bare Life，1998年）、《例外狀態》（State of Exception，2005年）等。阿甘本在歐陸哲學傳統和人文歷史語境中，在對未來共同體的想象性建構中，展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全 面探討。玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體系、切實深刻的現世關注，使他成為當今最具挑戰性的思想家之一。 序言第一部分 形式生命 人權之外 什麼是人民？ 什麼是收容所？第二部分 關於姿態的筆記 語言與人民 關於《景觀社會評注》的旁注 面孔第三部分 主權警察 政治學筆

記 在這次流亡中（意大利日記，1992—1994）譯后記

政治學筆記進入發燒排行的影片

想像的記憶：從觀看影像拼寫未來

為了解決政治學筆記的問題，作者陳顗竹 這樣論述：

　　自西元2009年勞拉．拉斯卡羅利發表他的著作《私人攝像機：主觀電影與散文影片》一書發表已有十餘年，這段時日裡｢文論電影｣此概念快速地發展，如今已被廣泛地運用於電影評論中，並為許多獨立電影製片人、藝術家用以形容自己的作品。本研究將爬梳本人作為實驗電影工作者與｢文論電影｣（essay film）之間的關係，並記述自己視｢文論｣（essay）為一職人倫理理型、試圖於實踐中與｢文論電影｣對應時所發現的問題及省思。　　本研究以本人作品《就地重遊》為主軸，將說明作品當中以｢文論｣之方式所試圖探討的，關於旅遊攝影、觀影者身體，及藉由觀影行為去重組個人記憶、生產未來藍圖的可能性。