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極簡中國史啟示錄：中國歷史最勵志最警世的故事，只有本書讓你一口氣看完!

為了解決文化大學 史學系 面試的問題，作者陳國強 這樣論述：

　　◎老闆（皇帝）很渾蛋，我該怎麼辦？歷代大臣都學伊尹、更要學箕子。 　　◎要怎麼做投資才能富可敵國？呂不韋可以告訴你，聽說他還是秦始皇的親爸 　　◎晉朝蠢、南朝亂、北朝瘋，難怪瘋看《瑯琊榜》──年頭這麼亂我該怎麼處世？ 　　◎雍正厲行廉政、減稅、振興經濟，治理整頓，為什麼沒資格稱為明君、盛世？ 　　◎男人統治世界，但女人統治男人，褒姒、趙飛燕、武后、呂雉、張麗華…… 　　她們用什麼獨特手段收服男人？ 　　 　　讀歷史不是死背人事時地物，我們要牢記當中蘊含的警世故事 　　聖經啟示錄是預言，其實，歷史正是看見未來的啟示錄： 　　王莽這種書呆子居然能發跡、趙飛燕如何誘漢成帝殺

子亡了西漢、武則天怎麼蛻變讓她從卑微宮女變女皇、乞丐皇帝朱元璋靠朋友拉拔而崛起，五胡十六國、梁唐晉漢周遼夏金……那些亂七八糟記不住的人與事，竟然能說成一則緊湊精彩發人深省的故事，讓你愛不釋手，看到半夜還不想睡── 　　 　　作者陳國強（磨劍）為知名傳記作家、編劇，專攻人物傳記和歷史小說，他將淵遠流長的中國歷史，以寫劇本的方式說給大家聽: 　　 　　◎三皇五帝夏商周，好壞榜樣都有留 　　‧喝酒亡國，大禹早說過： 　　相傳大禹嚐過酒後，隨即命令儀狄停止造酒，否則後世必會因酒而亡國。在後世的歷史上，很多王朝都應驗了禹的預言，包括他自己開創的夏王朝。 　　‧伊尹「好榜樣」幫成湯稱王，也能將王流放： 　

　伊尹在成湯帝死後露出真面目，流放其孫子子太甲，自己稱帝，他流放子太甲的行為，成為後世權臣效尤的「好」榜樣。 　　‧有紂王這種老闆，箕子逃去朝鮮稱王： 　　紂王只愛美人不愛江山，為了取悅妲己，在宮中造肉林、酒池，整天荒淫玩樂，重臣箕子見狀待不下去了，亡國後東逃，建立朝鮮第一個王朝（別像袁崇煥）。 　　 　　◎亂世英雄多失意，春秋五霸戰國七雄，出最多勵志典範 　　‧越王勾踐戰敗後到吳國為奴，嚐吳王夫差的糞便為他鑑定病因才被放回國，忍辱偷生、臥薪嚐膽十多年，終於東山再起打敗吳國雪恥。 　　‧孔子夢想治國平天下，但到哪都不受國君歡迎，日子遠不如莊子老子快意，要不是六十八歲黯然退出政壇，哪能廣收弟子，

最終成為萬世師表？ 　　‧漢高祖劉邦本來是個市井無賴，被世人瞧不起，他憑什麼強項，可以讓一群精英擁戴他，甘願為他打天下？ 　　 　　◎大漢帝國盛世最該感謝這幾位： 　　‧打垮秦朝的最大功臣，為什麼是宦官趙高？ 　　‧誰是中國皇后專政的第一人？不是武則天，是呂雉。她不嫌棄劉邦的卑微出身，她做了什麼？堪稱天下第一賢內助。 　　‧史上最強冒險家張騫，為什麼說他的偉大只有哥倫布發現新大陸能相提並論？因為他深入地圖結束的地方──西域，打通絲綢之路，使中國晉身世界級強國。 　　‧別說老闆不給資源，看看班超，他平定西域、打退匈奴，他的大軍，人數只有37人……。 　　 　　◎不管乞丐皇帝與黃金家族，成為一代帝

王的不是遺傳，而是機警與多疑 　　‧造就成吉思汗的不是天生，而是環境，草原上殘酷的生存環境，讓蒙古人有了憂患意識與機警，為他們日後的對外戰爭創造很好的條件。 　　‧乞丐皇帝朱元璋登基後，開始小題大做，將那些出身好、才能高的大臣幾乎屠殺殆盡。誰能功高不震主、安享榮華富貴？ 　　 　　◎從歷史人物的悲劇下場與王朝的終結，可以看到許多警世寓言 　　‧放任對手壯大自己就等著遭殃： 　　貴族不敵流氓，關鍵是「不聽勸」，項羽在鴻門宴上不聽范增進言，錯失剷除劉邦的好機會，劉邦羽翼豐滿後，毀盟約、偷襲，不給項羽半點翻身機會。 　　‧老闆要慎選，有個豬老闆，下屬能力再好也只能坐冷板凳： 　　抗金名將岳飛明明連連

打勝仗，窩囊皇帝高宗卻只想求和，逼迫岳飛班師回朝，連兒子岳雲都殺掉。 　　你想當精忠岳飛、還是守襄陽的呂文煥？ 　　‧不要輕易讓人占便宜，否則會有更多人排隊來占你便宜： 　　國力衰弱的清朝跟英國簽訂不平等條約，西方列強見此也想分一杯羹，紛紛入侵中國。 　　 　　成功沒有法則，只有前例；失敗常因非戰之罪，你怎麼審時度勢？這本書最勵志，也最有啟示意味。 　　 名人推薦 　　 　　中國文化大學史學系副教授周健 　　政大歷史系教授劉維開 　　

吳哥之美

為了解決文化大學 史學系 面試的問題，作者蔣勳 這樣論述：

新版《吳哥之美》，還原重現 蔣勳 旅遊文學的閱讀質感── 　　這不只是一本旅遊書，而是在旅行中看到一朵花、一面微笑、一塊殘石的感動。 　　蔣勳老師去過吳哥窟十四次，仍說：「我還想要再去。」他帶過徐克、林青霞等人去過，數不清的讀者都曾拿著這本書遊吳哥。甚至，當地早已出現盜印本。 　　許悔之說：「這麼多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。」 　　林青霞也說：「旅行到吳哥窟，我帶的唯一一本書就是《吳哥之美》。晚上讀它，白天讀他。吳哥窟裡幾乎每個地方都留下了老師的聲音。」 　　吳哥，如此莊嚴，如此華美，不可思議。──蔣勳 　　我覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出

、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。──蔣勳 　　吳哥，位於柬埔寨西北方，以建築雄峻和浮雕精細聞名於世，是世界上最大的寺廟建築群。 　　吳哥，曾是一座輝煌繁榮的王城，卻飽受戰爭屠戮病疫的無情吞噬，在熱帶叢林裡湮沒成一片廢墟，而今，文明重現。 　　吳哥，是印度教與佛教信仰的藝術極致；是在方正與有無中體現最深的東方哲學；是身體向上攀爬時的心靈朝聖；是在山與水之間尋找人的定位。 　　吳哥，使每一個人走到廢墟的現場，看到成住壞空；是無所不在的微笑，被清晨黎明淡淡的陽光照亮；是一朵花的墜落，卻從心底記起了美。 　　這二十封寄給Ming的信，娓娓訴說著吳哥王朝諸寺遺址、雕刻美

學、儀式空間最細膩美妙的景緻，觸動你我最本質的生命底層，那樣深刻，又如此寧靜。吳哥，曾是一座輝煌繁榮的王城，卻飽受戰爭屠戮病疫的無情吞噬，在熱帶叢林裡湮沒成一片廢墟，而今，文明重現。 　　吳哥，是印度教與佛教信仰的藝術極致；是在方正與有無中體現最深的東方哲學；是身體向上攀爬時的心靈朝聖；是在山與水之間尋找人的定位。 　　吳哥，使每一個人走到廢墟的現場，看到成住壞空；是無所不在的微笑，被清晨黎明淡淡的陽光照亮；是一朵花的墜落，卻從心底記起了美。 　　這二十封寄給Ming的信，娓娓訴說著吳哥王朝諸寺遺址、雕刻美學、儀式空間最細膩美妙的景緻，觸動你我最本質的生命底層，那樣深刻，又如此寧靜。 作者簡介

蔣勳 　福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系，現任《聯合文學》社長。 　　其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用佈道的心情傳播對美的感動。」 　　著有：《天地有大美》、《美的覺醒》、《身體美學》、《漢字書法之美》、《舞動白蛇傳》、《舞動紅樓夢》、《孤獨六講》

及有聲書、《生活十講》、《美的曙光》、《美的沉思》、《破解米開朗基羅》、《黃公望 富春山居圖卷》、《張擇端 清明上河圖》、《島嶼獨白》、《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》、《來日方長》、《秘密假期》、《此生──肉身覺醒》、《少年台灣》等書。

台灣戲劇中女性職場角色的變與不變

為了解決文化大學 史學系 面試的問題，作者方韻鈞 這樣論述：

　　本研究以2008年起三部論述女性職場生活樣態的偶像劇為分析文本，探討台灣電視戲劇對女性職場角色形塑的變與不變，這類文本突破了過去戲劇對於職場女性避而不談的形式，主打時下新職場女性角色，並描繪其於工作場域的情境。而回朔台灣數十年的戲劇歷史中，女性又是如何被形塑刻劃？研究透過歷史縱深的剖析，從不同時代戲劇文本檢視女性職場角色的型態轉變，更關注於近年以女性職場為主軸的戲劇類型，以此觀看女性在台灣經濟與勞力結構中所佔據的位置，還有各種無形的力量（父權、資本主義、意識形態）運作的軌跡。　　　研究彙整約四十年的流行戲劇史及台灣勞動發展等文獻資料，將女性勞動變遷概分「家庭產業」、「製造業、客廳即工廠」

及「服務業」三階段，發現戲劇的呈現在寫實與非寫實上幾乎是同時發展，且瓊瑤系列作品的戲劇於時間軸上得以橫跨家庭產業及製造業兩時期，顯示早期台灣女性多依賴虛幻的情愛故事作為乏味生活的慰藉。近年則是選擇貼近真實生活以職場為主軸的戲劇，藉由劇中女性角色職場的樣態作形象的認同及參考。　　　再針對2008年《命中注定我愛你》、2009年《敗犬女王》及2011年《小資女孩向前衝》三部電視偶像劇進行檢視分析，發現戲劇對女性職場角色的論述可歸納出四種改變及兩種不變，其變得部分有：（一）禁聲的鬆動：家庭付出被動V.S職場獨立爭取；（二）勤儉為「家」用V.S勤儉為「己」用；（三）三姑六婆的女性刻板V.S三姑六婆納入

男性角色；（四）職場敗犬的污名化V.S多方兼顧小資女；而不變的則是：（一）灰姑娘的敘事結構；（二）職場中穿衣符號與美貌論述。而台灣戲劇之所以在敘事結構上難以有太大的轉變，似乎是與收視群眾對戲劇文本習癖的養成有所關聯。