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最新建築技術規則〈附補充規定圖例及建築物無障礙設施設計規範〉『本書依內政部營建署公布施行之條文編輯附已發布未施行之條文(設計施工編)』(111年9月)十六版

為了解決新建築的問題，作者詹氏書局編輯部 這樣論述：

　　■ 本書附已發布未施行之條文(設計施工編)   　　另訂施行日期：建築設計施工篇第301條   　　■ 本書附預告修正條文 　 　　建築設計施工編第137條 　　建築設備編第27-1條   　　■ 內容簡介 　　 　　收集最新的建築技術規則資訊，更配合內政部編修方法，將排版方式改為橫式編排，各圖例部份也利用修圖的方式再清晰化，能使讀者更清楚也更容易的閱讀與查閱建築技術規則的相關法令。   　　■ 適用對象   　　◎ 建築師 　　◎ 結構&土木技師 　　◎ 建管行政公務單位 　　◎ 室內設計與裝修公司 　　◎ 水電消防設備公司 　　◎ 建築物公共安全檢查機構 　　◎ 建設公司與

土地投資者 　　◎ 自力購地建屋民眾 　　◎ 建築師考試 　　◎ 建築工程高考三等&普考考試 　　◎ 建築物室內裝修工程管理技術士考試 　　◎ 建築物室內設計工程管理技術士考試 　　◎ 建築工程管理技術士考試 　　◎ 營造工程管理技術士考試 　　◎ 建築物公共安全檢查簽證及申報培訓課程 　　◎ 大專院校建築法規相關   本書特色   　　檢索效率 第一 　　最速編.章.節.條查找系統   　　版本領先 第一 　　最新頒布條文即時收錄   　　圖例清晰 第一 　　最高解析圖例隨文釋義

新建築進入發燒排行的影片

日常與紀念之間：象山之丘葬祭場

為了解決新建築的問題，作者高宸翔 這樣論述：

生死是一種相對的狀態，有生必然存在著死。社會由家庭組成，幼者出生、長者死亡，生與死成為了社會的循環。生是自然、死也是自然，生死是一件常存於生活周遭的事，自然而然般的日常。人懼怕談論且恐懼死亡，總是遠離與死亡相關的空間，在周圍豎起一道道的邊界，拒絕別人靠近，亦不在乎自己內部的空間環境，殯葬空間逐漸成為都市裡的一個黑盒子。我認為應該打開殯葬空間的邊界，與周遭環境產生關係，轉變其原始封閉的空間性。我的目標是將自身對於生死的觀點空間化，回應現今社會對於殯葬空間的看法。藉由打開殯葬空間的封閉性，創造若有似無的邊界狀態，討論生與死的之間，藉以反轉群眾對於殯葬空間的恐懼感。以台北市信義區寧波同鄉會四明堂墓

園為基地，嘗試將原始斷裂的日常與象山登山步道縫補，把日常活動帶入殯葬空間之中，製造生死的衝突，也化解衝突。重新定義生死之間的界線，使得二者的邊界模糊，生死將會是一種自然而然。

土地暨不動產實用小法典

為了解決新建築的問題，作者高點法商編委會 這樣論述：

　　本書蒐錄土地暨不動產相關法規，資料完整豐富、輕便易攜帶，為不動產證照考試（不動產估價師、不動產經紀人、地政士）與實務、研究及相關高普初考、特考之最佳工具書。 　　⊙蒐錄至最新土地暨不動產相關法規。如： 　　‧111.06.22修正公布之「土地法」 　　‧111.05.28修正公布之「都市更新條例」 　　‧111.05.23修正發布之「稅捐稽徵法施行細則」 　　‧111.05.11修正公布之「建築法」 　　‧111.05.11修正公布之「公寓大廈管理條例」 　　‧111.04.07修正發布之「公平交易法施行細則」 　　‧111.02.18修正公布之「產業創新條例」 　　

‧110.12.17修正公布之「稅捐稽徵法」 　　‧110.10.13修正發布之「非都市土地使用管制規則」 　　‧110.09.23修正發布之「土地稅法施行細則」 　　‧110.07.13修正發布之「土地登記規則」 　　‧110.06.30修正發布之「房地合一課徵所得稅申報作業要點」 　　‧110.06.23修正公布之「土地稅法」 　　‧110.06.09修正公布之「住宅法」 　　‧110.05.26修正公布之「都市計畫法」 　　‧110.04.28修正公布之「所得稅法（有關房地合一稅）」 　　‧110.04.26修正發布之「遺產及贈與稅法施行細則」 　　‧110.01.27修正公布之「平均地

權條例」 　　‧110.01.27修正公布之「地政士法」 　　‧110.01.27修正公布之「不動產經紀業管理條例」 　　‧110.01.20修正公布之「遺產及贈與稅法」 　　‧110.01.20修正公布之「民法第二編債」 　　‧110.01.20修正公布之「民法債編施行法」 　　‧110.01.20修正公布之「民法第四編親屬」 　　‧110.01.13修正公布之「民法第一編總則」 　　‧110.01.13修正公布之「民法總則施行法」 　　‧110.01.13修正公布之「民法親屬編施行法」 　　……等。 　　⊙本書於條文之後，增列相關之大法官解釋及最高行政法院大法庭裁定，方便使用者之查閱。

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決新建築的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。