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新甲國小分班的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄭安住寫的 閩南語音字分清楚2：類似音字暨多音錯音(2版) 和陳之華的 沒有資優班：珍視每個孩子的芬蘭教育(典藏增修版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五南 和木馬文化所出版 。
國立政治大學 社會工作研究所 王增勇所指導 王大中的 當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說 （2021），提出新甲國小分班關鍵因素是什麼，來自於原住民族社會工作、原住民認同、身分認同、多族裔、都市原住民。
而第二篇論文中國文化大學 青少年兒童福利碩士學位學程 林佳芬所指導 葉亞蘋的 建構幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標之研究 （2021），提出因為有 幼兒園、教保服務人員、戶外遊戲場、安全素養、指標的重點而找出了 新甲國小分班的解答。
閩南語音字分清楚2：類似音字暨多音錯音(2版)
為了解決新甲國小分班 的問題，作者鄭安住 這樣論述：
～將類似音字一一分辨清楚，讓你不再用錯字、發錯音。～ 本書特色 一、類似音字分清楚： 1.「豐沛」、「豬肺」右邊的「巿」跟「脆柿」、「柿餅」的「市」有何不同？類似這種相近字形所造成的困擾，本書會讓你有效分辨。 2.補充《臺灣閩南語常用詞辭典》部分語詞，如增收「纏頭tiân-thâu（給藝人賞金）」、「窵tiàu遠（遙遠）」等；另就原僅列單字者，如「餉hiòng」字，加列「收餉hiòng（徵收稅租）、「赦餉(（免稅）」等相關資料，相信可擴充詞彙量。 二、多音錯音分清楚： 1.語詞之不同讀音，如：「毋過m̄-koh」亦可讀為「m̄-kò」、「
m̄-kù」；「跤頭趺kha-thâu-u」亦可讀為「kha-thâu-hu」，本書會詳列出來。 2.常見錯誤讀法，如：「後嗣hiō-sū」不能唸作「hiō-sû」；「戰艦tsiàn-lām」不能唸作「tsiàn-kàm」；「姻緣in-iân」不能唸作「im-iân」，本書會依其韻母條列清楚，看完你就不會唸錯。
當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說
為了解決新甲國小分班 的問題，作者王大中 這樣論述：
「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血
液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬
梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對
話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。
沒有資優班：珍視每個孩子的芬蘭教育(典藏增修版)
為了解決新甲國小分班 的問題，作者陳之華 這樣論述：
什麼是教改的未來？關切台灣教改發展者必讀！ ★最具國際視野的親職與芬蘭教育專家，在教育大國現場的細膩觀察與宏觀思辨★ ★國際視角‧對映在地，引領台灣新世紀教育思潮之代表作★ 社會與文化的區隔與差異，關鍵根源在於：教育「概念」的不同。 ★誠品選書、蟬聯誠品暢銷書榜十八週 ★博客來年度百大暢銷書 ★芬蘭最大報《赫爾辛基日報》獨家專訪滿版報導 二十一世紀的孩子，處於變幻莫測的世界浪潮中，更需一生受用的學習力。 當各國學生多為課業排名而競逐、焦慮，芬蘭選擇回歸最根本的人性思維， 以孩子為本，無能力分班、課程時數少、課業壓力小， 卻能在國際學生能力評量計畫
（PISA）中屢創佳績，以教育立足世界。 這舉世艷羨的成就絕非一蹴可幾， 而是走過五十年的教改風雨路，方有如今的纍纍碩果。 在芬蘭，整套教育體制的核心思維是「先見林，再見樹」， 就制度面選擇以更多元、更人性化的模式，為教育者也為孩子放寬眼界， 以不躁進、不功利的軸心，試圖激發孩子的學習興趣， 在孩子心中播下日後深入學習、終身學習的種子。 芬蘭經驗讓我們知道：教育不只是口號， 而是一個社會的核心精神，一個國家得以扎根、繁盛的根基。 只要教育概念改變，就有機會造就出不同的社會與文化。 沒有不樂於學習的孩子，只有願意給孩子希望的教育現場； 當我們選擇
珍視每一個孩子，提供適性發展的學習環境， 那麼，每一個人在自己的人生道路上都能成為贏家。 如今，台灣教育的改革正在相似道路上努力前進： 以「素養」為核心，倡導「自發‧互動‧共好」， 期待下一代成為終身學習者，具適應力與應變性，開創這塊土地的未來。 而怎樣才能真正落實「成就每一個孩子」，齊步向美好未來邁進？ 本書中記述的北國觀察與省思，皆為可照亮教育初心的殷切提醒。 芬蘭教育核心精神 ■「先見林，再見樹」 鼓勵孩子多方嘗試，先啟發其學習的樂趣，在多元化的漸進式教學中，持續鑽研。 ■不做無謂的競逐、排名 奉行「以孩子為本」的基本理念，讓孩子依興趣選擇
不同的課程規劃，並依綜合表現評估。檢討是為了讓孩子知道改進空間，並為日後成長打下基礎。 ■賦予學生自由與信任，學習為自己作主負責 自由是學習獨立的第一步，習題不由老師改正，而是讓孩子在課堂上自行討論、校對，啟動個人的學習動力。 ■沒有資優班、不突顯資優生 將資源挹注於較弱勢的孩子。鼓勵表現較佳的學生協助其他人，落實平等、公正，減少差距，讓群體共好共榮。 ■強調母語學習，養成在地認同感 學生修習英文與第二外語，並憑藉影片、音樂、遊戲等外國文化的興趣，持續自學精進。 ■跨學科、主題式學習 生活結合跨學科教育，培養孩子獨立思考的能力，成為與時俱進的終身學習者。 熱忱
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建構幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標之研究
為了解決新甲國小分班 的問題，作者葉亞蘋 這樣論述：
摘 要本研究旨在建構幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標，經由相關法規、文獻探討及以半結構式訪談三位資深園長，擬定內容為本指標之初擬架構。本研究採傳統德菲法，由三位學者組成德菲專家進行指標問卷內容效度審查，以編製德菲法調查問卷。後續，邀請十三位相關領域之產業實務專家、相關政府行政官員、教育學者組成德菲問卷調查專家，經三回合德菲法問卷調查並取得共識，建構出教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標。本研究共獲得五項結論如下：一、幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標包含三個層面、九個指標構面與三十九個指標細項。二、幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養指標包含安全認知、安全態度及安全作為等三個層面
。三、安全認知層面包括遊戲安全知識、遊具安全知識、兒童安全照護共三個指標構面及其十三個指標細項。四、安全態度層面包括遊戲安全態度、設施安全態度、環境安全態度共三個指標構面及其十四個指標細項。五、安全作為層面包括遊戲危機預防、設施安全維護、意外應變處理共三個指標構面及其十二個指標細項。最後，根據研究結果提出具體建議，作為幼兒園教保服務人員戶外遊戲場安全素養後續實務運作與相關研究之參考。關鍵字：幼兒園、教保服務人員、戶外遊戲場、安全素養、指標