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國立中央大學 中國文學系 李宜學所指導 陳毓玟的 「唐女詩人」詩之美感特質與經典化研究 (2017),提出東大門男裝哪一棟關鍵因素是什麼,來自於唐女詩人、美感特質、經典化。

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「唐女詩人」詩之美感特質與經典化研究

為了解決東大門男裝哪一棟的問題,作者陳毓玟 這樣論述:

在當代的理解中,唐代詩壇幾乎是男性的天下,女性則寥寥可數,除了上官婉兒(664-710)、李冶(?-784)、薛濤(?832)、杜秋娘(約生於大歷年間)、魚玄機(?-868)等人之外,似乎所剩無幾。而這樣的認知,顯然與唐代實況有一段落差。究竟當時有多少婦人寫詩?她們的詩歌表現、語言特質、書寫風格又為何?又與「帝王將相、朝士布衣」等男性詩人是否有異?此外,「唐女詩人」的經典化是如何形成?演變過程中,哪些女詩人本負盛名,卻逐漸銷聲匿跡,失去讀者關愛的眼神;哪些女詩人本無甚名氣,卻逐漸竄出,攫獲讀者的目光?期間的消長、起伏之跡,究竟如何?為解上述疑惑,故撰寫本論文。 本文所稱「女詩人」,是採

陳尚君《唐女詩人甄辨》的用法,專指確為唐代人、確曾寫詩的女性;簡言之,就是指唐代「能寫詩的女性」。至於「唐女詩人」的身份認定,也依陳尚君考證結果,只取其《唐女詩人甄辨》「存真編」中的八十四位女性為對象,「存疑篇」中的十八位、「袪偽篇」中的四十二位,則不討論。本文以「唐女詩人」為研究對象,旨在探討「唐女詩人」詩歌究竟有何特色?藝術特質何在?呈現出何種風格?筆者的疑問,都可融匯在「美感特質」一詞之中。「美感特質」,本是源自葉嘉瑩先生的說法,依其論述,又可細分為「語言」與「書寫」兩種面相討論。本文據此,分為語言、書寫、詩歌史三種面向,由淺入深,從「語言」偏向表層的、字句的詩歌語彙切入,再擴及「書寫」

等意象、風格層面的詩歌語境,最終觸及詩歌史的輪廓與命脈,才能完整釐清「唐女詩人」的詩歌樣貌、美感特質的精髓所在。  本文期許為「唐女詩人」研究奠定較為扎實的基礎,以期更靠近「唐女詩人」的實況;二方面也能為唐以後各朝各代的女詩人研究,提供一面可資參照的鏡子,折射出更豐富、精彩的女詩人身影。