東海村的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

福島/輻島：十年回首詰問

為了解決東海村的問題，作者劉健芝黃小媚何志雄 這樣論述：

福島第一核電站一百余萬噸核污水傾入太平洋，或將禍及子孫後代，但這只是核電產業污染問題的冰山一角。   本書以福島核危機為“麻雀”，從核電原理，核電事故分類與危害，核電產業與地方政治經濟的關聯，核電共同體的推波助瀾，核電的“環保性”“經濟性”“安全性”以及“二戰”後核電產業發展的國際政治背景，福島核危機與社會運動等多角度剖切，打開了理解核電問題的廣闊視野。 著者序　　/　1 無解當前，知其不可而為之 劉健芝　　/　1 當我們談論核能時 我們在談論什麼 黃小媚　　/　9 我們就在臨界狀態 何志雄　　/　10 前　言　　/　15 一 福島發生了什麼　　/　17 二 地震海嘯是天災

，核爐熔毀是人禍　　/　24 三 鐵臂阿童木的童話　　/　29 四 核電三問　　/　38 一問：核電環保嗎？　　/　38 二問：核電安全嗎？　　/　41 三問：核電便宜嗎？　　/　45 五 漫漫歸鄉路　　/　50 六 復興？清零？　　/　58 七 奧運火炬點燃希望？ /72 八 污染物何去何從 /76 從89公頃植被中砍伐下來的樹枝和樹幹 /77 3519箱放射性污泥 /77 20萬立方米的放射性瓦礫 /78 廢棄的防護服 /78 1400萬立方米的核污染土壤 /80 九 黑暗之心一熔毀的堆芯 /84 十 “要是當初就好了“：重回現場 /95 十ー 缺席的監管 /101 十二 將輻射污染擴散到

全球的威脅一核污水 /107 十三 誰來保護除汙工人、核電工人？ /118 十四 生態之殤 /129 十五 從核武到核電，從核電到核武 /136 十六 民間自救 /142 市民社會 /142 守望兒童 /145 守望土地 /150 反核運動 /155 結語 大地點燃的共鳴 /163 附錄 對核能的反思與民間自救 /167 歷史上發生的重大核事故 /169 東野圭吾《天空之蜂》一借小說寫核電 米果 /196 日本東海村核臨界事故 何志雄整理 /199 “常態偏執與當今世界 孫歌 /202 面對災難，日本國民不會隱忍 陳映芳 /229 核能發電所事故與日本社會一民眾與科學 池上善彥 /237 祝

島民眾反核運動3年或終結日本對核能依賴 艾芳編譯 /252 日本農民的雙重挑戰：核災難及太平洋區域的 合作關係 安藤中雄 /257 60年的陰影與躁動：日本核電大躍進 王選離原 活著的廢墟：福島核電站一從原子彈爆炸 談起 武藤一羊 /281 太陽之光還是煉獄之火 田松 /340 參考文獻 /355

東海村進入發燒排行的影片

志願性社區組織與地方政府的環境保育協力治理：桃園市老街溪流域水環境巡守隊的案例研究

為了解決東海村的問題，作者陳曉萱 這樣論述：

　　水環境巡守隊為一種志願性社區組織，他們是以社區附近的流域組成隊伍執行河川環境保育的志願工作。本研究選擇老街溪流域的水環境巡守隊作為案例，以文獻分析、次級資料分析、深度訪談、參與觀察作為研究方法，探討志願性社區組織與地方政府如何透過協力治理來提升老街溪的環境保育成效，以及探討水環境巡守隊如何發揮社區力量形成一個有效率的集體行動，並且加以分析不同形式組成的水環境巡守隊在運作上有何異同。　　研究發現，分為兩個部分：首先，就志願性社區組織與地方政府的環境保育協力關係，地方政府係以通過編列經費，建立委辦計畫提供經濟誘因、制定規則，引導社區組成水環境巡守隊協力提供公共服務，再加上社區居民自發性參與及

環境教育的推動，在協力治理下使得環境保育的公共服務產生綜效；第二，針對老街溪流域的水環境巡守隊的觀察，分為自發型與建制型兩種隊伍，尤其隊長的經營方式差異會直接影響隊伍的運作成效，然而本研究也觀察到隊伍之間因認養範圍的重疊，彼此存有既聯合又鬥爭的關係，同時獎金誘因的提高帶來隊伍間激烈的競爭。是故，綜合以上研究發現，本研究分別針對地方政府、水環境巡守隊提出建議，以供後續推展水環境巡守隊工作之參考。

未來之憶：首部曲 人魔之城

為了解決東海村的問題，作者黃志翔 這樣論述：

‧結合懸疑、未來學、異能等元素之科幻小說。《王牌辯護人》《名揚四海》編導 黃志翔 最新力作！ 　　有些東西被釋放出來了，他終於明白是什麼意思…… 　　十二則記錄完整殺人過程的短訊，將年僅十二歲的蕭遙推向深淵──關進精神病院。七年來，他一直是模範病人，直到那天他攻擊主治醫生逃離，逃離前留下詭祕訊息：「有人想殺她，我必須出去。…我只能感覺到它們的存在。是一群。是另一種它，it。…殺的可能不只一個。」 　　號稱「S少年專家」的刑事局督察朱志揚奉命追捕蕭遙，循線查緝時，台北街頭竟發生隨機凶殺案。屍體狀況一如當年慘案──割喉、剖腹、甩腸，刑事局更在凶案發生前半小時收到一封凶手寄來的挑戰信〈地獄

來信〉與半顆腎臟。 　　同時間，一名駭客荷米斯的意外闖入，觸動國際反恐情報網絡紅色警戒。刑事局在搜查中發現荷米斯駭入的機構為兩年前恐攻事件主角「和平展望會」，查出荷米斯真實身分為和平展望會救援東海村爆炸案的倖存者安婷，而安置安婷的育幼院正是和平展望會所創。 　　看似毫無相關的兩樁案件，讓整個刑事局同時陷入混亂狀態，緊急成立專案小組，布下天羅地網監視安婷，蕭遙竟自投羅網，而它也悄然來臨…… 　　安婷駭入和平展望會的目的？國際刑警為何對小小駭客發出紅色通報？「和平展望會」又是怎樣的組織？不惜逃脫也要搶救不知名對象的蕭遙，為什麼要自投羅網？他口中的「它們」，究竟是什麼？

社區劇場的歷史書寫和歷史再現──以臺南水交社眷村社區劇場《那些煙花燦爛的歲月》之編創與展演為例

為了解決東海村的問題，作者陳劭鈞 這樣論述：

　　本研究企圖從美學與史學兩大面向，初步探索「在劇場中實踐史學」的跨領域文化實踐之可能性。對此，本研究以地方大學戲劇科系和社區居民共同合作的臺南水交社眷村社區劇場《那些煙花燦爛的歲月》為研究對象，發掘藝術家與社區民眾如何運用民眾歷史實踐方法以及應用劇場編創美學來共同發展社區劇場，並探討社區劇場的編創歷程與展演美學在民眾歷史書寫與歷史再現上所具備的史學與美學意義。　　本研究為質性研究，並採用文獻探討和個案研究進行研究。文獻探討分別從「理論」與「實踐」的角度，爬梳當代藝術美學中社會實踐美學的脈絡與相關論述，以及當代史學中民眾歷史的史學脈絡與相關論述，再回顧臺灣社區劇場與村史運動的發展脈絡、實踐方

法與案例。個案研究則以《那些煙花燦爛的歲月》為對象，根據筆者深度參與後的觀察見解與事後反思，藉由能夠闡釋編創歷程與展演美學的相關理論，以此來說明社區劇場的編創歷程與展演美學所展現的美學與史學意義。　　本研究透過對《那些煙花燦爛的歲月》的編創歷程和展演美學之分析，發現社區劇場的編創歷程重視「對話性美學」的理念，讓參與者──藝術家與社區居民雙方能夠以平等交流的信賴關係，共同將社區中的生命故事和歷史轉化為社區劇場的美學形式。社區劇場的編創歷程與展演美學也讓民眾在美學與史學上獲得「賦權」的正面意義：在美學上，民眾透過編創歷程的編創美學實踐建立起了地方的民眾文化美學，並且凝聚了認同感，而民眾的記憶在展演

美學中被賦予了藝術美學的意義；在史學上，民眾透過編創歷程獲得了「藝術詮釋歷史」的學習權力，而民眾的歷史在展演美學中則被賦予史學的研究價值。