東門站 星巴克的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

IN新竹：新竹玻璃

為了解決東門站 星巴克的問題，作者支流有限公司 這樣論述：

　　●第一本從產業出發，結合旅遊、文化、生活的城市產物誌！ 　　●新生代攝影師宋修亞實地走訪，拍攝玻璃工廠及精美玻璃製品 　　●專訪新竹三大玻璃品牌，揭開新竹玻璃產業從代工到品牌化背後的故事 　　再創新局，新竹玻璃下一步：從代工走向品牌！ 　　新竹不只是台灣玻璃產品的重要產地，更是全世界最重要的玻璃產地。 　　從早期的各種生活、容器、儀器玻璃起家，充分利用新竹天然氣與矽砂的資源。慢慢發展到後來的平板玻璃、建材玻璃、燈泡、工藝玻璃等。即便許多玻璃的製作慢慢離開新竹，走往中國大陸、越南，但追溯上游， 大部分都會發現依舊與新竹有所牽絆。直到今天，走入美國 Wallmart 或者全球的 Ikea

或是星巴克的展示櫃，你看到的玻璃製品還是有很高的可能性是來自 新竹。從悲觀的角色，台灣似乎只是世界工廠；但換個樂觀的角度，全世界精湛的手藝，曾經照亮全世界，讓人類可以看到自己（鏡子）、讓陽光可以照進室內（窗子）、讓金黃色的啤酒與紅色的葡萄酒鮮豔欲滴（杯子），當然最經典的莫過於，讓聖誕節充滿歡樂（聖誕燈泡）。 　　本次專題特別聚焦在新竹玻璃的「品牌化之路」。「代工之路」 是台灣驕傲的一部分，依舊值得延續；但是「品牌化」是現代企業升級加值的另一種方式，我們希望世界的某個角落拿起玻璃杯的時候，開始說出一個來自新竹的品牌名稱。讓世界的光線與其透明都能有一個新的名字。 　　★ 「專題產業」專訪台玻

、春池、華夏三間新竹玻璃品牌，完整公開品牌化之路背後的故事！ 　　★ 專訪新竹市立動物園標本顧問，標本製作大解密！ 　　★ 直擊新竹必買伴手禮老店，新復珍餅店的百年記憶！   作者簡介 支流有限公司／企畫團隊 　　在行人出版社多個工藝產品與活動的「支流計畫」之後，我們新成立了一家獨立公司「支流」。 　　稱為「支流」，一方面因為我們是一條從「出版」岔出來的「支路」，以內容為原點，規劃出版之外的各種事情；另一方面，我們覺得主流之外，總是可以看到許多不同的風景，而這些支流景緻，總是吸引我們逗留。 　　離開台灣的大都市，會感受到很不同的氛圍：不只是更寬的天空、低矮的房子，還可能會遇到特殊的

工藝，以及它背後的人與生活。我們覺得，這些看來稀鬆平常的芝麻類事物，有機會成為我們重新思考生命的起點。 　　無論從環境或經濟發展的角度，以「消費」為運作核心的生活方式已經走進很深的瓶頸。「日本地方創生」的政策中給了我們一些靈感，讓我們想要藉著「工藝」串起「地方」與「都市」的人們：讓都市人帶著各種創意來到地方，讓地方帶著工藝與其背後的生活模式來到都市。 　　因此，我們的地方企劃永遠都是一枚兩面銅板，一面是幫忙發展地方工藝，另一面是把創意人才帶入地方。前者希望振興台灣微弱的工藝傳統，讓師傅獲得尊嚴，讓技術能夠延續；後者希望促成更多建立在「兩地生活」的「斜槓人生」，因而讓我們有機會走出不同一般的

生活軌跡，能有個更開心有趣的生命。然後，我們一起把這枚銅板丟入稱為「未來」的扭蛋機裡頭，希望能滾出一個對人類更好的文明。   再創新局，新竹玻璃下一步：從代工走向品牌   INDUSTRY｜專題產業 串連國際與在地設計力， 淬煉極簡 TG 如實述說根本， W春池的循環經濟 打造 AQUA SOUL， 十年磨一劍 ZOOM IN｜放大特寫 黑貓姊，玻璃心 INSIDE｜親近產物 玻璃「心」容器 INVESTIGATION｜市場大調查 玻璃研究室報告 INTEREST｜風格旅遊 走訪玻璃原鄉，燒製透明之旅 INSISTENCE｜產業直擊 見過歷史風浪、走過經營起落，百年糕餅店新

復珍的新竹記憶 讓牠們永生：專訪新竹市立動物園標本顧問劉璁翰   INTELLECT｜新竹新鮮事 新店面、新服務、新產品 INSIGHT｜路上觀察學 新竹音景——東門街的一天 INFINITY｜跨界交流 新竹百年產業後代甘苦談 INTERVIEW｜創業大哉問 《夜餘製豆》——葉宗諭、余成浩創辦人專訪 INSPIRATION｜商業書訊 IDEO 之設計思考   編輯室報告 　　我經常為新竹得天獨厚的種種資源感到驕傲。因為風，所以我們有最棒的米粉；因為開發早，我們有深厚的文化底蘊，所以各種故事說不完；因為人才濟濟，有時候走入一個巷弄，遇到的工匠，就是台灣，甚至世界絕無僅有的。這一期，我們終於

觸碰新竹在全球歷史上最重要產業之一：玻璃。如果說，「台灣製造」在全世界曾經涵蓋了電腦、雨傘、木器、家具、運動用品等。那麼玻璃製品（儀器、燈飾、燈泡、容器等）就是當仁不讓的「新竹製造」。新竹人應當要深刻理解玻璃在全世界的重要意義，而因此對於新竹在世界的重要性感到驕傲。舉兩個例子，因為新竹，全世界在黑暗中獲得光明的成本大幅降低；因為新竹，全世界大部分的人因此能夠看到自己（鏡子製作）。在代工歷史上，今年過世的清大社會所教授吳泉源替我們正名，告訴我們不應該妄自菲薄，代工「技術」絕對是值得驕傲的「技術」。沿著這條思路，本期介紹三家新竹最重要的玻璃工廠，如何從代工之路逐步走向品牌之路。這條路艱辛但是勵志，

最重要的是，每個新竹人都應該因此感到與有榮焉。   專題產業：串連國際與在地設計力， 淬煉極簡 TG 台灣玻璃工業公司(簡稱台玻)，一九六四年由創辦人 林玉嘉創立，秉承「一人一業，專注經營」的理念，陸續自日本、英 國、美國及德國引進最先進的玻璃生產技術及設備，深耕於玻璃產業逾半世紀，不斷追求技術提升與創新設備，生產節能的低輻射 Low-E 玻璃、高端的真空節能玻璃、高科技的電子級玻璃纖維布、複合材料的高強度玻璃纖維、生活美學的容食廚器以及汽車用的強化與膠合玻 璃，兩岸合計設有二十四處生產基地、三十二座窯爐，為兩岸三地的 綜合玻璃工業龍頭。 創意整合，打開對的通路 TG 展現全面性的規劃，除

了品牌設計概念及產品本身，包括型錄、 包裝、行銷、通路等層面，都有學學文創擔任品牌創意整合顧問，提供台灣文化色彩資料，徐莉玲和深澤直人挑選「褐灰」、「淺灰」、「深灰 」、「 黑灰 」 作為 TG 的品牌色彩計畫與品牌識別系統，中間色調呈現台灣包容及柔和的特性，包裝以環保油墨印刷，選用厚磅未塗佈的美術紙製作。 產品設計由深澤直人操刀，品牌網站及產品型錄由設計師何佳興規劃，首間實體店面的裝潢由建築師侯貞夙負責。學學文創相信台灣的設計實力，他們在文化、設計、藝 文、教育界累積長期合作的關係，握有豐沛資源，找來一零一外牆燈光設計師賴雨農、二零一八臺中花博「樂農館」策展設計師鍾秉宏、 叄拾設計平面設計師

詹博凱、基本工事配合攝影師高啟舜等，共同形塑 TG 品牌形象。目前，台玻也正積極規劃在台玻大樓一樓開設品牌與咖啡的複合型旗艦店，由台灣知名室內設計師謝文智設計，運用台玻生產的超白玻璃，營造出亮麗通透的極簡空間，讓消費者在舒適的氛圍中，透過享用咖啡等飲品，親身體驗 TG 產品的溫潤與美好，同時分享給更多消費者前來一同感受。 林伯實的目標消費者是「對美有追求的人。」從今年一月至今，通路的擴展不算快，可是極度精準，首先以學學食驗室（TG Mart食藝市）開始，學學開設視覺設計、城市空間、表演音樂、生活美學等課程，所有參與課程的同學等同 TG 目標族群，更與 CNFlower 花藝課程合作，上課時直接

使用 TG 器皿。

東門站 星巴克進入發燒排行的影片

從利害關係人角度探討臺東中央市場未來營運轉型策略之研究

為了解決東門站 星巴克的問題，作者張品澤 這樣論述：

矗立於臺東市區的中央市場是一棟具有歷史的建築物也是臺東縣規模最大的傳統零售市場，它不僅解決民生消費之需求亦伴隨著臺東市民共同成長的記憶。有鑑於臺東舊火車站遷移案對整個臺東市的長遠發展帶來負面影響，因此研究生，針對同屬大型公共設施的臺東中央市場未來營運轉型策略/發展作相關之學術研究，期盼臺東中央市場之管理機關能夠避免重蹈覆轍臺東舊火車站遷移案所產生的遺憾。本研究目的在於透過不同利害關係人角度探討臺東中央市場發展之歷程與營運現況；並針對不同利害關係人探究臺東中央市場未來營運轉型策略之態度與看法。本研究採質性研究，透過深度訪談利害關係人共計10人，研究結果說明如下：（一）臺東中央市場與地方連結性高

並與當地人建立正向情感的連結。（二）面對大環境的變遷已改變消費者購物習慣，新時代的消費行為已影響傳統市場攤商的生機。（三）相關利害關係人對中央市場遷建計畫資訊未能及時掌握與瞭解。（四）中央市場未來營運轉型策略，在經營方式上利害關係人意見分歧，部分利害關係人認為市場採委外經營可以減輕公部門負擔，但仍有部分利害關係人認為按原有經營模式自行管理即可；閒置空間部分，利害關係人均認為有活化再利用之必要，建議可與鄰近的正氣路觀光夜市作結合打造特色美食街（在地小吃、原住民料理）或與各地區農會結合推廣在地特色農產品…等，藉此吸引觀光客消費並了解在地文化與特色；基地使用部分政策管理機關認為應擇地新建一座符合現代

化需求的傳統市場，部分利害關係人則認為採原地重建對商圈影響較小；行銷管理部分利害關係人認為市場攤商年紀普遍較大，對電子商務平台接受度不高，但在大環境消費趨勢的改變下仍有其需要配合學習才能走出屬於自己的定位。

在台灣尋找Y字路

為了解決東門站 星巴克的問題，作者栖來光 這樣論述：

45條Y字路， 帶你走過水圳、鐵道與街道的前世今生， 感受台灣城市角落之美。 　　從京都到台灣， 　　從台北到新北、新竹、台南、高雄， 　　尋訪45條台灣Y字路風景， 　　感性觀察，理性探索， 　　揭開其古老身世之謎。 　　在台灣，「Ｙ字路」通常稱為「三岔路」，也是「三角窗」店面的所在地，而就歷史的角度來看，Y字路的形成卻可能與舊水圳、鐵路、馬路的更新有關。從京都嫁到台北的作者，因受日本平面藝術家橫尾忠則Y字路系列作品影響，開始在台灣的都市叢林中尋訪Y字路風景，並從老照片、老地圖中扮演柯南的角色，在台灣街道隱藏的「消失時光」中，探索Y字路的起源與變遷，帶領讀者一起走過這些路口的前世與今生。

本書特色 　　1.以橫尾忠則的Y字路概念，結合歷史地圖，賦予台灣三岔路新的詮釋。 　　2.在作者筆下，台灣的Y字路不僅提供人們往左或往右的選擇，更充滿故事。 　　3.挖掘都市叢林中常被遺忘的Y字路風景，帶領讀者認識城市角落之美。 名人推薦 　　「這麼多樣性的路口，給了我們一個『新舊並存』的啟示！」——青田七六文化長水瓶子   　　在她的筆下，平凡無常的Ｙ字路彷彿有了生命。有的是風度翩翩的老紳士，有的是魅惑的夢中女郎，有的背負著滄桑的歷史命運，有的只是平凡如你我的普羅大眾。──《在台灣尋找Y字路》譯者邱函妮 作者簡介 栖來光（栖来ひかり　Sumiki　Hikari） 　　畢業

於京都市立藝術大學美術學部。從事音樂、電影相關製作，後於二○○六年定居台北。在台北的生活，日日如行旅，旅行即棲所。 　　個人部落格「台北物語〜Taipei Story」   taipeimonogatari.blogspot.tw/ 譯者簡介 邱函妮 　　台灣美術史研究者，曾旅居日本八年，亦從事日文翻譯。與作者栖來光因台灣美術而結識，並有著種種奇妙因緣。自幼雖生活在台北，然而旅居日本期間，快速變化的台北，往往令她這位返鄉遊子有著身處異鄉之感。對於作者的妙筆，深覺具有引領讀者進入台灣奇幻時空之旅的魔力，期望透過譯筆，將作者的文字魅力傳達給讀者。   推薦序　　Y字路述

說台灣的故事　水瓶子 作者序　　在台灣尋找Y字路　　 台北市同安街28巷×牯嶺街95巷　　往右？往左？ 台北市同安街8巷×同安街8巷2弄　　夢之Ｙ字路 台北市仁愛路一段×信義路一段　　台灣最有名的Ｙ字路 台北市南昌路×羅斯福路　　源遠流長的街道 台北市延平南路×博愛路　　Ｙ字路與「北門君」 台北市汀州路四段×汀州路四段23巷　　公館街的「牆」 台北市福州街10巷×南昌路二段1巷　　歷史所遺留的禮物 台北市連雲街×臨沂街65巷　　民國64年的地圖 台北市齊東街×金山南路一段　　華山1914的月亮 台北市徐州路18巷×林森南路61巷　　高橋才治郎的梵鐘 台北市衡陽路×寶慶路　　諷刺漫畫家國島水馬

台北市三元街172巷1弄×寧波西街　　「咖啡」　桃源 台北市南昌路二段×和平西路一段　　兒玉源太郎與南菜園 台北市萬大路408巷×424巷　　違建的Ｙ字路 台北市萬大路×萬大路470巷　　台北食品批發市場 台北市昆明街×南寧路　　艋舺的移動城堡 台北市西園路一段×西園路一段306巷　　當星巴克換上旗袍 台北市康定路173巷×廣州街　　剝皮的Ｙ字路 台北市漢中街×峨眉街　　電影街今昔 台北市歸綏街83巷×歸綏街97巷　　藝妲之家 台北市承德路二段37巷×承德路二段37巷9弄　　下奎府町的Ｙ字路 台北市信義路三段31巷×建國南路一段304巷　　發生慘案的Ｙ字路 台北市師大路　　台北美食與流行聖地

台北市安和路×仁愛路四段105巷　　誠品書店今昔 台北市安東街35巷×復興南路一段122巷　　上埤頭的神明 台北市延吉街×光復南路580號　　瑠公與Ｙ字路 台北市復興南路一段×復興南路一段122巷　　台北的大象 台北市永康街×永康街17巷　　飄散著謎樣氣息的店 台北市浦城街　　有石頭的Ｙ字路 台北市泰順街39巷×57巷　　灣生畫家走過的Y字路 台北市信義路四段400巷　　在台北渡河 台北市市民大道四段×無名路　　「我站在沒有名字的道路上」 台北市潮州街×潮州街59巷　　潮濕的Ｙ字路與台北監獄 台北市溫州街45巷　　陳氏的中元普渡 台北市市民大道×渭水路　　穿越時空的Ｙ字路 台北市八德路二段×

長安東路二段　　邊界上的Ｙ字路 台北市富錦街×富錦街77巷2弄　　富有美國西岸氣息的Ｙ字路 三峽清水街×秀川街　　頭尾都是Ｙ字路 新莊永寧街37巷×中華路一段63巷　　有套房出租的Ｙ字路 板橋東門街×府中路　　板橋的城？ 永和環河東路三段×成功路　　福和橋的跳蚤市場 三芝芝柏路×晴光街　　戲夢人生 新竹內灣中正路　　台灣、日本的見世物小屋 台南市友愛東街×青年路　　台南第一的肉包 高雄市市中一路×光復二街　　愛之河   推薦序 Y字路述說台灣的故事 青田七六文化長水瓶子 　　到日本旅行，喜歡到老喫茶店喝杯咖啡休息，觀察剛開店時老夫婦的不用言語、彼此分工的態度，把燈箱、菜單架子推出去

，打開窗戶後準時地把開業的木牌面向門外。Y字路喫茶店的糖罐、杯子，雖然很陳舊，但是透過光線折射，不同角度看都有不同的風情。來用餐的常客顧自地看著店內書櫃的漫畫，一切都不用多言，大家一起享受著這共同的空間。 　　關於「Y字路」，在台灣人的印象中，大部分是用「三角窗」來形容位於街角的商店。看完了這本書，很難想像作者從日本來到台灣，才居住了十年。生活在台北的我們，看著每天經過的「三角窗」，漸漸從兒時的「柑仔店」轉變為「便利商店」，或許會有母親與老闆娘在「亭仔腳」聊天的記憶，但從來沒想到曾經有小水圳、土地公廟，甚至是舊鐵道的遺跡。 　　栖來光從老地圖中扮演柯南的角色，在現代都市叢林中尋找歷史的蛛絲

馬跡，每一個Y字路好像活起來跟我們述說當地曾經發生的故事。這本書很值得拿在手上，到某一個「Y字路」仔細地對照老地圖，回顧此地所發生的故事。 　　東山彰良的《流》，對於台北老城區這個場景，放入了因為終戰後來自各地的人，提醒我們必須更深刻地面對歷史；吉田修一的《路》，在高鐵現代化建設的過程中，說出了台日三個世代的糾葛；我想這本書將會是一個起點，讓我們更珍惜這座城市的發展，珍惜地理環境，反省我們到底要留給後世什麼樣的城市？ 人生往前走非常容易，但回頭咀嚼當中的酸甜苦辣，的確非常不容易！ 　　我們的城市目前也在開發路上面臨了「Y字路」抉擇；對於到底是要全部拆除、還是全部保留，向右走或向左走的難題，

台灣獨特地經常用「火」來解決問題，或許哪一天書中的「Y字路」也會逐漸消失，但這樣多樣性的路口，是不是給我們一個「新舊並存」的啟示呢！                      作者序 在台灣尋找Y字路 　　發明「Y字路」這個名詞的是日本代表性平面藝術家—橫尾忠則，應該是毫無異議吧！橫尾忠則的「Y字路系列」，是以故鄉的Y字路風景為主題，並混雜了過去、現在、未來、幻想與現實的系列作品，充滿魅力，也是我十分喜歡的繪畫作品。我的第一本書《在台灣尋找Y字路》得以出版，要感謝創造出「Y字路」概念的橫尾忠則。首先，我要以心電感應的方式，將發自內心的感謝與尊敬，傳送給橫尾先生。 　　我對Y字路最早的記憶

，可以追溯至小學時期。當時，我住在山口縣山陰地方的小城鎮。正值1980年代的前半期，從明太子工廠排出有如鮮血般的紅色廢水，發散出腥臭氣味，直接注入河川。從學校返家途中，我會經過跨越有著明太子顏色的河川橋樑，那裡正是「Y字路」的所在。然而，左右兩邊的道路，都可以通往位於高地且靠近海邊的家。 　　右邊的道路，是我上下課通學的必經之道，然而隨著年紀增長，結交了住在左邊道路上的同學。為了可以和同學多相處一會兒，有時我會經由左邊的道路回家，由於學校規定上下學的道路是右邊的路，因此往左邊走的話，總是會感到一絲罪惡感！而且，往左邊回家的路上，會經過一段非常難走的陡峭坡道，讓我氣喘噓噓，甚至覺得心臟快要停止

，也曾經被一群野狗追趕。即便如此，我還是經常偷偷地從左邊的道路回家。 　　去程開心，歸途卻感到害怕。要往右邊走？還是要往左邊走？ 　　這是我的「Y字路」原始風景，二十幾年後再次回到童年居住的城鎮，河川已看不見明太子色調，印象中距離遙遠的學校，實際上也不太遠。 　　回首過往，我曾經遇見無數的Y字路，必須選擇要往左還是往右。十年前，我也面臨人生重要的Y字路，後來由於結婚的緣故，我選擇了通往「台灣」的道路，在這之前，從未想到有一天會定居在台灣。 　　如今，我在台北住了十年。這段期間，街道的樣貌一點一滴的改變，有許多東西消失，又出現新事物。然而，卻沒有人留意消失的事物。好像從一開始就不存在的樣

子，他們只是漠然地從旁經過。 　　台北留下許許多多的Y字路。藉由對照以前的地圖，可以了解到Y字路的形成過程，並且挖掘出埋藏其中的故事，當我意識到這一點時，台北的街道，從原本尋常的三度空間，突然變成四度空間，宛如戴上IMAX電影的3D 眼鏡一般，原本早已遺忘卻埋藏其中的「消逝的時光」倏忽出現，歷歷在目。從那天起，我開始著迷於尋找Y字路，雖然不是捕捉寶可夢，然而我卻像在捕捉Y字路般地穿梭於台北的大街小巷之中。 　　這本《在台灣尋找Y字路》，是我的「Y字路GO」的台北生活集錦。在我所遭遇的Y字路上，我聽見了台北的各種聲音。清代、日本時代、戒嚴時期以及屬於我的回憶。在不同的頻道之間，我一邊調整協調

器，一邊將我所聽到的聲音紀錄下來，並透過混音處理，完成了獻給台灣的情歌。 　　這本書的出版要感謝協助中文翻譯的邱函妮女士，以及給我許多意見的作家水瓶子先生，協助日語校對的田中美帆女士，一直替我打氣加油的家人與朋友，研究台灣文獻的前輩與學者，並且給我出版機會的玉山社的魏淑貞女士、蔡明雲女士等人，在此誠摯地致上我的感謝之意。   2016年10月10日　栖來光 台北市同安街8 巷X同安街8 巷2 弄 有這麼一說，「古亭」的地名是由「鼓亭」轉變而來。清代，這裡是由福建泉州安溪人所開墾的地區，由於害怕被住在新店山區的原住民泰雅族獵頭，而蓋了「望樓」， 以監視其動靜。當有狀況時，看守望樓的人會鳴鼓通

知， 因此，望樓又稱為「鼓亭」。 查看1927 年的地圖，會發現沿著南昌路的水路，在同安街入口處左彎，有如弓箭一般，再度返回南昌路。由於曾經是水路，走在這裡，我感覺自己有如身處陽光無法穿透的海底深海魚，在迷宮般複雜的同安街上游來游去；突然間，就與這條Y 字路相遇了，而照片右側的「同安街8 巷」，也曾經是水路。順道一提， 沿著這條水路往前走所碰到的Y 字路（兒玉町四丁目），曾經是兒玉源太郎的別墅「南菜園」。 羅斯福路靠近同安街入口處有間黑漆漆的大廟，名為「古亭地府陰公廟」。這裡是俗稱的「陰廟」，源自於「孤魂信仰」，相當於日本的「御靈信仰」，也就是藉由祭祀橫死的怨靈，以避免其作祟或者想借助其力量的

民間信仰。這間陰廟因主要是祭祀未婚女性，又被稱為「姑娘廟」。此廟建於1885 年左右，當時據說與一般陰廟一樣，是間小小的祠堂。 2015 年獲得直木賞的台灣出身作家東山彰良，在《流》這部小說中提到主角的祖父，曾經在「中華商場」中建了一座祭祀狐靈的陰廟。與一般的廟不同，有許多人會在陰廟許下一些「負面」的願望，例如在賭博中獲勝、報復， 甚至祈求讓某人陷入不幸當中等。如果願望實現，卻不回禮祭拜的話，有可能會遭遇災難。 回禮祭拜，除了拿香祭祀之外，也包括修築廟宇，主要是依實現願望的大小而定。一百年前還是一間小小的祠堂，現在變成如此大規模的廟宇，可見參拜者「願望」實現的成果；這麼一想，不禁令人感到有些毛

骨悚然。 從這間陰廟所在地的羅斯福路，往緩坡道的同安街下坡走去，越過之前的鐵路（現在的汀洲路）， 就來到了從前稱為川端町的淡水河新店溪畔。戰前， 這裡一到週末，就有許多人來到河邊戲水，十分熱鬧；溪畔有一間「紀州庵」，是由紀州（和歌山縣） 出身的平松一家，於西門所開料亭「平松家」的分店。

體驗行銷、體驗價值與再購意圖關係之研究-以郵輪假期為例

為了解決東門站 星巴克的問題，作者王文逸 這樣論述：

隨著郵輪市場在全球持續蓬勃發展，以及國人對於休閒生活的日益重視，搭乘郵輪旅遊已蔚為流行的趨勢。本研究以Schmitt之策略體驗模組與Mathwick, Malhotra and Rigdon提出之體驗價值模組為基礎，以一般民眾為對象，探討遊客對於郵輪旅遊的認知，並就感官、情感、思考、行動及關聯等感受度，是否影響消費者投資報酬、服務優越性、美感、享樂性等價值，並進而影響再購意圖。本研究透過紙本問卷方式進行蒐集資料，共回收424份有效問卷，經研究結果發現，體驗行銷模組正向顯著影響體驗價值，體驗價值模組正向顯著影響再購意圖。最後，依據本研究結果發現：「30歲以下」族群屬於最值得重視的目標客群，具「

新鮮感」之郵輪航程體驗對於旅客最具有吸引力，希望能提供郵輪業者與港務公司從經營角度上參考，進而提升再購意圖。關鍵詞：體驗行銷、體驗價值、再購意圖、郵輪