柴燒陶藝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

台灣現代陶藝家60

為了解決柴燒陶藝的問題，作者黎翠玉 這樣論述：

　　總的來說，台灣陶藝家在創作的地理位置，雖然位在中國支脈的邊緣，但並未承襲中國對於釉色燒造與型制規範所著重的傳統，而是相較崇尚自由、崇尚自我內在發掘的創新態度，更多在材質實驗、創作技巧與風格的深究，甚至將陶藝提升至純藝術作表現，關注社會脈動、為時代發聲，做為表彰自身獨特性與藝術位置的重量。──黎翠玉 　　台灣現代陶藝的興起，大抵以1981年國立歷史博物館的「中日現代陶藝家作品展」，作為一個重要指標。當年仍屬年少的黎翠玉，就是隨著這股風潮，一起成長；從看陶、作陶、到話陶，黎翠玉見證了台灣現代陶藝的成長、茁壯，也成為這段歷史最貼身、忠實的觀察者與記錄者。──蕭瓊瑞／國立成功

大學歷史系教授、美術史學者 　　除了具有生態結構、專業的分析與掌握能力之外，對於藝術家本身、藝術家工作環境、藝術收藏家等，黎翠玉也有極為近身的觀察能力和理解態度。也許這正是她的書，讓人覺得具備多元專業、親切生活與充滿人性的原因。──黃海鳴／前臺北市立美術館館長、藝術評論家、策展人 　　1990年代投入陶藝創作的黎翠玉，其藝術版圖以陶藝為核心，涉略藝術史、策展、評論、行銷等多元範疇，始終貼近臺灣的陶藝生態；2006年開始，黎翠玉於《藝術家》雜誌開闢「誌上話陶」專欄，持續紀錄臺灣陶藝的生態發展至今。 　　《台灣現代陶藝家60》為黎翠玉「誌上話陶」專欄之精華集結。收錄其自2016年起，親身訪談

的六十位在教育、造形、釉藥和文創等方面深具特色的臺灣當代陶藝家。黎翠玉以創作者、觀察者，以至紀錄者的細膩視角，評介陶藝家們的藝術風格，以及創作的心路、理念與成就；更透過實際專訪的照片影像，帶領讀者走進陶藝家的工作室，直擊每位陶藝家在成形、燒窯等方面特有的獨創技法，領略陶藝作品從無到有的誕生過程。全書文字親合，並收錄豐富的作品及藝術家工作室圖像，是一本適合大眾閱讀的陶藝入門書。 本書特色 　　《台灣現代陶藝家60》為《藝術家》雜誌「誌上話陶」專欄之精華彙編，收錄六十位臺灣當代陶藝家的精彩專訪紀錄。

柴燒陶藝進入發燒排行的影片

一位台灣客家女性的生命處境與流變：一種生命圖像式的反身敘說

為了解決柴燒陶藝的問題，作者邱詩云 這樣論述：

研究由自身台灣客家女性的生命處境出發，探討人與世界的關係。藉著個人視角觀照生命腳本，世界的意義與生命的價值來自於個人在人生中的每一個抉擇所積累。社會文化與政經結構對於人的日常行動，展示了個人獨特的性格所 認定形成並且自我詮釋生命的價值與世界的意義。我們都是自己內心的回聲，在每一個創生的行動實踐裡，看見自己，也看見世界。

台灣純柴燒鑑賞

為了解決柴燒陶藝的問題，作者徐良志 這樣論述：

　　獨一無二的純柴燒工藝首次揭露！ 　　◎作者潛心研究柴燒陶藝多年，完善純柴燒技術，為傳統陶藝的傳承與發揚奉獻一份心力。 　　◎用淺顯易懂的圖文配合形式，引領讀者逐一欣賞純柴燒陶藝品，並講述環保、柴窯形式、常見技法等相關知識。 　　◎書中陶藝品由專業攝影師張程凱老師掌鏡，並以全彩大圖呈現，為讀者帶來一場純柴燒的視覺盛宴。 　　純柴燒陶藝係指陶瓷製作過程完全以天然黏土製成，不添加任何化學物質、不人工施釉，燒製全程以薪柴為燃料的燒窯方式創作。 　　與人工施釉的釉柴燒相對，故名之。 　　作者憑藉對柴燒陶藝的愛好與堅持， 　　加上多位學者、工藝師輔以學理、美學、窯爐結構與氣學理論等， 　　

不斷研究試煉，終於完善現今獨一無二的柴燒技術：純柴燒。 　　有別於操作容易、釉藥色彩可任意調配、燒製僅須2~3天的釉柴燒， 　　純柴燒失敗率高、成本重，燒製須3天起跳， 　　挑戰性非一般柴燒可比。 　　也因此，換來了可操作性大、色彩層次豐富特殊、具有良好轉化效果的藝術作品。 　　甚至，器皿使用、把玩後，色彩還會產生良性變化，賞玩性更高一層。 　　純天然的燒製方式，也更符合現代人的養生需求。 　　讓我們跟著徐良志老師，一起進入純柴燒的美麗殿堂吧！ 　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588283.pdf  

古今風華再現─張素涵茶碗創作論述

為了解決柴燒陶藝的問題，作者張素涵 這樣論述：

　　喝茶是一門古老藝術，茶器始終扮演著舉足輕重的角色，本創作論述以茶碗為創作之主題。首先文獻探討宋代鬥茶文化的建盞，日本茶道中具有Webisabi「侘寂」美學的樂茶碗，從中釐清「建盞」與「樂茶碗」的特質，並了解當代代表性陶藝家對於茶碗創作形式與風格，創作目的為：(1)探討建盞與樂茶碗之藝術精神與文化意涵。(2)分析建盞與樂茶碗的器型與技巧。(3)創作具有個人風格識別性的茶碗。採轆轤成形與手捏塑成形為創作技法，輔以陶板成形、坯體裝飾技法等，以還原燒與柴燒燒成。結論與創作結果為：(1) 建盞追求簡約美學與禪意的藝術精神，樂茶碗則實體實踐日本茶道文化思想。(2) 建盞採轆轤技法拉製斗笠器型，成就兔

毫、油滴與曜變釉面美感；樂茶碗則以捏塑技法表現圓滑飽滿器型，體現不完美不做作的侘寂巧思。(3) 創作建盞傳統器型與釉色三組、侘寂美學樂茶碗三組與個人風格茶碗九組合計八十五個作品。