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正義女神雕像的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦麥可．康納利（MichaelConnelly）寫的 水泥中的金髮女子 可以從中找到所需的評價。
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國立中興大學 中國文學系所 陳器文所指導 夏敏軒的 孕育之源：中國母腹神話的想像與詮釋 （2015），提出正義女神雕像關鍵因素是什麼，來自於母腹、混沌、女媧、樂園、生殖。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 陳器文所指導 王文岑的 先秦兩漢女體神話與巫術研究 （2012），提出因為有 神話、巫術、身體、女媧、西王母、禳災、厭勝的重點而找出了 正義女神雕像的解答。
最後網站「司法女神雕像」+1 正義女神象徵法院公正 - 藥師家則補充：「司法女神雕像」+1。一手代表公正，一手代表正義，女神將兩造說詞與證據擺在天平兩端，...正義女神的創作畫像與雕像，十五世紀正義女神被普遍塑造成為戴眼罩的 ...
水泥中的金髮女子
為了解決正義女神雕像 的問題，作者麥可．康納利（MichaelConnelly） 這樣論述：
「化妝師」是洛杉磯最詭異的連續殺人犯，當洛杉磯警探哈瑞?鮑許開槍射殺諾曼?裘區時，警方相信化妝師已經落網，緝捕行動結束。然而現在，諾曼?裘區的遺孀卻控訴鮑許殺錯了人；更糟的是，鮑許收到一張奚落的短箋，似乎來自化妝師本人。究竟化妝師還活著嗎？或者，這只是不懷好意的抄襲犯，決心重複化妝師令人毛骨悚然的手藝，順便在過程中毀了鮑許的事業？ 一位在法庭外角落撿煙蒂的遊民說：「正義在發生！」而正義是法院外正義女神雕像射出的箭，還是躺在水泥中的金髮女郎死前咒詛？是令人聞風喪膽的法庭女律師乾德樂熟練的台詞，還是鮑許心中的痛？ 「對抗怪物的人，應該在過程中，小心自己不要變成怪物；當你窺望無底洞時
，無底洞也在看著你……」──尼采 作者簡介 麥可．康納利（Michael Connelly） 美國享譽全球的知名作家麥可．康納利是經年蟬連暢銷書榜的作家，獲獎無數，曾在洛杉磯時報擔任犯罪新聞記者的他，以其獨到的觀察與筆鋒寫出冷硬派的犯罪小說，今仍創作不輟，作品風行全球、翻譯成十多種語言，《血型拼圖》於2001年被改拍成電影。 麥可．康納利1957年生於東岸費城附近，1980從佛羅里達大學畢業，主修是新聞學，副修文學創作，之後曾於《洛杉磯時報》主跑犯罪新聞。洛杉磯工作三年後，康納利決定開始著手創作，更從新聞記者搖身變為推理大師。他的第一部小說《黑暗回聲》（The Black Echo）發表於19
92年，故事根據洛杉磯一宗罪案改寫而成，不但贏得美國偵探小說最高榮譽愛倫坡大獎（Edgar Awards），更奠定其在文壇的地位，此外也帶出一系列以探長哈瑞．鮑許（Harry Bosch）為主角的作品，包括著名的《黑冰》，《水泥中的金髮女子》和《最後的美洲狼》。鮑許探長系列之外，康納利亦寫了多部單本的偵探作品，如《詩人》、《血型拼圖》等，作品陸續獲美國安東尼大獎、尼羅．吳爾夫獎、麥克維提獎等。他曾任美國推理作家協會2003、2004年主席，現居佛州。 譯者簡介 陳靜妍 英國新堡大學現代語言所博士，畢業於淡江大學英文系、愛丁堡大學賽爾特研究所碩士；翻譯此書前即為康納利之書迷，現為專職譯者。譯文賜
正義女神雕像進入發燒排行的影片
#十二節「アストライア島三本勝負」
【Bgm】Erlija Gäte [Rigël Theatre]
簡述劇情往下拉。
防雷空白。
我懷疑我玩了個假的伊蘇國物語…什麼？你說這是FGO？
說一下前情提要，重傷的凱妮絲被同事雙子座奉隊長命令帶走，
但是卻被私下處理掉，沉入海底。（這是什麼異聞帶宮鬥劇嗎www）
最後的音效有貓膩，凱妮絲應該不會這麼簡單就退場。
迦勒底一行人靠著迷彩與尼莫船長的航行下，
一直偷偷摸摸的順著洋流到各個島上尋找可用的材料。
期間遇上了當初殘存下來，僅剩部份碎片的火神赫菲斯托斯，
以前留下來的紀錄，是希臘主神宙斯要眾神投票是否要讓神代延續，
一半神反對，另一半的神贊同。
而宙斯為贊同黨，就把其他反對神給全滅了。（………）
那時候就顯示宙斯的表現有所異常，但卻不知道原因為何。
火神只剩下零星的碎片，像AI的形式殘存。
原本以為希臘神明是被改造成機械，但是實際上可能完全相反。
希臘神很可能原本就是外星來的宇宙船（莫非是六神合體雷霆王之類吧喂），
只是為了適應的地球而將自己的外型改造成符合人類的姿態。
說回火神，原本迦勒底一行人被德雷克告誡「現在所有的希臘神都是敵人」，
這句話是對的沒錯，因為目前留存的只有贊成神代延續的希臘神，
反對神都被宙斯打爆，然而也有像火神這種不為人知、只剩碎片苟活的類型。
所以火神反而能夠是幫助迦勒底一方的希臘神，
能夠鍛造擊退月神衛星砲的神造兵器，為此迦勒底一行人才四處蒐集材料。
其中登上了正義女神的島嶼，然而正義女神並不在投票的神之中，
她表示其立場為中立，不會幫神也不會幫助人類。
但是既然來了她的島嶼，就要遵守她的規定。
這邊眾人除了各自通過正義女神的試煉以外，還得到補給與一些訊息。
這個島嶼有著大量的雕像，GD實在太在意了所以就問這難道是女神的（自戀）喜好嗎？
意外的阿斯特萊亞爆出一項大料：千子村正曾經來過這座島上。
村正為了報答正義女神的一飯一宿之恩，在等待期間就雕了這麼多雕像，
對於神明來說是尊敬的舉動與行為，所以阿斯特萊亞內心其實是很高興的。
（至於憑依的……某CP應該是有吃到糖吧www）
然而千子村正是跟著拉斯普汀行動的，也就是說………（真是惡意滿滿）
孕育之源：中國母腹神話的想像與詮釋
為了解決正義女神雕像 的問題，作者夏敏軒 這樣論述：
摘 要隨著眾多女體雕像在世界各地陸續出土，過往黯淡的女性神話研究也再次受到矚目，成為一項值得再討論、再深化的學術議題。從女體塑像凸顯的乳房、三角形陰部、腹部及臀部的誇張形狀，正是馬凌諾斯基（Bronislaw Malinowski，1884－1942）所謂「繁殖與營養居先」的意義。在遠古生存競爭的年代，延續命脈確實為人類首要面對的課題，本文即就此概念，以女體渾圓肥凸的腹部及相關類比符號為論述中心，具象的如容器、葫蘆、蛙、宇宙蛋；抽象的如混沌、大圓、大氣、黑暗、樂園等，嘗試從傳統文獻、出土文物、圖像、民俗儀式等多元資料中探詢孕育之源「神話─哲學」的發展，研究重心大致有以下四個點：第一，追溯大母
神時代，重驗母體的神聖性。第二，透過類比思維，探討母體之腹同質異名的象徵物，如葫蘆、卵、蛙、蝸、女媧，進而探討女媧「創生」與「創世」之神性。第三，釐清「混沌」一詞在神話與哲學所涉及的相關概念，包括水、大氣、黑暗、無序、圓等具創世特質的語彙。第四，將伊利亞德「永恆更新」的宗教思路與道家復返「混沌」、「朴」、「一」的形上說相對照，其循環往復之模式，在神話視野及創世樂園的想像上，都可推原於富有孕育意義的「母腹」。總歸而言，孕育之源「女體」（尤其是母腹）崇拜的思維，不僅遍見於各民族各類文物圖像之中，亦遍見於古今文獻中，其潛存的語彙、符號與象徵，透過宗教、神話、哲學、歷史、文學……等多元思維與範疇，始終
發揮其原型的能量。
先秦兩漢女體神話與巫術研究
為了解決正義女神雕像 的問題，作者王文岑 這樣論述：
全文從巴赫金與埃利希．諾伊曼的身體理論為基礎，運用四重證據法，追溯女體原始樣貌，探索女體本質。本論文所指之女體，非僅止於純粹生物學的女人肉體，亦包含著當時期社會風俗影響下特定氣質與象徵的女性身體，為身心兼具之女體。原始初民認識周遭萬物的方式是以自身為出發點，並以身體為座標，世界都可以身體表達，透過身體孔眼處，我、他人、世界得以進行物質與精神的交換。原始初民崇敬著女體的繁殖與滋養特性，女媧與地母即為對女體崇敬的具象化想像的神話人物，蛙類生物也因與女體的特徵相似，亦成為原始初民崇拜的對象物。另外，死亡在原始思維中是一種回歸，可回歸大地子宮期待另一次的新生，西王母原始虎齒的形象即帶有同樣涵義，
透過利齒撕裂吞噬的死亡，亦能透過西王母的嘴獲得另種生命，生與死是並存於原始女神／母神身上的力量。關於女體的豐產巫術同樣著重在女體繁衍與滋養的特性；禳災巫術的 祭是以焚燒女魃替身的女體來幫助女魃回歸天上世界，進而解除人間旱象，沉祭則受到卜辭河神有妾與沉玨祭河的影響，逐漸嬗變固定成以女嫁河的女體獻祭；女性經血與女性裸體的厭勝術，是基於相信神靈精怪世界亦有強弱上下之分，故運用人們以為能順利制伏的厭勝靈物，即能有效戰勝威脅。