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「肌」不可失? - 男同志身體及情慾之初探

為了解決民政局 PTT的問題，作者莊育碩 這樣論述：

論文提要內容： 男同志次文化中以「動物」作為稱呼，並區分不同的族群。「動物」稱呼是男同志圈獨有文化，除了勾勒想像外，同時賦予他人價值觀、評價於其中，而非單純的只是一個「稱呼」。本研究以「狼族」、「熊族」、「猴族」、「豬族」等動物族群，作為探究男同志體態研究、不同因素區分彼此族群的差異以及複雜性。 本研究擬以男同志作為研究對象，進行質性深度訪談。為了增加研究豐富度於受訪者中，除了訪談男同志外，也受訪其他性傾向者相互比較與差異。期望深入了解男同志對於圈內「動物」族群的觀點與想法、健身風潮對於男同志身體的影響、標籤他人/自我標籤的差別，以及情慾資本的高低在於交友/情感/性愛層面的影響。

研究發現，男同志的族群區隔與分類複雜，主要因素受到身材、容貌、打扮、個人特質為主要被評論和比較的項目。「動物」族群中，「狼族」、「熊族」、「猴族」、「豬族」皆有不同的身材、外貌的想像與區別，以及不同的評價。其中，從受訪者的談論中了解到男同志的追崇健美體態，除了受到健身風潮、大眾社會對於生理男性的「理想身材」外，同時也受到男同志次文化對於個人身體影響，使得男同志受到雙重社會化影響下而更加追求強健的體魄。 談論到男同志的「動物」族群差異與歸類時，發現到受訪者對於自我認定的族群是模糊，甚至是排除於被歸類之中。對於其他男同志時，則會依自我的價值觀來評斷與歸類他人為哪一種「動物」族群，標籤

自我/他人所產生的反應截然不同，而有「第三人效果」的現象產生。本研究發現情慾資本對於男同志是具有重要性，它影響著個人於男同志文化中的位階高低，也影響著交友/情感/性愛層面的影響，因此男同志格外著重體態與外在表現。 本研究藉由男同志次文化獨特用語與多元族群作為切入，希望提升大眾對於男同志次文化有多一分了解與認識，而非刻板印象的聯想或霧裡看花的臆測。