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流沙西多士做法的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦Fiona(糖霜與西裝)寫的 給沒有夢想的人!邊走邊想職涯探險指南 和卡蘿.塔芙瑞斯,艾略特.亞隆森的 錯不在我:為什麼我們會替愚蠢的信念、錯誤的決定和傷人的言行辯解?【全新增修版】都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自方智 和大牌出版所出版 。

國立中正大學 勞工關係研究所 周玟琪所指導 李蕙伃的 我國中高齡者及高齡者就業參與及活力老化之制度建構─比較研究的分析途徑 (2018),提出流沙西多士做法關鍵因素是什麼,來自於高齡社會、活力老化、世代合作、就業促進政策、中高齡者及高齡者就業立法。

而第二篇論文中國文化大學 史學系 陳文豪所指導 謝昌憲的 漢代的謫發制度 (2009),提出因為有 謫發、謫的重點而找出了 流沙西多士做法的解答。

最後網站【西多士推介】香港十大茶餐廳西多士圓形西多士/流沙西多士 ...則補充:以傳統港式做法的西多士,加入蛋漿炸成,口感厚身且不太油膩,面層加入鹽味牛油調味,中間還有一層輕薄的牛油餡,吃起來香氣十足,再配上糖漿簡直完美 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了流沙西多士做法,大家也想知道這些:

給沒有夢想的人!邊走邊想職涯探險指南

為了解決流沙西多士做法的問題,作者Fiona(糖霜與西裝) 這樣論述:

給胸無大志的你── 沒有夢想,也能閃耀職場! 人生沒有目標路更廣,不論你往哪走,都是向前走! ★湯明哲、徐嘉利、矽谷阿雅、蘇盈如、何則文,好評推薦!   「有夢最美,希望相隨」「人因夢想而偉大」「做人如果沒有夢想,跟鹹魚有什麼分別?」……   那麼,沒有夢想的人呢?難道就注定一事無成?   一輩子找不到夢想的過來人Fiona,請你放寬心走上職涯實驗之路:   「不用強迫自己當個夢想家,只要做好自己人生的探險家!」   Fiona身邊的許多人都擁有夢想:有人想當金融家,有人想創立改變社會的公司,有人想當音樂家。可她偏偏是個「沒有夢想的人」。從小寫過這麼多「我的志願」作文,難道每篇都是寫

假的?對,都是假的;當真沒有夢想?對,到目前為止,還真心沒有。   每一本教你如何成功的書都告訴你要「找到自己的天賦與熱情」「訂下職涯與人生目標」,但,沒有夢想也找不到目標的人該怎麼辦?連自己都不知道想去哪裡,該怎麼決定跳上哪班車?   Fiona想跟與她有相同困境的人分享:「沒有夢想,那就像我一樣到處探險吧!」她自己大學畢業後,從臺灣跨海闖蕩美國金融業、顧問業、科技業,多年探索的經歷讓她領悟到,沒有夢想,照樣能活得充實飽滿。她也發現,沒有夢想沒有不好,只是原廠設定不一樣,追求職涯發展的心態跟方式也不同:   就算無法用目的地作為支點,你也絕對有辦法策略性地做好職業規劃;   不必盲從各

種「成功學」勵志標語或方法,迷惘時管理好自己,就是你最大的成功!   參考Fiona在書中提供的職涯初階、進階、高階探索策略,盤點自己的資源和能力(你或許沒夢想,但一定有某些資源和能力)。有一天回過頭來,你會發現,沒有夢想的人生,一樣很美。     ★沒有夢想的過來人   職場人生真心話/邊走邊想闖蕩終極指南:   ◎初階職涯策略:   給沒有夢想的菜鳥──那就探險吧!   ‧我就是找不到天賦與熱情,怎麼辦?   →把自己成功做到某件事的過程,一一拆解,思考自己在每個環節用上了什麼能力。   ‧我做的事沒什麼特別的,大家都會呀!   →就算你做過的事只是「整理資料」,再平凡無奇,也能從中

看出你的價值。   ◎進階職涯策略:   沒有夢想也不得不面對──求職大魔王   ‧如何讓我的履歷被看見?   →投履歷是場爭奪面試官注意力的比賽,只要用心布局就能抓住眼球!   ‧如何提高面試勝率?   →面試的主導者不是面試官,而是你。你不僅可以表現得淋漓盡致,甚至能「挖坑給面試官跳」。   ‧眼前有好多條路可以走,找不到方向怎麼辦?   →利用點線面體分析、資源策略和「帶走力工具箱」法則,做出更好的選擇,聰明開上職涯快車道。   ◎高階職涯策略:   給沒有夢想的資深探險家   ──到了這個年紀,沒有夢想還不是活得好好的?   ‧同梯的都升職了,我還在原地踏步。   →從加入核心

部門到自我注意力管理的職涯爬升7大法則!   ‧職業倦怠,好厭世……   →設計一套專屬於你的「能量系統」身心使用指南。 好評推薦   湯明哲/麻省理工學院博士,現任長庚大學校長,曾任臺灣大學副校長和國際企業系教授   徐嘉利/臺灣大學管理學院生涯發展服務中心執行長   矽谷阿雅/前臉書產品經理、《追不到夢想就創一個》作者   蘇盈如(Sandy Su)/國際獵頭職涯規劃師   何則文/作家、職涯教練   在書中可以看到Fiona這個臺灣嬌嬌女如何在美國白人為主流的社會中力爭上游,從暑期打工找到顧問公司,再轉到數據財務公司的奮鬥過程,相信讀者看完書後,會發現成功沒有僥倖,只有挫折相陪。如

果只要小成就,就會碰到小挫折,如果要大成就,就會碰到大挫折。年輕人習慣挫折後,這一輩子就學會以韌性對付挫折。這是我看這本書最大的收穫。──湯明哲   Fiona在大學生的知名度相當高,特別是她的履歷幾乎已經成為經典範例了。今天能將自己的真實經歷,透過系統化方式分享給學弟妹,這是她一直以來的心願與目標,恭喜 Fiona。──徐嘉利   常常有人問我:「毫無頭緒的職涯規劃該如何下手?」我建議大家在嘗試中尋找適合自己的方向!   這本書的作者記錄了屬於自己邊走邊看的發現。每個人的發現都會不一樣,但是如果你是一個不知道該如何開始第一步的人,建議你參考作者的做法,慢慢幫助自己拼出一張屬於自己的圖。─

─蘇盈如   人生可以沒有夢想,但不能沒有方向。Fiona用她的人生告訴你,只要用對的方法,每個人都可以走出屬於自己的燦爛。把自己當公司好好管理,你就能衝破迷網的束縛!──何則文  

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以下為本段內容文稿:

歡迎來到「一天聽一點」,今天我們來破解一個問題,那就是「人,為什麼會害怕被討厭?」

在我們的生活裡,你明明可能很「賭藍」某一個主管,覺得他的點子有夠爛,或者是有同事常常拿你開玩笑。

可是你就是不敢告訴對方自己的感受、你真正的想法;因為你很害怕說出來之後,會被討厭、會被排擠。

這樣的恐懼呢,讓你情願繼續忍受爛的關係,也不要去面對那種被冷落的痛苦。你很矛盾,甚至於懷疑自己是不是很沒有用。

其實呢,你會有這樣的害怕,並不奇怪,也不代表你就是脆弱的、無能的。相反的呢,你害怕的是一種很根深蒂固的原始本能。

因為從人類的演化角度來看,在過去的舊社會裡,人如果離群索居,那麼他會有很高的機率,在遇到野獸的攻擊,或者是受傷、生病的時候;因為沒人有幫忙防守、照料,就直接死亡,活不下去。

因此呢,人類的社會向來強調大家必須團結、分工合作。這樣子才是對於個人,和群體最有利的事。所以經過幾萬年的演化,這樣的觀念,也就內化成人類的集體潛意識。

也就是說喔,人早就把比如說像「受歡迎」啊、「被接納」啊,這樣的概念,跟「生存」畫上了等號。所以「害怕被討厭」,更直接的說,其實它的背後是「害怕死亡」。

為了消除我們對死亡的恐懼,避免被孤立、被淹沒,人們呢很需要感覺自己是「合群的」啊、「正常的」啊。

而這樣子感覺「正常」,再擴大一點講,不只是關係上、精神上,甚至於還包含身體上,對於那種可能是細菌,和疾病的排拒感。

我在這邊講一個美國總統川普的故事喔。他有一個不是太好的習慣,他會眨低女性、嘲笑身障人士;在競選的時候,他經常用「噁心」這樣的字眼,來辱罵他的競爭對手。

有一次啊,川普在主要的競爭對手希拉蕊,跟她一起電視辯論會上,而希拉蕊遲了幾秒鐘才回到台上。主持人自然就關心一下希拉蕊,這時候她就解釋自己是去上廁所了。

而沒想到,川普知道這件事之後,居然說什麼你知道嗎?他說:「我知道她去哪裡了,噁心死了!這些我連提都不想提。」

說完之後,皺皺鼻子還撇嘴,露出一副很輕蔑的表情。他連「廁所」這二個字,都不想說出口。可是我很想知道的是,啊川普你是不會上廁所、不會撇條膩?

我想邀請你想一想喔,如果你身旁有像川普,這樣的朋友或家人,每天都對你露出這種「嫌惡」的表情,你能夠忍受幾次?你的日子還能繼續過下去嗎?

雖然川普他沒有禮貌,這是他個人的問題,但不可否認的是,只要是正常人,看到這種「嫌惡」的表情,都會很不舒服的。

正因為人類有「需要自己是正常」這樣的求生本能,於是呢,讓我們的認知系統,發展出一種很特殊的偵察能力。

就是啊,我們對他人「厭惡、嫌惡」這樣的表情非常、非常的敏感;而且呢,這樣的反應直接又強烈。

還會針對那些被群眾認定是「嫌惡的人」,他們剛剛吃過的、喝過的、碰過的東西,我們會自然的避開。我們下意識的會覺得,在那些嫌惡的人身上,可能會有可怕的細菌跟病毒。

而偏偏細菌感染,在人類的歷史裡,也的確造成了很大的死亡率、在短時間內帶走了很多人,因為這樣子喔,更加深了這兩者之間,我們內在的連結。

因此呢,人類對於任何有可能造成疾病啊、孤立啊、排擠啊…這樣的東西,我們都很小心,我們會怕自己成為下一個受害者。而這樣的害怕被感染的反應,也會反應在「種族歧視」上面。

就像是上個世紀的六零年代,美國的白人就不容許黑人,跟他們用同一間廁所,他們規定黑人要用別的廁所,通常還被放在屋外。

一直到今天喔,這種「害怕被感染」的反應,它還持續影響美國,對於「境外移民」的態度。

就像是2016年,美國總統大選的時候,正好遇到敘利亞難民潮的問題,這時候如果有保守派的政客,他把移民比喻成「病毒」。

所以呢,有大批的移民進入我們自己的國家,就像是病毒侵入了身體。藉此暗示這個國家的文化,會因此受到毀壞、我們的價值觀會崩解;那麼選民就有很高的機率,會反對移民、排拒新的文化。

而這些政客,之所以會故意的把「移民」跟「病毒」畫上等號;就是因為他們知道,演化會讓我們在下意識裡,去迴避這些疾病,去避免掉任何會帶來麻煩的事情。藉此呢,把「反移民」的政治信念擴散出去。

就有心理學家觀察到這樣的現象,並且做了實驗,來證明這個推論是真的。

在2009年的秋天,當時呢H1N1的流感病毒大爆發,各國的政府都鼓勵民眾,去接種流感病毒的疫苗。而美國的社會心理學家,約翰.巴吉博士,就在耶魯大學做了一個實驗。

他先發送了一些傳單,在傳單上面,說明了接種疫苗的重要性,接下來提醒受試者,目前流感病毒正在肆虐。

接著呢,他讓受試者去填寫問卷,而問卷上面的問題,就是訪問受試者,對於這些移民的態度。等到問卷完成之後,實驗人員再問這些受試者,他們有沒有打過流感的疫苗。

結果呢,研究人員就發現,沒有接種過疫苗的人,他們被流感病毒,感染的風險會比較大。所以呢,他們對於移民的態度,也就比較負面;他們比較不願意接受這些新移民。

而打過疫苗的人,他們就會覺得自己比較安全;因此呢,對於移民的態度比較正面,也就是對於移民的接受度比較高。

聽到這裡,如果你覺得喔光靠一個實驗,就下定論有一點武斷,不能說服你。那麼我要告訴你,同樣的想法,約翰.巴吉博士他也想到了。

所以呢,他的研究團隊,又做了後續的實驗。他們比照前一個實驗的方法,他們提醒所有的研究對象,現在是流感季節。

但是這一次,他們特別強調多洗手,或者是呢,使用酒精消毒雙手;像是乾洗手這些東西,都能夠有效的去預防流感。

接著呢,他把受試者隨機分成兩組,有一組呢,提供給他們手部的消毒液,而另外一組沒有提供這個東西。最後呢,他們再把針對「移民態度」的問卷,發給這兩組做答。

這次呢,實驗的結果發現喔,在疾病威脅的操弄之後,消毒過雙手的人;他們對於「境外移民」的態度,就會比較包容,比較有正面的想法。

但是那些沒有消毒過雙手的人,在他們填寫完問卷之後;他們的態度會普遍比較負面,也就是不接受新移民的態度。

而這樣的結果,又再一次的顯示,人類最主要的演化結果,就是我們對於「求生」和「人身安全」有很大的需要。讓我們會被習慣和恐懼牽著走,而沒有辦法進行理性的思考跟判斷。

在這麼多年,實際的教學經驗告訴我,我看過太多辛苦的關係之所以無解,被卡得死死的;就是被這種「生存的恐懼」操弄。

所以不管一段關係,為你帶來多大的痛苦,不管過程有多麼的折磨;都因為我們太害怕被孤立,而只能選擇停留在原地。

到最後只能到一些「靠北系列」的社團,「靠北老公」、「靠北老闆」、「靠北老婆」…;繼續抱怨之後,然後留在爛關係裡,不斷的輪迴、相互的消耗,至死方休。

在這種讓人無奈的關係裡,還有一種人,讓我感覺到特別的心疼,就是那些受到慣老闆啊、渣情人啊,或者是情緒勒索的家人,嚴重傷害,因此在心裡留下傷痕的你。

這些人不知不覺的害怕認識新的朋友,他們的日子過得越來越畏縮。因為對於這樣的朋友來說,過去的經驗都在告訴他,我只要多認識一個人,就等於多增加一份傷害的風險。

更可怕的是,這樣的人儘管很無助,但是還是有跟人連結的需要;因此呢,在沒有辦法拓展新關係的情況底下,他只好更加依賴「爛關係」。

他更離不開,他把自己扭曲得更徹底,因為這樣子,他才能夠繼續留在爛關係裡。因為你可能會很害怕,貿然的斷捨離這些關係,自己會變成那些被排斥的「細菌」或「病毒」。

但我們從約翰.巴吉博士的實驗裡,你會發現,只要有施打疫苗,或者是使用手部的消毒劑;這會讓人相信感染的機率是降低的,它就足以讓你產生安全感,不再受演化結果的本能操控。

同樣的在人際關係裡,如果你也能夠有好的信念和好的做法,來保護自己;
這就像是打了疫苗,或者是使用乾洗手一樣。

你會因為建立了人際的防護罩,你不怕受傷、你不怕被感染,而真的擁有「被討厭的勇氣」。

你會更有自信,不害怕失去任何人;或者是,因為害怕被拒絕而遭到孤立,讓自己勉強在爛關係裡。

更重要的是喔,你也會更有勇氣去交新的朋友,因為你知道怎麼樣「保護你自己」。其實說到這裡,應該害怕被孤立的,不是受害人,而是加害人,不是嗎?

所以囉,如果你想要活得更有自信、輕爽、開放,我們近期推出由嘉玲老師,帶來的「人際斷捨離」這一門線上課。

這一門課程,會讓你學會怎麼樣讓自己,在那些電光火石的互動情境裡,去做出正確的理解跟應對;不再讓人際之間的情緒傷害,在同一個傷口反覆灑鹽。

「人際斷捨離」會透過具體的步驟、系統性的引導,讓你不只是「知道」斷捨離的觀念,而是能夠「做到」斷捨離的行為。

不過我要提醒一下喔,這門課的含金量超級高,所以呢,你千萬別覺得自己聽了一遍,就能夠像武俠小說裡,那些吃了大還丹的主角一樣,瞬間灌入嘉玲老師十多年的功力。

在你練功的初期,你會先對於「害怕被討厭」這樣的深層的恐懼,開始免疫。你會相信,自己有條件贏得對的人,有效的幫助自己敞開心胸,去認識更多的朋友。

而假使你在開始練功之後,你發現自己的身旁,真的有這樣的「爛關係」,你也不要太擔心。

因爲課程會教你,怎麼樣蹲馬步,一天一點、一天一步的,為你去建立起心靈的防護罩。讓你沒有後遺症的,去遠離這些爛關係;最後勇敢的活出你自己。

在人際關係裡,真正的安全感,並不是要依賴他人,要人罩你、保護你。一勞永逸的方法,是讓你自己能夠擁有內在的資源,長出屬於自己的力量。

讓自己可以偵測到,身旁是否還存在這樣的「爛關係」,並且啟動自我的防護罩,保留自己珍貴的時間跟精力,跟「對的人」相處。

如此一來啊,你渴望的幸福跟平靜,也才會真正的走進你的生命裡。

希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。

然而,如果你對啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天分享的線上課程「人際斷捨離」。或許真正的活出你自己、長出自己的力量,可以從學習開始。

歡迎你的加入,詳細的線上課程的內容,在我們的影片說明裡,都有相關的連結。我很期待能夠跟你一起成長、一起前進,謝謝你的收看,我們再會。

我國中高齡者及高齡者就業參與及活力老化之制度建構─比較研究的分析途徑

為了解決流沙西多士做法的問題,作者李蕙伃 這樣論述:

由於人口結構朝少子化及高齡化變遷,受扶養人口增加、勞動人口減少,但年金的支出相對變重且長期照顧等醫療費用卻增加等問題,已是全球共同面臨的挑戰。我國從高齡化國家轉變成超高齡國家的時間,相對其他國家的因應時間較短,高齡社會的全面衝擊相較其他國家更為嚴峻,如何審慎因應人口結構的變遷,確保有工作意願及能力之不同年齡者的工作權益、需求滿足與生活品質提升,已屬刻不容緩。本文將採用制度面的比較研究法,以活力老化及促成中高齡者及高齡者勞動參與的觀點,探討目前我國所遭遇的挑戰、人口結構,並歸納整理我國目前中高齡與高齡者相關法令及政策;並以日本、韓國及新加坡為例作跨國比較,介紹、評析其中高齡暨高齡就業專法立法背

景、制度沿革、主要內容等議題,提出我國中高齡與高齡者就業未來可能遭遇的問題。最後,期能應用於我國專法之擬定,分析並比較我國與日、韓、新加坡人口變化趨勢、勞動參與率、就業狀況及再就業之需求等背景,蒐集促進中高齡及高齡者就業之對策,探討在儒家文化有共通點的鄰近亞洲國家(如日、韓、新加坡)促進就業之法令、政策及實施做法,據以審視草案之內容,並分從上位政策、明確規範年齡歧視樣態、支持延長就業生涯、老年貧窮問題、避免照顧離職以及多樣化就業機會開發等權益保障面向,提出若干建議供立法酌參,冀能回應草案所欲實現之立法目的。

錯不在我:為什麼我們會替愚蠢的信念、錯誤的決定和傷人的言行辯解?【全新增修版】

為了解決流沙西多士做法的問題,作者卡蘿.塔芙瑞斯,艾略特.亞隆森 這樣論述:

  ★亞馬遜最佳商業類圖書   ★暢銷多年,全球最傑出的心理學家再次推出全新增修版!   ★學界與媒體佳評不斷,一致推崇!   「我犯了錯。」   為什麼要人們承認錯誤,如此困難?   ★美國最夢幻的心理學家組合,重量級聯手出擊★   揭示人類犯錯之後,心理機制最具影響力的「認知黑箱」   ──完美且合理的自我辯護──   從國際局勢、社會政治、法律與醫療,到個人決策,   最大的錯誤,莫過於看不到任何錯誤。   「錯不在我,是對方太沒禮貌了!」   「錯不在我,這不能怪我,大家都這麼做……」   「錯不在我,我記得事情不是這樣子的。」   「錯不在我,因為我根本沒有

錯!」   每個人都會犯錯,也忍不住都想替自己辯解。就算發現某些行為是有害、不道德或愚蠢的,心中仍會萌生一股想推託責任的衝動。無論是無關緊要的小過失,還是會釀成大禍的錯誤,為什麼我們就是無法輕鬆講出:「我錯了,我犯了大錯。」有些人甚至根本開不了口?   面對無法收回的決策與錯誤,   人類有一套「自我辯護」的完美心理機制。   猶如賽馬比賽的玩家,一旦下定賭注,就不想懷抱任何質疑或後悔的念頭。   本書奠基於多年研究,由美國最受期待的心理學大師卡蘿.塔芙瑞斯與艾略特.亞隆森聯手,以流暢生動的文筆,為「自我辯護」心理機制提供了迷人有趣的解釋,包括如何運作,如何造成傷害,我們又該如何克服。廣

納各領域「錯不在我」的精采案例,關於戀人、律師與檢調人員、醫生與心理師、政客和選民,以及我們所有人——如何巧妙蒙蔽自己雙眼的啟發性經典。帶領讀者了解,我們或許擺脫不了大腦盲點與認知失調,但我們有足夠能力調整自己看待錯誤的方式,進而打破固有思維模式,提升校正決策優勢!   ⊙無所不在的「自我辯護」,如何影響這個世界?   ⊙民主的失序、司法不公,以及醫療疏失,也來自「自我辯護」的力量?   ⊙婚姻關係的變質與終點,起於「自我辯護」作怪?   ⊙為什麼大腦會加工、修改你的記憶,提升「自我辯護」的贏面?   ⊙只看見心中所信, 信你眼中所見──如何擺脫「自我辯護」的偏見?   本書不談艱澀難懂的

心理學理論,而是從豐富多元的案例故事著手,幫助讀者了解,只要意識到自身偏誤、了解偏見的運作模式,並集中注意力在自己的心理機制缺陷上,我們就能發揮更多力量來控制認知偏誤,更聰明的決策、思考、看待世界。   ※當你犯錯時,你的心理機制是如何起作用的?   ●情感、金錢與道德層面的風險越高,我們就越難坦承錯誤。   ●自我辯護能讓人(打從心底)相信:「我已經盡力做出最好的決策。」   ●遇到與自己觀點不同的資訊時,人反而會更相信自己是正確的。   ●記憶可以重建,特別是我們撰寫「自己的」歷史時,虛構杜撰、扭曲以及徹底遺忘,都是供記憶差遣的絕佳小兵。 本書特色   1.全書九大篇章,涵蓋個人決策

、人際關係、醫療診斷、司法冤案、婚姻關係、政治與戰爭等各領域「錯不在我」案例,精彩揭示:人類如何不自覺的自欺欺人。   2.全新增修版中加入全新的第九章,以川普現象為主題,從心理學來探討,為了對政黨忠誠,選擇支持危險的政黨領袖時,人民會產生哪些認知失調與自我辯護。   3.以心理科學為基礎,探討人們不想面對錯誤時,會用哪些手段、藉口來逃避責任。   4.透過熟悉自我辯護的心理機制,學會突破僵固思維、優化決策、改善「先入為主」的思考壞習慣。 各界推薦   「充滿趣聞軼事的一本書⋯⋯作者舉出各種實例,探討我們在犯錯以及不想面對錯誤時,會用哪些手段來推託逃避⋯⋯本書時而詼諧幽默,時而一針見血,讀

者在書裡案例中看見自己的影子時,又會感到羞愧尷尬。」——《華爾街日報》   「這本書清楚揭露身邊的愛人、律師、醫生、政治人物包含我們自己在內,是靠哪些伎倆來自欺欺人的⋯⋯《錯已鑄成》以科學證據為基礎,文風平易近人、清楚易懂,讀來讓人深感信服。讀完本書,我們會更熟悉自己用來推託過錯的方法,也會更強烈體會到,假如領導人、管理者以及每個人,都能認清『對不起,我錯了』這句話能發揮多大力量、具有多少價值,全民的生活就能有無比顯著的改善。」——弗朗辛.普羅斯(Francine Prose),《歐普拉雜誌》(O, the Oprah Magazine)   「本書讀來輕鬆愉快、引人入勝,但又超級一針見血

⋯⋯每一頁都充滿精闢的見解與敏銳的觀察。錯已鑄成,但這本書半點錯也沒有!」——丹尼爾.吉伯特(Daniel Gilbert),《快樂為什麼不幸福?》(Stumbling on Happiness)作者   「兩位心理學界溝通大師組成的夢幻團隊⋯⋯這本書精彩剖析了『自我辯護』的力量有多驚人。」——戴維.邁爾斯(David G. Myers),《你該不該相信直覺?》(Intuition)作者   「這本書令人眼界大開,非讀不可!為什麼?塔芙瑞斯與亞隆森的解析有如醍醐灌頂、筆調幽默逗趣,而且又有科學證據背書。本書觸及各個生活層面,不管是公領域還是私生活皆然。」——茱蒂.哈里斯(Judith Ri

ch Harris),《教育的迷思》(The Nurture Assumption)與《每個孩子都不一樣》(No Two Alike)作者   「這本書讓我們看清人類心智最邪惡的把戲,內容精采無比、簡明易懂,無書能出其右!」——大衛.卡勒漢(David Callahan),《作弊的文化》(The Cheating Culture)作者   「當代最重要、最不可或缺的傑作。」——華倫.班尼斯(Warren Bennis),《領導,不需要頭銜》(On Becoming a Leader)作者   「要是這本書沒有改變我們對自身錯誤的認知,我們就沒救了。」——麥可.薛莫(Michael She

rmer),《奇異的信念》(Why People Believe Weird Things)作者   「塔芙瑞斯與亞隆森整合彼此的長才,寫出這本創新、優秀的傑作,將科學研究與社會觀察兩相結合。要是不讀這本書,那就真的是鑄下大錯。」——羅伯特.席爾迪尼(Robert B. Cialdini),《影響力》(Influence)作者   「塔芙瑞斯與亞隆森以機智、清晰的筆觸,寫下這本涵蓋廣博學術研究成果的作品,解開許多人類行為的謎團,例如:為何偽善者永遠看不出自己有多虛偽?為何情侶對於共有經歷的記憶總是有誤?即使某些行為會讓人直接落入困境,為何許多人還是堅持採納這些行為?這本書帶給讀者無窮樂趣,

字字珠璣、啟迪人心。」——加州大學爾灣分校特聘教授伊莉莎白.羅芙特斯(Elizabeth Loftus),《目擊者證詞》(Eyewitness Testimony)作者   「這本劃時代的創新鉅著,能徹底改變領導者看待自身決策的方式。書中充滿嶄新的觀點與見解,絕對不能錯過!」——伯頓.那努斯(Burt Nanus),《領導者》(Leaders)作者  

漢代的謫發制度

為了解決流沙西多士做法的問題,作者謝昌憲 這樣論述:

流放罪人到偏遠地區做法在先秦時期就已經出現。到了秦漢時期,流放罪人之刑名開始出現了謫發。謫發在史書、漢簡中被寫作「讁發」、「適發」,謫字常與讁、適兩字同音同義,故相通。同時,謫發與謫戍因其性質難以界定區別,故兩者通常是看作相同。在戰國時代,已有謫發做為刑罰的記錄,到了秦始皇與漢武帝時達到高峰,因密集征戰之故,所以大量起用有罪之人服兵役與服勞役,一方面是充實不足額兵員,另一方面也可達到增加勞動力的目地。謫發一制,涉及到秦漢時代的軍事、法律、社會經濟等制度,影響重大。同時近人對此制度各相關問題考析也各有解讀,並無共識,因此本文擬在前人研究的基礎上,對漢代謫發制度再進行探討,期能還原此制度之真相。