清境雲南歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

大地邊緣人物：禪門人物的風姿與領悟

為了解決清境雲南歷史的問題，作者程兆熊 這樣論述：

　　《大地邊緣人物》所描述的，都是是禪門的大德。我國自晉唐以來，禪門人物，各具風姿，慧光流轉，以啟迪眾生。故本書所述，從達摩的行跡，德山的來勢，雲門的敲門，……以至臨濟的托開，投子的投明，道吾的不道，各有妙諦，各顯神通。   　　禪師們的棲止，起初僅是一個衷心的嚮往，隨後便是一個絕妙的行踪。他們處身叢林，竹窗留影，蓮池印心，語言動定，皆入三昧。外頭儘是天翻地覆的世界，這裏卻是天清地寧的局面；外頭儘管是吵吵鬧鬧的聲音，這裏卻是諄諄懇懇的言詞。禪師們又各有絕大的本頭，凡疑遇難，著手便判，身心世界，全體放下。   　　作者以他敏捷的想像力，把握一刻間的意象，又能創造一份得心應手的活言語，給每一位

禪師的風姿，點染一些光彩，收到人物表現的恰當效果。

從戰場到商場：泰北華人企業家的故事

為了解決清境雲南歷史的問題，作者洛桐,羅聿 這樣論述：

從一無所有到萬眾矚目──26位泰北雲南華人企業家的奮鬥史   　　◎全球第一本以泰北華人族群為創業典範的勵志書，展現泰北在地華人的奮鬥與茁壯！ 　　◎兩位作者分別以企業家和泰北文史工作者的身分，在泰北實地走訪考察，之後彙整大量圖文資料並撰稿，通力合作打造出最接地氣的作品。 　　◎專訪26位創業有成的泰北第二代優秀企業家，記錄他們經營事業成功的歷程，並涵蓋大時代與人生的轉折，寓意深遠。   　　當年在異域被拋棄的亞細亞孤兒，如今如何了？孤軍的二、三代早已告別悲情，不但擦亮了金三角的招牌，並且正在向世界邁步，而泰北，更是一首正要唱響的歌！   　　泰北雲南華人歷經血戰與拼搏，以命換地，堅苦卓絕

，後代終能過上安定的生活，其子孫中不少優秀人才已在泰國各行各業中成為優秀的企業家，特別在食品、住宿與餐飲、製造與加工、不動產與金融、美妝保養、人力資源與教育、農牧、貿易與物流等8大領域中各有傑出表現，既包含了資本額數十億的產業巨頭，亦包含月入數十萬的中小企業主，展現泰北雲南華人企業家的多元性。   　　從戰場到商場，本書共收錄了26個泰北雲南華人企業家的奮鬥故事，講述每位企業家的成長過程、創業經歷與挑戰，兼具知性與感性，提供全球華人一個看待泰北社會的全新視角，讓大家看見已然茁壯的泰北！這是一本令人感動更教人不由得為艱苦環境下奮進不息的泰北朋友們，感到自豪和欽佩的書。   　　不管早來、晚到或來

自何方，在九死一生的漂移過程，以及抵泰後的奮力求生，必然有著許多令人動容的故事，這些，也都是泰國近代史的一部分。凡走過必留下痕跡，泰北華人除了為泰華社會留下歷史，更應該被世界看見。

以味尋位－桃園忠貞新村米干滋味下族群認同的轉變

為了解決清境雲南歷史的問題，作者段承恩 這樣論述：

本研究以飲食部分切入忠貞新村族群認同的轉變，藉由雲南家常飲食的「米干」，來探討以米干所建構的飲食文化及如何凝聚族群的認同。由滇緬邊區的異域來到桃園安置落腳，將「雲南人民反共救國軍」國家所給予的軍隊符號，轉變為「忠貞新村」雲南族群認同的代號，忠貞新村的住民也將故鄉的飲食帶到桃園地區，並藉由單一族群的特性，發展出不同臺灣外省族群相處的眷村模式，藉由「米干」，此一特殊雲南米食，維繫著對故國家園的遙想，也衍生出獨傲臺灣的雲南飲食文化。忠貞新村米干店的姻親組織是交織的脈絡，米干的滋味是相互影響中帶著創新，藉由依親、通婚、群居效應等影響，將忠貞新村變成一個「多滋多彩」的沙拉拼盤模式，每個米干店都有其故事

，每個米干店口味也各有千秋，但卻不會相互牴觸，而是以凝聚自身族群的認同以「米干節」的形式，並藉由公部門的參與及社區族群共識的凝聚下，將自身文化用米干飲食滋味為開端，得以讓其他不同族群之人更能理解及認識。現今忠貞新村吸引許泰、緬、印、越，新移民的移入，已成為桃園南區最大異國飲食的聚集地。歷經黨國為一體的強人的逝世，到眷村的拆除，族群曾因此再次離散，雲南族群的認同及文化傳承的危機也再次出現。就在面對不確定的未來的時刻，記憶中的飲食滋味－米干卻巧妙地串連了雲南族裔在臺生活的歷程，而米干店的興起所代表的更是這一群人由異域到臺灣，以米干滋味尋找國家認同及族群自身的認同內涵的轉變的過程。忠貞新村因米干而得

以味尋位。